教宗的承继

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原名：The Two Popes又名：教廷白烟(港) / 两个教皇 / 两代教皇 / 教皇 / The Pope

分类：剧情 / 传记 / 地区：英国年份：2019

简介：这是一个真实的故事，讲述了近 2000 年来最戏剧性的权力交接事件之一。主教贝尔

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更新时间:2020-03-16

教宗的承继影评：看《教宗的承继》

《教宗的承继》中的主角，即新教宗是个很有魅力的人，而本片讨人喜欢的关键就在于有个讨人喜欢的主角。从这一点来看，虽然题材完全不同，但它和《傲慢与偏见》其实很相像。华语电影中几乎从来没有过类似这样具有人格魅力的人物形象。这既表明了我们不愿或者不会谈论精英（不愿和不会相辅相成，如我们会一边说历史是人民群众创造的一边歌颂大救星），又表明了我们根深蒂固的集体主义文化。
故事结构上，我最喜欢的一点是老教宗最后说到自己从来都不太能感受上帝创造的世界，所以只能埋头在书本里。这一下子挑明了新老教宗所有矛盾的深层根源，使得他们所有的争论都变得非常合理。
最近正好在读阿左林《著名的衰落》。这本书在令我感动之余，也让我意识到自己已经很久没读过这样单纯地去写真实生活中的事物、感受和心情的书了。这是无意识的选择结果，和老教宗一样，我也是不太会感受生活本身的人，所以只能埋头在书本堆里。并且由于感受力匮乏，读书时也会倾向于那些思辨性强，或者干脆就是布满奇观的书。
本片让我想起一些早已忘记了的事情。我长大的地方书店很少，而且大部分只卖教辅和成功学之类好卖的书。有一天我在书店却意外发现了一本讲神学的书，它在很长一段时间里对我构成一种奇怪的吸引力。这当然不是所谓的召唤。多年填鸭式的无神论教育让我面对那本书时，就像《生命所不能承受之轻》里的萨宾娜为逃避无处不在的高音喇叭而躲进山上的教堂，那些知识（和训诫）上被平添了美的光辉。显然，这里的美有一部分来自禁忌——如果他们告诉我这都是错的，那它肯定是对的，甚至是更对的。
抛开禁忌和对禁忌的反抗，宗教知识本身对我也有相当的吸引力。这种吸引力来自两个基本立场或认识：第一，我没有宗教信仰；第二，我不认为有信仰的人比我理性更少。所以我总会试图去理解别人信仰上帝的理由。迄今为止，包括听来的和看来的，两个基督教中的说法和故事给了我最深的印象。
其一，一个失足落水的人在祈求上帝的拯救，其间几艘救生船都被他拒绝，因为他要等待上帝的援手。在他溺死后质问上帝为什么不救他，上帝说可我已经派了几条船去救你了呀。
其二，有人认为信仰上帝就等于放弃自己（我就是这么想的），但问题是若你不信仰上帝你才是真的放弃了自己——把自己交给了撒旦和欲望。
本片中也有类似这样智慧的说法：新教宗说上帝和万物一样都是变动不居的，老教宗反驳说如果真是那样我们该怎么找到上帝？新教宗说on the journey 。这说法太棒了，不仅有语言上的机智，而是这种机智正来自于连我们都能理解的关于彼岸的认识。
但无论如何，我不是信徒。一个电影当然也改变不了这一点（当我这么说时其实就犯了那个溺死者的错误，但我坚持认为即使溺死我也是这个样子，所以我又犯了认为不信仰上帝就自以为在掌握人生的错误）。所以这个电影更打动我的是在其他地方。
新教宗忏悔自己年轻时没有像他的朋友们那样直接反对独裁政府，当然电影里也说了，他这样做是因为觉得如此可以救更多的人。这种选择不难理解，但我想到很久之前就有的一个念头。小时候看到历史书上有抗战时在海外募捐的爱国华侨的照片，我就想这太不公平了——对那些在战场上抛头颅洒热血，却再也没人记得的人太不公平了。
另一处，新教宗为侍奉上帝在年轻时放弃了深爱的未婚妻，有人在劝慰他时说了句非常精彩的话：今后你要用其他方式来爱她了。同样是信仰和亲人的两难，李叔同出家后绝情不见妻子一面，多有人赞叹李的信仰坚定，但我从第一次听到这个说法心里就很不舒服。
写到这里我理解了自己喜欢本片的真正原因：它是个关于教会的故事，但更是个关于人性的故事。