阿拉丁

第一次看阿拉丁是刚刚高中毕业，和当时的那一任男朋友看了现场版，美得我迟迟缓不过神来。最近疫情呆在学校，又看了一遍，属实心潮澎湃，想来写一点东西。

Part 1 Arabian Night

人和人是割裂的，尤其在墙后的简体中文互联网人。一些小视频的渲染和一些满腔民族主义的宣传加固了人们的偏见。美国和欧洲是虚伪的富有白人，日韩是一群互相谩骂实际几把长度相同的混账，至于其他地方，都是贫民窟中的贫民窟，不值一提。

我也是在看《魔法满屋》的时候意识到的。女主角漂亮但神经质的白人姑妈和一个快乐的黑人姑父结了婚，女主一家都是肤色各异的混血——他们好像生活在完全的另一个世界。我想起了我年轻时读马尔克斯的时光。我几乎用三天就看完了百年孤独，一旦思路是连贯的，人就不会被一群同样的名字分不清楚，就像司马家八个王爷和西晋历史，乍一看晕头转向，跟着时间线看下来就能分得明明白白。马尔克斯说拉美是一个被遗忘的第三世界，事实也如此。看霍乱时期的爱情的时候，你很难想象牙医在的那个小城市大家随遇而安、满不在乎又和数字现实半接轨的生活状态。

最近听到中东的消息还是喜欢的韩国明星去参加了迪拜的世博会，在两国总统面前展现了一个尴尬的舞台。当时在推特和油管上看见很多沙特和迪拜的粉丝的追星状态，有人一身黑衣，有人戴着面纱，有人穿着和普通美国少女无异。后面的音乐节上大家一起蹦迪欢歌，明星们穿着露骨的衣服，扭动着身子，飞吻，蹦迪，欢歌雀跃。我忽然感觉阿拉伯世界和我认知中有所差距，也有所相同。

总有人提“异域风情”，似乎是从古代传下来的规矩，把印巴，中东甚至维吾尔族和回族的一些文化称之为“异域风情”，内部又分太多差异。然而阿拉伯世界一定也有自己的故事。看《追风筝的人》《何以为家》，甚至《德黑兰禁忌》、《养家之人》的时候也曾经深深叹息过。曾经的他们文化多么厚重，那里的姑娘多漂亮，那里的人多坚韧。有时候我觉得降生的意义部分在此，多看看自己生活的这个世界，有时候感受也是一种快乐。冬天的时候看完了《我的名字叫红》，虽说伊斯坦布尔和阿拉伯半岛世界也有所不同，但书里的西亚世界也足够丰富、美丽、鲜活。

故事被设定在发生在一个阿拉伯海港城市，和曾经的故事比已经经历过多次加工，但整个曼妙的阿拉伯韵味还是没有变。开头的Arabian Night美好神秘到美不胜收，从夜晚市井和皇宫的馥郁芳香到大漠之上玩弄权谋的宰相，集市，香料，铃铛，薄纱和白袍，沙漠，皇宫，大象老虎和热带植物。对中东的刻板印象被美妙化地放大。

Part 2 Prince Ari or Princess Aladdin

迪士尼的公主系列IP已经略显疲态，作为传统公主——我指的是美丽、善良、优雅，带着高傲华丽的女性色彩的顺直女孩——的爱好者，我其实并不喜欢Frozen、Moana和Brave，同样不喜欢沉睡魔咒里面奇怪的母女恋情——Aurora是我心中最漂亮最优雅的一位公主，虽然且睡美人的浪漫故事完全是被现代女权主义所诟病的——她甚至不如《花样男子》里的牧野杉菜，还有自己的抗争。她完全只是漂亮，运气好，有魔法。但说实话，我太喜欢这种白日做梦一般的甜蜜情节。我也想不用努力就能收获皇位，爱，三位仙女和一切浪漫的幸福。

近期迪士尼的作品我最喜欢的应当是长发公主，点天灯的场面几乎让所有人美得屏住呼吸。但之后，迪士尼的创作也不可避免地出现一些渴望创新，渴望改变，甚至抛弃原有偶像剧般浪漫结构的作品。但是拜托，我们来到这个乐园是来放松，享受梦幻的，不是来听你讲女性成功学故事的——不然随时我可以出门右转黑寡妇神奇女侠。我甚至希望迪士尼出一部伊丽莎白茜茜公主——让她和死神相爱，把Der Letzte Tanz和梅耶林华尔兹那一吻全拍出来——这样抑郁症的浪漫化隐喻和同性爱政治正确一应俱全。

