被遗忘的俱乐部

评分：

6.0 还行

原名：Klub odlozenych又名：The Club of the Laid Off

分类：动画 / 短片 / 地区：捷克斯洛伐克年份：1989

简介：在一间废弃的俱乐部里，堆放着许多破旧的人体模特。虽然处在人类遗忘的角落，但他们却

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更新时间:2011-11-28

被遗忘的俱乐部影评：有灵魂的人偶，无意志的人类

复制一下简介：在一间废弃的俱乐部里，堆放着许多破旧的人体模特。虽然处在人类遗忘的角落，但他们却渐渐有了人性，由此组成一个怪异而平静的公寓族群：“丈夫”每天按时起床，和断臂的“妻子”拥抱后带着便当出门上班；“妻子”专心在家准备美味的晚宴；“女乐手”沉溺于自己的音乐世界；“老人”固执地砸着不出声的话匣子；“老奶奶”和“小女孩”平静地坐着针线活；强壮“男人”则透窥着隔壁的“美女”。日复一日，周而复始，平静中带着些许枯燥。

我看到这里，很自然而然地联系到了现实中的社会。

在现今的商业社会里，有多少人也是那样，准时上班下班，过着两点一线的平淡平庸的生活，就有多少人遵循着同样的形式，任由体制、规则、制度和道德等等条条框框把自己束缚在一个牢笼里面。

上班的人并不需要确定自己所做的事情是否对社会产生多大的意义，你只需要老老实实坐在那里，时间到了打卡，时间到了领工资，仅此而已。

人们倾向于生活在一个体制里面，是因为他们懒得去思考。他们总是希望有人能够代替他们去想这些事情。去为他们准备好所有的一切。而他们要做的，就是遵照体制定下的规矩，然后执行。

关于体制带给我们的一切大于实质的形式，我只能够从我所在的深大研究生教育里举一些实例：

1，纵使到了研究生阶段，政治教育依然不可少。一周六节课，两节马克思，四节中特社会主义。

2，教学模式依然和本科阶段没有太大不同，以英语课为例，依然没有摆脱灌输式教学。师生之间几乎没有教学平衡点可言。教师讲课方式可用整齐划一来形容。当然也有个别教师富于个性和神采，但也只是戴着镣铐的舞蹈，对学生而言起到的也只是调节多少情绪的作用。

3，硕士生导师授课推荐一大堆巨著，主要都是西方思想界的宏伟论著，随后不会问及学生到底有无看，到底理解多少。课堂讨论常常跑题，表面上在讨论巨著的内容和思想，实际内容常常扯到各种无关的八卦新闻，且与课堂的题目无关，对于一些学生比较有深度的问题，导师的态度常为回避。

4，每个学院都会邀请一些国际上的名人，最近的一位比如诺贝尔得奖略萨，来学院举办讲座。但是和很多所谓的名人一样，即使是研究生也未曾听闻过略萨，不了解其人的作品和著作，也就无从谈起一个对等的交流。

所有的一切都是在体制内运行的，总是过于注重形式，学生到底从中有多少学术上的获益，就只能说是如鱼饮水心中有数了。

谈到这里，似乎这部影片《被遗忘的俱乐部》的讽刺意味就初步显现出来——他们是拥有了灵魂的人偶，而我们反倒成为了没有自由意志的人类。

有灵魂的人偶也只是活在形式（体制）里，直到平淡的生活被一群嬉皮士闯入。在嬉皮士那里，形式与实质得到了高度讽刺意味的统一。

那些嬉皮士不用上班、不用织毛衣、不用做家务，这些属于人类的正常活动在他们看来都是无用的，因为他们原本就不是人类。

他们只是追求欢愉。跳舞、抽烟、酗酒、做爱。在人类世界被寻常百姓视为不正经的堕落生活到了人偶这里却成了没有比这更正经的事儿了。因为他们只是人偶。

再接下来，原本活在形式里的人偶们开始抗争了，为了夺回他们原本的生活方式，向嬉皮士宣战。

在这里，没有一个具有话语权的第三方为他们主持公道，去评判谁对谁错，去定义哪一种生活方式更为适合人偶的本质。

唯一具有话语权的，就是力量。于是乎，原本的人偶也只是在形式上战胜了嬉皮士而已。付出的代价则是：令原本的生活方式起了一些怪异的变化。唯一可以庆幸的似乎是，老奶奶有了强壮的身体，当她再次拍打电视机的时候，原本坏掉的电视机终于被拍出了图像。虽然只是一片雪花，但足以令这帮追求形式的人偶们欣喜地找到了全新的形式——看电视吧，哪怕它没有内容。（就像对我们这些研究生说：听讲座吧，哪怕它没有内容）

在我个人的观影解读过程中，影片的意义似乎也就在于唤起人们对于形式和实质的再思考，进而反观自己的生活，审视活在体制里的各色人等。这关乎每个人的生活，并且要求我们对此作出反应。

只是问题在于，到底有多少人会做出足够的反应，并且汇聚成一股足够庞大的力量，进而改变这个活在形式里，活在体制里的社会呢？

我对此不抱乐观态度。