悠长假期Una breve vacanza(1973)

假期虽短，对女主的影响深远。在疗养院里，她看书的是《安娜·卡列尼娜》

意大利男权社会的真实写照。

东门有人，累累若丧家之狗。孔子欣然笑曰：然哉——在《悠长假期》中，德西卡聚焦的是无产阶级向着（小）资产阶级「和平演变」自觉发展过程中自觉产生的「道·德」自律。累累「累成狗」的打工人把自己金矿般的身体变卖，只为能够活成「消费主义」叙事话语中「高质量人类」的模样：抽烟、喝酒、显然还有烫头。我们注意到，折磨和拖垮「弱势」群体身体的「原罪」不仅有物理上的疾病，还有压在良心上的「道德」十字架。女主一方面感觉身体被「魔鬼」掏空，一方面又心甘情愿地做资本主义秩序的奴隶——被「冲动消费」引诱到消费主义《监狱》当中。作为救世主「上帝」的人格化形象，在伯格曼自传性作品里习惯性《沉默》隐形的丈夫，却在德西卡晚期电影中有着强烈的存在感。可惜，德不配位却又位高权重的他们已是这个「病人」群体刻意远离抑或摇尾乞怜的对象。

3.5

片名译名有问题， Breve是短的意思，怎么就长了? 德西卡拍的廊桥遗梦。前半段还是关心劳工和女性问题一如既往的德西卡，后半段就暖饱思那个啥了。也有些高端和底层婚姻和爱情境遇对照的意思，却不是主题。不是德西卡最好的电影。

比德西卡的黑白片活泼点，艰难探索的第四部。

1、衰老的婆婆，卧病的丈夫，混吃等死的妹夫，嗷嗷待哺的三个孩子，这就是这个女人悲惨的人生。2、污浊的空气，破败的街道，这是那个年代的意大利啊。3、好漂亮的疗养院。

女性自由意识的觉醒与追求那么短暂那么美好,却终究要回到柴米油盐的平淡生活.爱情的点缀太过梦幻,但她终究绕不开自我认知带给她的困囿与窠臼.

一场梦不愿醒来。

生命不必每时每刻都要冲刺，低沉时就当是放一个悠长假期。

比《罗马》不知道要好多少倍，有时候所谓的“影史”可见视域就是这么的狭隘和充满疏漏。《悠长假期》对意识形态斗争和个人主义的呈述，精彩无比。以女主的身份故事为支点，刻画复杂的社会面貌，举重若轻。不是非此即彼，在西方左翼运动风起云涌和资本主义的生活方式之间，德·西卡找到了一种绝妙的平衡。劳工阶级的激进抗议，不期然间打开了女主（一个普通中年女工）的全部生活可能性，并且，她充分体验了各种可能性。在以女主为中心形象铺展开的叙境图景之下，资产阶层、劳工阶层和马克思主义信仰者之间的友谊，不啻体现出了实际的政治态度和乐观的未来想象。然而，人物最终的命运仍无法脱离沉重的现实引力。没有“疯狂的想象力”，一切就要回归轨道。