大岛渚反对以说故事的方法拍电影他认为电影中首先应该表现的是人，是对人的关心，而不是讲故事。《青春残酷物语》没有传统电影的故事线。他是以视觉形象达到对观众的感染效果的。藤井去看望手术后真琴的那场戏中，运用了长镜头表达藤井的复杂心理，画面上没有音乐和其他音响，只有藤井啃咬着苹果的声音

浮木强奸长镜头，堕胎床前红苹果。日本有安保运动、全共斗，韩国有光州解放运动，我们有……茁壮的学生，鲜活的肉体，叛逆的思想，高涨的荷尔蒙，一旦行动失败，这些人的一部分成了流氓、无赖、犬儒，虚无主义者、合谋者。

给你一巴掌赏我两巴掌世界在我们眼前团团转我们也不能幸免被世界恶意笼络玩弄得团团转嘎拉嘎拉嘎拉嘎拉唇齿油舌推着磨盘的姿态啃咬青色苹果每一下都是渴望救赎与被欢待的撤销键时刻准备着，永远不会到来的一场大快朵颐，世界的果实，"我们没有梦想，这就是为什么我们不会被毁掉"。

1.没有钱便没有能力在这个社会上维护自己的爱情，自己的青春；2.只有放手，才能避免互相伤害，给彼此一个出口；3.社会太残酷，人们只记得自己的欲望，却忘记了去抗争，懂得用双手去欺负弱小，却不敢用它们来争取更美好的明天，社会病了，却是一个个的个体所组成的群体所造成。

女人在这片儿里一直处于一种被侮辱的状态 看完很难受 每个人说话都假惺惺

当真心为你做件事的时候，却因此而死了。原来并非以前不愿意，只是太害怕。日本新浪潮时期的大岛渚，有些过了，但依然真诚。

无论是六十年代还是现今，是中国还是日本，每一个青春彷徨着的青年都是痛苦的，社会化的大趋势展现在他们或我们面前，要么参加进去，成为其中一员，在夹缝中求生存；要么在社会边缘挣扎，堕落直到崩溃，无论是理想主义的悲壮唯美，还是放纵自己，结局都注定充满黑色的悲凉。

我们没有梦想，这就是为什么我们不会被毁掉。

世影史：影片真实地记录了被欲望，冲动冲击着的当代青年人的行为及他们的悲惨结局，突出了他们的奋斗与挣扎。影片的中心主题是关于人的异化，在青年男女可悲的青春后面的现代社会的非人性和颓废。其表现手法及深刻见解得到了广大青年观众的赞同，认为这部影片“第一次抓住了青年身上最深层的东西”。

达明的同名歌提供这部电影最好的注解...“有青春的人对待世界好残酷，世界对待青春的人亦都好残酷”.........