闪光少女

评分：

6.0 还行

原名：闪光少女又名：Our Shining Days

分类：喜剧 / 音乐 / 地区：中国大陆年份：2017

简介：陈惊（徐璐饰）是一个古灵精怪、敢爱敢恨的姑娘，江湖人称“神经”。作为音乐附中的奇

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更新时间:2017-08-05

闪光少女影评：拍电影，二次元和年轻人，不一定那么配哦

仔细想想，自从残酷青春、青春疼痛等洒狗血系列文学在通俗文学圈内异军突起，我们国内也已经多年交不出一部堪称年代记忆的漂亮的青春片，无论是电视剧还是电影。这也导致国内从业者和观众对青春片有了一种执念，我们在诟病由早恋所引起的堕落放纵败坏了青春的名声的同时，却很难总结出青春到底是什么，相反，青春本身从一个名词，变成了一个定语，从一个需要被定义的概念，演变成包装另一些概念的武器，并且演变成少年感、少女感等一众乱七八糟徒有其表的无聊词汇。

然而更讽刺的是，但凡渴求市场能锻造出一部像样的青春片的人，也都是从青春时光走过的人。这些人如果成为从业者，会为自己已路过青春而自卑不已，并深信自己与正在青春时的男生女生已结下了一道不可逾越的鸿沟，于是他们倾慕于、迷信于、并且疯狂揣摩和模仿着此时此刻的少男少女的生活方式，《闪光少女》就是最好的例子。

从故事本身的结构和逻辑上来说，这部电影可以打60分，它的故事是通顺的，抛开音乐附中学生的特殊身份和专业知识，它在逻辑上也是成立的。导演、编剧非常聪明地在剧中安置了3次（或者也可以算4次）民乐的集体展示，非常适时地调动了观众的兴奋点，让剧情已经一只脚跨入套路而眼见要走向乏味时，用音乐闹了闹，把气氛躁了起来，这得归功于导演、编剧的经验和节奏感。然而，这部电影出现的一个最有趣的问题也恰恰是来自于这些元素的堆砌。

民乐和西洋乐在剧中被对立为两个水火不容的矛盾体，西洋乐非常不幸地在片中扮演了万人嫌的炮灰角色，不仅将学习西洋乐的学生描写为虚伪清高的小人，还往西洋乐的头上扣了一顶“忘本”的大帽子。最终，清纯不做作的民乐凭借乐理基础和二次元的新潮程式助攻，两个小众群体联手成功粉碎西洋乐的小人面具（当然，我们都知道这只是电影，中国的音乐人从来没有放弃过对民乐的开创，和对西洋乐如何融合民乐的努力）。

然而，主创们通过贬低西洋乐和西洋乐学生来抬高主角的同时，却没有意识到，影片恰恰印证了民乐本身已是强弩之末的艰难，表现的是如果没有二次元的助攻，民乐或者连第一场仗都打不成的窘境。二次元给民乐打了鸡血，让民乐的发光发热成了一种回光返照。因为民乐本身没有新的血液，在片中，他只是归流到二次元的一脉中，靠绑着古风这棵要大不大的树，才能达成逆袭的效果。讽刺的是，二次元本身也是东洋文化，也就是说，民乐的故土并没有给他力量，就其本身，民乐依然在无力回天的困境中苦苦挣扎。

这种矛盾投射到影片中，就是学生对民乐的爱，只能靠说出干巴巴的“我喜欢”来表现。回想陈惊的行动线，我们不难发现，她的行动，都是靠感情来推动，她对民乐的爱也好、弃也好，都是出于情感上的需要。她组乐队是为了追学长，她放弃乐队是因为学长拒绝她，她重拾民乐是因为她知道自己的出生就和扬琴结下不解之缘，她参加斗琴是因为要和西洋乐争一口气。而她自己对音乐的理解却没有任何的递进，所有人物对民乐的态度仅仅是“我喜欢”/“我不喜欢”或者“它很土”/“它根本不土”，这一点是全剧所有人物身上的通病。

我们可以对照之前的《百鸟朝凤》，尽管那也是一部我并不很喜欢的电影，但是在《百鸟朝凤》中，对主人公为什么要坚持唢呐有一个明确的交代，这个交代是基于唢呐本身的。从一开始以唢呐模仿鸟声，到后来对《百鸟朝凤》这个乐曲的阐释，他的核心都扎实地围绕在音乐上，说明主创不仅有一颗挽救民乐的心，而且还下了苦功。

民乐的问题不在于曲，古典乐的乐曲也是来来去去就那么多。民乐的问题也不在于宣传，不在于播放民乐的时候是春晚还是喜乐会。民乐的困境是来自于对产业、体系建立的想象力贫乏，丝竹之声在古代往往是一种助兴的需要，它本身并不足以成为一个被欣赏的客体，从一开始这个体系就是不存在的，只有建立起一个产业体系，民乐才有逆袭的可能。主创们要警惕的是，靠二次元的包装不仅杀不出血路，反而有被二次元反噬的危险。

回到电影，这部戏也不得不说是处处显“强行”。“强行”黑西洋乐，“强行”表现二次元，甚至连女主的女主地位也多少有些“强行”。在组成2.5次元乐队之后，女主的核心地位严重偏移，之后的故事，每一次的重大转折都是靠那位打扮得像黑执事的少女（忘了她叫啥）来完成，她反倒变成核心人物，带动主线发展。当然，编剧还是比较有经验的，靠一己之力强行给陈惊加戏，屡次将她从边缘拉回来。但其实这个时候有没有她一点都不重要了。

而在对于二次元的理解上，主创犯了我在文中开头所说的那些上了年纪的从业者的通病——事事绕不过“自以为”。二次元的文化是圈地自萌，它在三次元世界不具备攻击性，也没有想要征战三次元的心。二次元只是一种审美趣味，他不是一种意识形态，意识形态是有挑战意味的，而二次元没有。上了年纪的人看着二次元青年在漫展上元气满满，只是因为他掉入了二次元的生存环境，当出离了这个环境，二次元的人也会有现实生活的烦恼和丧气，也有所有人都要面对的问题。

这类似于我们对青春的定义，其实青春只是一个未成形的正在成长阶段，他不是朝气的、直接的、热情的或者悲伤的、残忍的、无奈的。他需要面对的问题是我们终生都要面对的问题，我们在雄心勃勃想做一部“真正”的青春片之前，所要问的不是现在的小孩在看什么听什么玩什么。而是我们自己是什么样的，是什么造就了我们自己。