神怪的骑马人：活着的海地天神Divine Horsemen: The Living Gods of Haiti(2003)

神秘化

海地巫毒教，萨满文化，活鸡活羊祭祀，神明附身，献给神的舞蹈

伊藤掌管的后期，显然不是Maya会剪成的样子

谁能不睡。

西岸美术馆

想到民族志，片尾致谢也看到了影像人类学机构的影子。最后那个戴面具跳舞的人的定格真是太好了。

海地巫毒教科普记录，田野调查报告。需要另做笔记，画体系图。

西岸美术馆“玛雅·德伦的幻象”展。

民族志.被神灵附身..神秘学..不会忘记眯了几分钟醒来感受到的四周孤寂和落寞之感.

最后的哨声分不清来自警察或者游行。仪式本身也像舞蹈一样。人就像马一样，人的身体被神支配。作为舞者被宗教舞蹈吸引似乎正常不过。迸发的眼白，慢镜头像是记录被附身的过程。壁窝汗渍，抽烟吐气，就像闻到味道。一群白衣跟着牛背奔跑，就像神话一样，满是谜语，考验认知。十字架的误读，画十字诵经，将宗教仪式与基督教元素联系到了一起，就像面对强势文化一种极具创造性的反应。

像社会学者的田野考察，民族志这样的东西。神秘主义、异域文化，没有太受文明教化，尚处在原始状态，所以探索神这种神秘的东西就是当地人的主要工作。我们的身体是有语言能力的，而在钢筋水泥丛林里的我们早就忘掉了我们的这个能力。