达吉和她的父亲(1961)

真真是银铃般的笑声

一个美丽善歌善舞又善良的女儿，维系着两位父亲的心灵。这个故事的大结构具有深度的人情味道。难怪后来的一部《英雄儿女》也借用此人物关系设计了类似的桥段。另外影片中的民族歌舞比较富有地域特色……

了解了一些解放前奴隶主的残忍行为，木鞋就够令人痛苦。口弦的旋律很优美，可惜仅一段。这电影又红又专，居然特殊年代被江点名为“毒草”，令人困惑的划分标准……

不错不错，族群矛盾转嫁在阶级矛盾上。这体现了人民内部矛盾的随意更改性。

以现在的眼光来看，当时的电影所表现出来的思想深度要远远超过现在的那些编剧们。马赫社长和任师傅都在表达一件事：压迫剥削两族人民的，是那些统治阶级。两族的穷苦人，都是亲兄弟。再就是，共产党彝族的奴隶从压迫中解放出来，又派人去支援建设，真正体现了社会主义的优越性和全心全意为人民服务的思想。还有，双方的思想矛盾都通过组织正面了解，而不是纠结于私人的情感，充分体现了党组织对人民的责任感。这部片子，感觉除了色彩不太好外，是一部非常好的思想艺术性俱佳的精品。

影片通过老技师任秉清解放前失去亲人，解放后重新找到亲人这个有几分传奇色彩的故事，着重展示了新社会人与人之间的深情厚谊。影片对人物心理进行了比较细致的刻画，通过许多具有表现力的细节和动作来发掘人物的内心世界，流露人物的情感。该片既真实的展示了主人公在特定情境中复杂的心理活动，又注重挖掘和表现健康、真挚的人性，歌颂了彝汉两族人民的深厚情谊，具有较强的艺术感染力。

和《五朵金花》太相似，演员容貌和画面美感，都明显不如。

现在的电影缺少的纯真和质朴，火红的年代同志间真挚的情感

套路很深

对于这个时期的电影，该片还是有着一样的通病，表演脸谱化，为意识形态服务，突出矛盾。

台词的那种，少数民族长诗的感觉很好。似乎少数民族的男性总要扎耳洞戴耳环，也不知道为什么..