宗教与性别的复杂交织，恰恰是对“穆斯林女性需要被拯救吗？”的最好回答：在西方现代化之外，还存在着女性主义的可能性吗？诚然，如果这个回答是成为圣战士与民族主义极端分子，可能不是一个令人满意的另类选项；但这应该成为我们放下自由主义的“普世”标尺与“家庭”“母女”的理解范式的契机，深入到更具体的政治经济历史脉络中去，而不是急于把“文化”或者“纪录片”视作能够直接“吞噬”他者的透明媒介，或是将某种宗教是社会实体化成“压迫的机器”与“恐怖主义的温床”。

＃IDF能感受到强大的情感联结，以家庭的视角讲述，不过信仰的力量离我过于遥远

父亲去世那里带给了我一些小小的震撼，回荡在耳边的只有他最爱的古典乐，无法理解宗教信仰对人带来的巨大影响，影片半途实在是让人昏昏欲睡，私认为7.5-8分的水平

IDF2022浙师大

呈现纪录片新形式

9.0 如果都是主观的视角与表达 那沉默的影像和开口说话本质上又有什么不同？

三星半

适合做《我在伊朗长大》的补充阅读。

尽管影片的形式非常单调：拟制的人物旁白与相册式的图像书写，其中夹杂着真实与历史的胶卷影像，以及在转场中不同家庭布景的推拉镜头……但作者真诚地、克制地、悲伤地，把由黑白相片与胶卷编织起来的家庭历史呈现在观众面前，随着影片的深入，这种家庭的矛盾被逐渐放大到社会的、文化的、政治的、宗教的，直到最终的一方缺席，这种矛盾才再次以一种狡黠的方式再次自我隐匿起来，此种的悲情与真实令人动容。

观于导演被捕四日后。

通过老照片和老视频拼接加上情景对白推进剧情 中间通过房间陈设的改变来交代时代变更 整个非常巧妙聪明 其实有很强的政治诉求 但是表达的很干净很舒服很喜欢 伊朗变成这样也挺唏嘘的