有立场和观点，但预设框架太强了，反而缺失了对人物本身的关注。宝冢歌剧团是非常暧昧非常流动的东亚文化性别现象，那些喜欢着男役角色的女人们现在又在过着什么样的生活？那些凝视着两个女性表演爱恨情仇的男人们又在观看什么？

影片虽有片面性，但展现出来的内容想必并不是虚假的。女子学校的男老师、严格的学校教育、以细致的家务作为训练耐性的项目，这是舞台背后的荒谬。将男役当成理想男人的幻影来憧憬、视太太出身宝冢为男人的幸运、以女性培养为进入宝冢的目的，这是舞台之下的荒谬。

时代的眼泪，也是时代的局限。很好奇如今宝冢还是这样的理念吗？演员自己有没有更多对身份的探索？观众对美好幻想和真实世界的投射，也促成了一个一个被规训的性别角色。是美的、梦幻的，仔细想也是令人失落的 — 靠以男性为轴心的性别气质和角色，女性的情欲从未得到真正的表达。

8.13

材料是好的，但是framing问题太大了。好歹也整subtle点，诱导性太强的纪录片实在让人心里不适。

1/21 Western perspective and narrative. A patriarchal product that creates an Utopia / image of an “ideal man” for women as a getaway from reality, somehow reinforces patriarchy at the same time.

引导性好强，本以为会看到很多宝冢内部的运作模式或生角和旦角的排练镜头，结果却是带有浓重批判色彩的西方视角，认为宝冢是集中营、压抑人性、过度劳累、迎合男权社会的产物。最不能理解的就是将大量镜头对准狂热粉丝的这个行为，问的问题也是带有引导性的，类似于，是因为日本男性很不好，或你们过得不好，所以你们才迷恋宝冢生角吗？大无语！

首先是由男权压迫造成的婚姻下压抑的女性，再由一群男性老师领导建立一个学校，一是来持续规训下一代的年轻女性进入婚姻服务男性，二是来消费女性对于浪漫爱渴望而不能得的社会状况。观众对于剧中“男性”的理解是和社会现实不同的，是温暖的细腻的。可见学校的男性领导多么清楚女性的需求。非但不改变社会，反而继续以经济形式剥削女性的情感需求。男人共同体，卑鄙又精明。

很西方刻板视角的纪录片（指过于强调“新娘学校”的标签了）。宝冢一方面带着强烈的男权社会的影响，另一方面却利用这个为很多女性提供了一种全新的人生憧憬和选择。但同时它本身又是完全出于商业目的产生的，它的驱动燃料正是少女们纯真的梦想，因而这种造神机制也是极其残酷的——这一点放在少革里就是首要被批判的对象，僵化的机器让少女们的未来清晰可见，“天海佑希”仅有一个，“朝海光”也仅有一个，她们是偶然又幸运的少数，偶然的背后是被放弃的大多数。

看完想说的东西太多，你看这个舞台为什么会产生，产生以后又对舞台下和舞台上的人造成了什么影响，苛刻近乎无理由的训练模式却又真实地改变了那些女孩，素人神格化，宝冢实际地表演着西游记。但是拍的的确不怎么样，白费了这么好的机会

男权下的产物摇身一变成为万千女性憧憬的对象，表演者与看客都清楚知道舞台上的角色是不存在于现实的“完美的幻影”（尤其男役），却还是无法抗拒其魅力，将之视为逃离现实的短暂理想乡。宝冢的确是个很有意思、值得研究的课题呀～