这个黑白太廉价了啊 朽木上的金刚经格外新颖 喜欢诗 “痉挛的公路”

很风格了但是略显稚嫩

喜欢伍佰

成也诗歌败也诗歌。金刚经的喃喃自语奠定毕赣开始的基调，不知三十岁后的他会如何想象电影？好些年前在电视看过《路边野餐》后感觉排除电影之说法，贵州被拍的有情调（印象里依然是那段导游台词，运镜力不从心，因而节奏缓缓的散落于各处，其“梦”40min也在此进行到高潮）时空虽然可以由一段不连续的想象构成，但由诗歌（以及背后的遣词造句意识）串联，乍看叙述变得私人，变得有了距离美。可自我为出发的创作距离不加约束是危险的。诗是无处学，正如私影像的神秘造就更暧昧的体验。可诗同样需要安身，不能狂。这注定要练习。过界了，既不鲜明影像，也做作文学，还容易滑入自顾自怜的重复里。《破碎太阳之心》站在当时金刚经的角度说，只是更“华丽”了，内在是过界的虚无，像飞叶子后的空虚：不仅存在，且比以往任何时候都明显。很危险

毕赣宇宙。

B站观看 不听不听 毕赣念经

诗补足了影像

确实更自由，窥见路边野餐的雏形。

镜头前展现的事件，好无理性的出现和消失。痛苦和汽油，沉入水底和蒸发。太喜欢了

影像之所以为影像，还是应该具有文本所不具备的东西。

毕导这是多爱自己写的诗啊，密不透风，本该有的缄默和留白，完全被诗歌的朗诵给糊住了，不透气儿。除此之外别的都不错，把金刚经埋在河边，“等到风吹过的时候四周将会得到超度”。