因此，喜欢狗血的我开始在男性故事里找俗套剧情。最先看的其实就是Thor和Loki。斯莱特林受欢迎不是没有原因，太多人喜欢看所谓皇室血统下的奇怪故事，公主，王子。迪士尼洛基剧出现的时候，不少人说洛基符合《无敌破坏王》里面的公主的所有特征。而但看前几部雷神片子，洛基的确像是位童养媳公主和阿斯加德王妃，但事情在独立剧中有所变化，洛基开始找到另一个宇宙孤单的自己谈恋爱。这或许也是最神奇的一位迪士尼公主命运。虽然我喜欢这段剧情，但大量传统超级英雄爱好者——拜托，他们比传统公主爱好者可多得多——讨厌这种桥段。但不管怎样，Sylvie依旧是一个值得被赋予一切浪漫色彩的公主。

那么焦点来到阿拉丁。和美女与野兽、灰姑娘不同的是，这部剧讲的是阿拉丁的故事——片名就叫阿拉丁，主角也叫阿拉丁。故事确实很像一个市井元气小男孩治愈深宫内渴望开阔眼界的女王。男主角长得有些像锦户亮，心地善良，运气极佳，能和小动物说话，有魔法庇护，嫁入王室——阿拉丁才是真正的公主。而他身上那种不受束缚的痞气也让人想到Rapunzel和Zootopia里的男主人公，似乎窃贼、罪犯一类的魅力越发成为迪士尼男主角的挖掘对象。“如果你一无所有，你就要表现得像是坐拥天下。”

不可否认的是，我也确实得到了和传统公主故事一样的快乐。我喜欢这种做梦一样的童话故事，虽然是第四爱——那不是更好吗？灯神就是阿拉丁的仙女教母，Prince Ali 简直就是灰姑娘南瓜马车水晶鞋的变身，公主和王子伪装平民相爱的桥段又和迪士尼版睡美人类似。而且可爱的阿拉丁脑袋里也没什么权谋，拿到神灯之后只想去取悦公主，满满的恋爱脑。

Part 3 Speechless

Jasmine。 她的名字简直太美。在印度和柬埔寨传统舞蹈里经常提到茉莉花，有人说印度歌舞来源于古阿拉伯，文化相通。公主学了很多经国治世的道理，也不想和不爱的王子结婚（她说那些王子还不如她的老虎），她想自己接手王国。但比软软胖胖白花花的糯米团子大福一样的苏丹，Jafar才是最大的阻挠——那句“Better to be seen but not heard”实际上也是无数西南亚和非洲女性的困境。“Will life be easier?”“你只是要和他结婚而已，又不用和他聊天！”

实际Jafar也只是富有野心想要夺权。他出身市井，进过监狱，爬到一人之下万人之上的宰相（Vizire）地位，也可以写一部丰臣秀吉一般的励志小说。公主的母亲来自希拉巴王国（Shirabad），在早年被刺杀死亡，而Jafar被关押的监狱就是希拉巴监狱。故事里他也一直想攻打希拉巴，扩大政权。一个类似的词语Hirabah在阿拉伯语里意味着“对神明不敬的”“恐怖主义的”。他和他的鹦鹉也让人想到《平清盛》里恶左府藤原赖长——同样是政府要员，自负，有野心，心狠手辣又孤独。“Steal an apple you are a thief, steal a kingdom you are a stateman.”有一段鹦鹉喊着“A thief in the palace”我甚至觉得他在嘲讽Jafar。当然他最终没做成曹操或是司马懿，或许因为最后他的三个愿望许得过于草率，显得公主夺权得一段也很苍白，导致很多人会给这部剧一个低分。不过瑕不掩瑜，公主的两段Speachless穿插得很妙，最后一段真的情绪激昂，每次听都会让人哭出声来。确实这部剧应该在阿拉伯地区公映，它代表的并不是什么政治正确，而是从头到尾都贯彻的，打破天花板的Feminism，是告诉那些女性你的价值不仅限于性、观赏和结婚生子，请看一看更大的世界，去成为真正想成为得自己，自由地追逐爱情。在阿拉伯故事里安排这样一个女性有更多的意义，Speachless值得被更多人听到。

如果有人想挑这样一部影片关于女性方面的刺，只能说是在现有制度下的既得利益者，不愿看到他们统治的区域有任何创新。Anyway，政治正确、性别平等、消除歧视从来就不是可耻，值得嘲笑调侃的事情。我们从没有矫枉过正，我们一直在亡羊补牢。