寅次郎的故事1

评分：

6.0 还行

原名：男はつらいよ又名：男人之苦 / Tora-san, Our Lovable Tramp

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 地区：日本年份：1969

简介：寅次郎是个行走江湖的小摊贩，成日里到处流浪。听说父亲已经去世，家里只剩下了妹妹樱

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更新时间:2007-09-20

寅次郎的故事1影评：山田洋次的功力

今年香港国际电影节“小津安二郎百年纪念”专题，因SARS的关系，拟议中的山田洋次郎谈小津的讲题取消，对影迷而言，不能不说是一个遗憾。不过事实上，山田洋次已在别的场合写过文章谈过小津。我很可惜不能读到他的《我是怎样拍电影的》一书，猜想里面肯定有谈小津的章节。
在一篇《静胜于劲》的短文中，山田非常简洁地谈到小津的电影特色：
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“‘我原是开豆腐坊的所以只会做豆腐，而且也只会做些油豆腐之类的罢了。’这是谢世已30年的名导演小津安二郎的谦语。他刻意把亲子，夫妻关系放在居室，小酒屋等环境中进行描写，其风格淡泊而宁静。”
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山田又谈到侯孝贤和贾木许的作品的一个共同特色是具有一种静谧的作风，“就象小津作品几乎感觉不到摄像机的移动一样，他们极力摒弃矫饰的技巧。在静静的剖析人心世相的画面中，流露出一种时代的幽默感。与占市场首席的好莱坞巨额投资的动作片完全相反，这是一种在一定距离外对人类进行犀利观察的静谧作风，在当今日本年轻一代的导演中几乎可见到这种倾向-------当然不一定人人都因此而成功。”这是对两人作品的省察，其实又何尝不是对小津电影的概括，更可以说是他的夫子自道。
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小津终其一生，作品执著于庶民生活的描绘，以简净凝练风格呈现生命流转的寂寥与无常，而以温情而洒脱的态度来容受与化解。山田洋次承继小津注重对平凡人生活（小津的拿手好戏是城市小市民生活，山田洋次更注重乡镇人物的刻划）的关注，虽然表现手法和风格上没有小津的刻意求工和臻于极致的对形式美的追求，但是山田洋次的不凡之处是他有意追求一种通俗的境界，凡有井水处，人人可以看到也看得懂他的电影，小品的题材却有大品的份量，在简单的故事里却包含有不简单的关于人生命运和世界的关怀与思索。
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山田洋次最受欢迎的作品《寅次郎的故事》，讲述一个不安于室，漂泊于途并以此为乐集合了所有日本男人优缺点的主角寅次郎的故事，几十年来，风靡日本社会，以至于每年看这部电影已成为日本人的一种仪式，几同他们的春天来临时的神社参拜。
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吴念真曾访问过山田，山田说当他发现电影已然有它被期待的性格时，电影已经不是导演自己的了。他说：当所有人都感动于美人鱼的歌声时，你愿意为了让她拥有跟你一样的脚，而让她失去人间少有的嗓音吗？
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吴念真说，人间少有的嗓音与动人的歌声，来自于山田导演绝对自觉和的通俗的创造。
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好的通俗其实不易做到，既要俗，还要通，这个通就是通情达理。通什么情？人情。达什么理？物理。山田的电影，虽然某些情节尤其是结尾部分往往有煽情之嫌，但是因为电影的整体很扎实，言之有物，而且他的煽情掌握一个度，有一个分寸，所以还可以让人接受，并且使作品具有一种润泽和调和。煽就是俗，这正是大众喜闻乐见的地方，但过火则不行，过了就不通，流于媚俗。山田之所以不至于媚俗，就是因为他始终怀抱平民主义的人道主义视角，这是他的通俗的基点。假如他电影里的那些小人物生存是是低，低到尘埃里，那么山田洋次的视角也低到尘埃里，甚至比尘埃还要低，低到全身在泥土里，低到这种角度，使他可以平视和仰视到那些尘埃里的辛劳的人，完全没有一个俯视的视角。由此我联想到，小津的作品也很少有俯拍的镜头，不仅仅是他对形式美的追求，也是一个他对角色人物的尊重。
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这就是山田洋次通俗的力量。吴念真这句话，真是令我心有戚戚焉：“通俗是一种功力，绝对自觉的通俗更是一种绝对的功力。绝对自觉的通俗更是一种绝对的功力。透过那样自觉的通俗传播，即使连大字都不识一个的人，都能得到和高阶阅读者一样的感動、快乐、共鸣，而且和所谓的知识和文化自然順畅的接轨。也许因为这些活生生的例子，俗气的自己始终顽固地相信：讲理念容易讲故事难，讲人人皆懂皆能入迷的故事更难，而，能随时把这样的故事讲个不停的人，绝对值得立碑立传。”
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在我看来，这是对山田洋次最高的赞誉了。吴念真可谓山田的知音。