他后来为什么去拍奥特曼了？

对于佛教各异的理解，他们凿成一座座佛像。

形式感太强，越来越像ppt……

构图和运镜｜宗教哲学爱欲伦理｜墓园交合和能面追逐｜窥视与被窥视｜正夫和荻野关于极乐与地狱的辩驳｜鱼腹字石//出现的元素都挺感兴趣，前半段配乐用的太满太装，还不如后段诵读经文好听，总的来说与预期不符。

形式主义。快速横移、大广角、倾斜构图、特殊前景、边缘构图等等。

欲望的虚无与盈满于正夫与荻野二者之间显露出表里置换观音一抹笑的分寸恰好契合通往极乐之地的适宜穿梭而过的火车与食人的硕大鲤鱼都是传递使者 将孽业随身的肉体度化至空与无地点的轮回 墓园处的交合与死亡 母子 姐弟的伦理僭越 带起能剧面具换作鬼怪时反倒激发出人类最本身的情欲冲动 将心力全部注入木像 枯朽的躯壳脱离尘世通向寺庙的一节节阶梯似是神像判罚的赎罪之路 总觉得是正夫将姐姐拜做物化的神 他心中的正神降临 施下警示 使得女人的胴体与骇人的厉鬼转换交织 所以他是怯懦迟疑的 交媾暴力辩论都是内心虚无的外放 他执著的真神依然是空极为倾斜的机位视角昭示战后精神世界的坍圮摇摆 晦暗的画面 人物特写以怪异角度呈现 依靠点光提供视点 角色好似混沌世界抠出的支离破碎的剪影

佛教与性欲，混乱的乱伦影像，直击人物内心的大特写。

性愛戲很有想像力，急速運動轉換景別的設計也很妙，可惜劇本太弱了

如来佛的手掌会遮住因看见宿命而坠入深渊之人的眼睛——“但是无论如何也想看的人呢？”戴上能面后追逐嬉闹而引发姐弟乱伦，但即便是在放浪无拘的情欲中，正夫仍眼见温软肉体闪现为骷髅残血。欲望永无止境，而与之相对应的快乐却无法长久，极乐之地不过是“无”，既然如此，更遑论所谓的地狱？而人间的伦理道德又如何？那么，任何作为都不是罪，更无需受到惩罚。他因成不了佛而雕刻佛像，坚信佛那包含着“无”的不可思议的微笑正是对矛盾教理的自我嘲笑。人们意图啖食鱼肉充饥，剖开鱼腹却滚出了写满经文的石头——其中这块是你，那块是我。内容之外，构图与运镜极具个人风格，表现力十足，强烈短促而浮华腾跃的巴洛克配乐则与画面一起营造了鲜明的节奏与氛围。

佛只笑 不言语//原料组选片有点东西!

啊.... 舍不得璀璨俗世，啊.....躲不开痴恋的欣慰，啊.....找不到色相代替，啊 ....参一生参不透这条难题；如是因如是果，参破色相，命运无常；李银河应该会很喜欢这部电影。