兩點心得。一，有些外景戲，傀儡穿起活人衣服亂跑，十分可怖。其實是活人戴上傀儡的行頭模仿傀儡之模仿活人。白蓮教的紙人法術我看就是同一機杼的把戲。又，片中浮士德和魔鬼訂契約面臨的困局，和加入當代國際體系所面臨的非常像。儘管暫時擁有一切美好，但技術、時間與釋約權終究操縱在對方手上。

浮士德是继堂吉诃德和哈姆雷特之后，标志着文艺复兴以降的西方精神的第三个典型意象，其最重要的版本应该是歌德的诗剧。歌德虽不是简单地为现代性歌功颂德，但和堂吉诃德与哈姆雷特不同，他笔下的浮士德不再是悲剧人物，而是凭借理性和意志，最终达到了人类的最高境界。

事实证明，史云梅耶是个木偶爱好者。其实，睡着了两次，结局狗血

看的第一部史云梅耶的片子，感觉良好~木偶定格动画全无童真，都是荒诞扭曲的普遍的人性，原本高尚的浮士德成了一个个普通的路人。两幕印象极深：①浮士德高歌，芭蕾舞女犁地，饱睡，农夫偷窥②魔鬼扮作仙女，阴部钻孔，浮士德与之性交。最大的隐喻是提线木偶的巨手，上帝和魔鬼头上的巨大的双手

何以超越世界之上？永远，你只是提线木偶，抑或发条玩具；唯操控者，则是一抹巨大的黑。炼金占星之术言。门洞、幕孔、画帘等窥淫介质。幽暗的密室。泥塑婴孩吃下一团纸便无节制缔长。困溺于酒杯的苍蝇。PS：私构式改编同爱丽丝，借偶戏舞台诉诸世系隐喻与权系斗争。

第一次看杨·史云梅耶的长片，也是我看的第一个《浮士德》的版本。感觉史云梅耶这样的导演更加适合短片。

史大爷你搞那么多木偶对话是干嘛啊

善良和纯洁 不堪一击甚至不值一提 邪恶和欲望 暴虐却滑稽 你微暗或泛白的宿命或许早已被写就 你庄严肃穆地朗读着用古体字写在雕花羊皮卷上的宿命 却不知当初的执笔者除了一手好书法外一无是处 你看到的宿命的羊皮卷如此厚重 却不知这只是执笔者敷衍地例行公事的随手戏谑涂就 再见 Faust

挺超现实的，这个Faust差点儿看成变形记的Gregor。。。ps午夜之后有点儿不适合看这个~~·

长注释：http://www.douban.com/subject/discussion/21524759/