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导演：米克洛什·扬索
主演：Lajos Balázsovits
主演：张淙洋,张雷,魏翰林
主演：马龙·白兰度,玛利亚·施奈德,让-皮埃尔·利奥德,马西莫·吉洛蒂,玛丽亚·米琪
主演：邝山笑,陈云裳,巢非非
主演：山城新伍,熊谷真实,加濑悦孝,白石冬美,八奈见乘儿,雨森雅司,田中康郎,矢田耕司,岸野一彦,塚濑纪子,川岛千代子,中谷由美,中野圣子,佐藤正治,户谷公次,龙田直树,松冈洋子,间岛里美,井上真树夫,古谷彻
主演：内详
主演：王婧蕊,江艺婷,余世学
主演：焦俊艳
主演：涂凌,陈吉意
主演：佐尔丹·穆奇,彼得·谢赖尔,Péter Halász,拉约什·鲍拉诺维奇,Kata Bartsch,Gyula Bodrogi,Balázs Galkó,András Gondár
主演：玛丽·德勒契克,约瑟夫·毛道劳什,佐尔坦·拉蒂诺维茨,安德烈娅·德劳霍陶,安德拉斯·科扎克,伊斯特万·布依托尔,Ida Siménfalvy,亚诺什·科尔陶伊,尚多尔·希门福尔维,科尔内利娅·绍洛伊,玛丽亚·戈尔·纳吉,亚诺什·格尔拜,拉斯洛·绍博,菲利普·奥迪凯,伊洛·许茨
主演：Zoltán Latinovits,Andor Ajtay,Béla Barsi
主演：Lajos Balázsovits,András Bálint,István Bujtor,Gyöngyi Bürös,Tamás Cseh
主演：约瑟夫·毛道劳什,乔治·切豪尔米,费伦茨·卡洛伊,贝拉·塔尔
主演：Lajos Balázsovits,Paolo Bonacelli
主演：László Benkö,Ferenc Debreczeni,György Kopecsni,János Kóbor,György Molnár,Miklós Tóth
主演：Zoltán Mucsi,Péter Scherer,József Szarvas
主演：约瑟夫·毛道劳什,Marco Guglielmi,阿达尔贝托·马里亚·梅利,路易吉·迪贝尔蒂,贝里奇·蒙迪纳罗,Marzio Margine,Piero Faggioni
主演：石山健二郎,吉田辉雄,丰田清,三原叶子
主演：张东辉,金芝美,李艺春,黄海,许长江
主演：申星一,文姬,더보기
主演：文姬,申星一,张东辉,李艺春,全洋子
主演：渡哲也,松原智惠子,露口茂
主演：南美川洋子,渥美真理,原田清人,渥美国泰,月丘千秋,目黒幸子,村田扶实子,三笠堇,飞田喜佐夫,左卜全,八代顺子,平泉成,加藤嘉,松坂庆子,小山内淳,梅津荣
《闪耀之风》算是红色赞美诗的前奏吧，男主角的红衬衫，圆形舞，长镜头，青年的热血永远燃不尽。
LJ美A扬索套装蓝光 匈牙利红小兵又长又跳闹革命 实质上不过是被互相利用倾札的对象 为了造就历史 我们必须控制政权 没有利用价值或是为了甩锅必然会有人被牺牲 肩钩肩的唱跳 可惜讲的东西实在没什么特别新奇的 形式也可厌
7/10
对红色政权的讽刺及反思 左翼青年们高唱着革命歌曲 无畏流血 高喊解放与自由 带来的却是对平民的专制与压迫 革命不等于无知 “wrong means will destroy the aims”. 开放式空间 舞台剧即视感 长镜头是真nm闷
昏昏沉沉地看完之后只记得他们反复要求辩论的三个问题 The role of personality/individuals in history; is the world knowable; Christianity vs. communism
3.5。红卫兵的形成与路线斗争。
手拉手围个圈圈躺下唱歌，看多了有点腻，太别扭了
金雁老师讲前社会主义东欧国家都有3个标志性时间节点: 1947/X/1989 而于匈牙利而言 X=1956 十月事件的党和学生在Jancsó镜头下以歌唱形式再现. 理解这本的路线之争大体可窥语言这一秘钥 匈牙利语/俄语/意大利语 青年们挥舞着红布始终情绪昂扬歌唱: 初始的辩论尚充满理论自信 而终来的战斗(暴力革命)也迫不及待取代游说 "只要正确手段非正义又如何" 烧书等一系列激进行为后紧接着开始整风排除异己…让我们记住最初的3个辩题: 人类和历史关系 对世界认知是否可能 基督教与共产主义 3.5
