导演:克里斯蒂安·蒙吉
主演:考斯米娜·斯特拉坦 克里斯蒂娜·弗罗托 达娜·塔帕拉加 克特莉娜·哈拉巴久 瓦列留·安德留察 吉娜·坦杜拉
简介:影片改编自记者塔蒂亚娜•尼古列斯库•布恩的报告文学。该报告文学讲述了一个在2005年驱魔仪式之后去世的老修女的故事。
影片改编自记者塔蒂亚娜•尼古列斯库•布恩的报告文学。该报告文学讲述了一个在2005年驱魔仪式之后去世的老修女的故事。 在影片中,有两个主角,一个叫做阿丽娜,另一个叫做维克琪雅。她们在同一个孤儿院长大。成年之后,维克琪雅觉得修道院是自己心灵的庇护所,于是便去做了一个修女; 而阿丽娜则去了德国。她们已经很久没有联系了,但是她们的命运却因为一桩意外而重新连结到了一起。
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8.6分 令人心有余悸的杰作,明明遥远的题材却令人觉得无比靠近。非常恐怖的电影,恐怖之处不在与Alina“无来由”的癫狂,却是教徒们人性的淡去,与主角两人间被诅咒般的关系——就像被无形的线牵引着,越想抽离就越贴近,无法摆脱。完全脱离预料的走向,层次无比丰富,秩序逐渐走向崩溃,剧本大赞!周围过分的仁慈与淡漠,会使一个世俗欲求的普通人抓狂。但它偏偏是以禁欲的视角拍摄,于是一切都那么诡异而失控;看不出导演的任何立场,也并不需要立场。蒙吉的掌控力太强了,看他的电影总是有些疲惫却欲罢不能,这部也许是他影像上最美的电影,在避世般的山间。修女的黑色长袍简直是为电影而生的,在镜头中那么肃穆和谐,帧帧都像画。这部电影告诉我们什么呢——信仰是座山,内外隔绝。
有人看到的是驱魔 有人看到的是一个女人发狂般的挽回另一个女人
好电影的特点就是:总会表现一个无解的死局,人与人,在其中痛苦挣扎,以爱之名,自以为在互相救赎,实则互相折磨,至死方休在属于自己的迷局中醒悟的代价,竟是如此惨烈吗不做道德判断同样,史书中的固守和反叛,都能在字缝之中能体会到那些自觉的人的痛苦和挣扎,也是至死方休
真实事件改编 戏剧冲突(私vs神权 宗教与世俗 秩序与欲望)长镜头调度 神结尾
最好笑的一幕是虔诚的修女们面对挖出来的黑色十字架惶恐不安,而神父却淡定的说扔火里给烧了,果然对于既得利益者来说宗教从来都是一门实用主义的生意。小青梅看着身强体壮但却是一个别人对小修女多看那么一眼都会吃飞来横醋的“娇气包”;不过小修女确实十分惹人怜爱,不管是面对陌生人的谨慎与无趣,面对小青梅爱人时的温柔与开心以及为小青梅求情时楚楚可怜的样子。最后果然还是更爱的小青梅选择了为小修女妥协,虽然还是为了“策反”小修女,在修道院中不信仰上帝的小青梅好像误入精神病院的正常人。最后她好不容易确定她的修女终于愿意放下一切与她离开了,但是她却走不了了。
屋内陈设太古老了。布景反差大至于每次看到现代设施都惊讶。这群修士又是绝对的善心,真的祝福真的帮助以至于最后也不会撒谎否认。非常好的女主角演出以至于对爱都没有怀疑了
从《核磁共振》一路看回来,《山之外》所刻画的社会现实和罗马尼亚的处境并无二致,宗教的吃人和资本主义的吃人没有什么不同,但我赞同拉康的想法,宗教最后会战胜精神分析,因为宗教是愚者的大他者。
太过冗长了,前面铺垫了那么多,最终也没有超出这种宗教题材的表达限度,无非是宗教与人性/现代性的一系列二元对立,放在罗马尼亚的社会背景中,似乎也有着影射政治极权的意味。两位女孩之间的感情是个亮点,但剧本似乎也没有能够提供更多发散的空间。
因循守旧的修道院仿佛还停留在中世纪,现代社会似乎早已把他们抛弃。但事实是世界很多地方还是如此运转着。
痴妈跟。
明明外面的世界那么广阔,却非要自己把自己囚禁在牢笼里,再讽刺不过如此,直至最好的朋友死去。冷漠麻木虚伪的修女,和暴烈地渴望爱的女孩,鲜明对比。“他们以为在救她”,就跟中国家长的为你好一样,异曲同工