为了不打扰豆友的观剧乐趣，就不再逐一列举了。
细节的出现，表现了剧组的态度；细节的发现，表现了观众的情怀。
▣意义时代里浅薄的笑点
在网上搜索《富豪刑事》相关资料时，看到了一些评论。大意是（案件之外的）剧情不合理，人物表演浮夸等，实际上以正剧角度进行的评论。
有一种电影风格，可能正在被时代渐渐遗忘——无厘头。曾经在上个世纪90年代上半，熟悉香港无厘头电影的人，再看《富豪刑事》，大脑会自动切换到无厘头观剧系统。
说到无厘头电影，很多人会联想到周星驰——无厘头电影的代表人物。无厘头电影兴于周星驰，亦没于周星驰。
周星驰主演电影开始为世人关注，正是其无厘头风格的电影。
互联网进入全民时代以后，对《大话西游》和《喜剧之王》表达出的意义的讨论，逐步压过了对周星驰电影无厘头风格的关注。这一转变，成就了周星驰喜剧电影大师的名声，同时也宣告了无厘头在周星驰电影中的终结。自此，观众和周星驰自己，再也找不回当年的无厘头了。
喜剧的内核都是悲剧，成为了周星驰电影新的标签。虽然《赌圣》、《新精武门》、《逃学威龙》、《龙的传人》、《整蛊专家》、《审死官》、《鹿鼎记》、《唐伯虎点秋香》、《破坏之王》、《九品芝麻官》、《大内密探零零发》等喜闻乐见的电影也挖掘不出什么悲剧；使这句话红起来的陈佩斯，其代表作《吃面条》、《主角与配角》、《姐夫与小舅子》好像也没看出什么悲剧的内核。不过，在作品中有点意义，对于大师本人和观众来说，都是有意义的事情。
意义的对面，是为开创“周星驰喜剧电影”这一概念，立下汗马功劳的无厘头。
无厘头，曾经是香港喜剧电影的一个重要元素，鼎盛时期在上个世纪的80年代下半至90年代上半。90年代中期以后的香港电影，无厘头式微，取而代之的是为了迎合市场，打着无厘头招牌的伪·无厘头。然而，伪·无厘头也没有维持多长时间，很快就消失在电影历史的洪流之中。
《The Fall of Advertising and the rise of PR（直译：广告的衰落和公关的兴起）》的作者Al Ries在评论广告艺术时写道：
“当一个事物成为艺术的时候，便意味着它已经失去了原来的作用。”
无厘头正是陷入了这一悲剧的代表性事物。当无厘头电影的价值被发现后，观众、影人、媒体开始大肆追捧。无厘头成为一种公认电影风格的同时，也意味着它的死亡。无厘头的价值产生于其无意义，当世人开始赋予它意义的时候，就像倏与忽好心为混沌开了七窍，混沌死了，无厘头也因意义而死。无厘头和混沌一样，都是被捧杀。
无厘头是未经雕琢的＂创作＂。之所以打了引号，是因为无厘头没有一般意义上的创作。这种来源于生活，却又低于生活的表现形式，无力赋予观众某种观点或意义，反而释放了日常压抑在意义之下内心世界。
这正是无厘头电影喜剧色彩的本源。而意义是严肃的，不会与笑同在。将意义杂糅进喜剧，是后期周星驰电影开始走向平庸的表现之一。
在香港这种中西文化交汇的自由社会，缺乏文化传承，以及可墨守的成规，相对于虚无缥缈的意义，人们可能更关注现实的感受。无厘头电影兴盛于上个世纪末的香港，可能也并非偶然。
或许当前这个时代的人们，对于影视作品的需求，已经由娱乐功用，转为了对意义的追寻。深刻、隽永的艺术，能够引发人们的思考；不过对于看电影这种活动来说，意义和思考，总觉得有些过于沉重了呢。
完结