杨索很明显站红色队伍，同样是歌舞片，如果这片站基督教或者资本主义阵容，铁定被吹上天。不过他又担心部分红色权力过于激进，但他也没有完全否定激进派，某些情况下，没有激进派，历史的车轮是转不动的。可以说这电影是两阵营都不讨好……
1968年，世界革命小将们共享行动理念和模式。他们张开双臂，一是连接彼此，构成集体，二是驱逐异类，区分敌我。红衫团支部书记因为温和妥协而被罢免，短发女生掀起了激进革命。他们封锁神学院，欺凌神学生，焚烧书籍，他们高唱革命歌曲，坚信资本家有个阴谋，转身就和警察沆瀣一气。杨索的倾向就和这些学生们的革命主张一样复杂而矛盾。载歌载舞，永动机一样的年轻人美好而暴力，那年的匈牙利年轻人没有成为嬉皮士，无法拥有自己的姓名。
是《红色赞美诗》的前奏和预演。其实豆瓣的简介也对，这些年轻人骨子里不就是一批典型的嬉皮士嘛：反传统、反宗教、反体制、叛经离道。1969年或者六七十年代的时候，不管中国还是美国，法国还是匈牙利，到处都是反战、文化革命、罢工、罢学、左翼等等，好像整个世界的年轻人，没有点嬉皮士的气质，都不好意思在世面上混似的。
类型：剧情，地区：美国
主演：凯登·克劳丝
影讯2025-12-26
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《闪耀之风》算是红色赞美诗的前奏吧，男主角的红衬衫，圆形舞，长镜头，青年的热血永远燃不尽。
LJ美A扬索套装蓝光 匈牙利红小兵又长又跳闹革命 实质上不过是被互相利用倾札的对象 为了造就历史 我们必须控制政权 没有利用价值或是为了甩锅必然会有人被牺牲 肩钩肩的唱跳 可惜讲的东西实在没什么特别新奇的 形式也可厌
7/10
对红色政权的讽刺及反思 左翼青年们高唱着革命歌曲 无畏流血 高喊解放与自由 带来的却是对平民的专制与压迫 革命不等于无知 “wrong means will destroy the aims”. 开放式空间 舞台剧即视感 长镜头是真nm闷
昏昏沉沉地看完之后只记得他们反复要求辩论的三个问题 The role of personality/individuals in history; is the world knowable; Christianity vs. communism
3.5。红卫兵的形成与路线斗争。
手拉手围个圈圈躺下唱歌，看多了有点腻，太别扭了
金雁老师讲前社会主义东欧国家都有3个标志性时间节点: 1947/X/1989 而于匈牙利而言 X=1956 十月事件的党和学生在Jancsó镜头下以歌唱形式再现. 理解这本的路线之争大体可窥语言这一秘钥 匈牙利语/俄语/意大利语 青年们挥舞着红布始终情绪昂扬歌唱: 初始的辩论尚充满理论自信 而终来的战斗(暴力革命)也迫不及待取代游说 "只要正确手段非正义又如何" 烧书等一系列激进行为后紧接着开始整风排除异己…让我们记住最初的3个辩题: 人类和历史关系 对世界认知是否可能 基督教与共产主义 3.5
杨索很明显站红色队伍，同样是歌舞片，如果这片站基督教或者资本主义阵容，铁定被吹上天。不过他又担心部分红色权力过于激进，但他也没有完全否定激进派，某些情况下，没有激进派，历史的车轮是转不动的。可以说这电影是两阵营都不讨好……
1968年，世界革命小将们共享行动理念和模式。他们张开双臂，一是连接彼此，构成集体，二是驱逐异类，区分敌我。红衫团支部书记因为温和妥协而被罢免，短发女生掀起了激进革命。他们封锁神学院，欺凌神学生，焚烧书籍，他们高唱革命歌曲，坚信资本家有个阴谋，转身就和警察沆瀣一气。杨索的倾向就和这些学生们的革命主张一样复杂而矛盾。载歌载舞，永动机一样的年轻人美好而暴力，那年的匈牙利年轻人没有成为嬉皮士，无法拥有自己的姓名。
是《红色赞美诗》的前奏和预演。其实豆瓣的简介也对，这些年轻人骨子里不就是一批典型的嬉皮士嘛：反传统、反宗教、反体制、叛经离道。1969年或者六七十年代的时候，不管中国还是美国，法国还是匈牙利，到处都是反战、文化革命、罢工、罢学、左翼等等，好像整个世界的年轻人，没有点嬉皮士的气质，都不好意思在世面上混似的。