哥哥才是清醒通透的人，人若是跟自己过分较真，总要碰得头破血流才知平淡的珍贵。

《灵性之光》的追问最终归于宗教与人性之光的救赎。片尾的直观猝不及防的棒：“谁志愿来第一刀？” 但整体还是略冗长，希望不是为了刻意和《生命宛如致命恶疾》呼应所致。三星半。

一场死亡比任何钝痛都更能带来一次新生，在成长后认清的现实面前，年轻时的瑰丽绮梦与生死爱恨都恍若云烟…抛开那些文绉绉的话，电影更像男孩到男人，迷茫信徒到普通人的转变。扎努西大概认为脚踏实地为社会奉献价值是年轻人的事，虔敬追随则是年老者甚至人身后的事。不过，极端偏执的青春梦中总会有一些回味无穷的身影，比如残疾音乐家，哥哥，老医生…

看开头十分钟觉得自己看过了，来找标记又没有，与《生命宛如致命恶疾》交集，像一条树干分出的两支枝桠，有让我觉得看一部就够了，说明不是那么好。

舍不得丢掉上一部生命宛如致命恶疾的多余镜头就如此这般的拼凑出了这部电影，看过的最温柔的扎努西也是时间点上最接近现在的也是最烂的！老了就都平庸了吗？老了就都和解了吗？和解是宽容，宽容当然是褒义词，和解是认怂，认怂是端正态度，和解是否定从前，否定是为了平安顺利向前进，和解是认命，好奇心被自我认知彻底堵死，有趣无趣两生花，和解是泯然众人，大抵如此

简单而无聊的讨论。

一段医学生因为对生命的质疑而寻找上帝的旅程——但这段旅程全程由对话完成，他的痛苦、彷徨、犹疑、对地狱的体验、对日常的体认完全出自一张嘴，看不到行动，也看不到画面。这是一趟虚假的旅程，既没有往上帝走近一步，也没有真正回归生活（即使最后以做爱的镜头结束）。而且完全浪费了医学生这一身份，想象拉斯·冯·提尔可以在科学和宗教之间做怎样的辩论；也浪费了医学生兼职的演员身份，想象费里尼可以在虚构和宗教之间做怎样的结合。

更喜欢《生命宛如恶疾》

从来没见过这样的姊妹篇尤其让人兴奋，当然这部分的展开还是差一点劲儿

假如直接剪进《生命宛如致命恶疾》就是加分，独立成篇就减分了。

1.《生命宛如致命恶疾》和《爱在山的那一边》一个故事从不同的角度贴合不同的主题2.面对死亡的年轻人选择退缩,将自己的生命空间处于压抑和折磨中,非但不是一种病态,反而是畏惧心理的诉求.且行且悟日常生活最重要3.群山永恒母题,山坡作合较《蓝》之空灵神韵更传达精神上的享受和满足