为奴十二年

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6.0 还行

原名：12 Years a Slave又名：被夺走的12年(港) / 自由之心(台) / 为奴十二载 / 黑奴十二年 / Twelve Years a Slave

分类：剧情 / 传记 / 历史 / 地区：美国年份：2013

简介： Solomon Northup（切瓦特·埃加福特 Chiwetel Ejiofo

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更新时间:2017-07-16

为奴十二年影评：重看《被奪走的十二年》

種植園內黑奴們一字排開、呆滯地聽取白人的「教導」；他們晚上所住的、仿似睡意深沉的房間中（如果可以稱之為房間），卻瀰漫著不安、壓抑的氣氛（當中一位女奴也忍不住要解決自己的生理需要）。《被奪走的十二年》開場數分鐘，盡量地被收起了對白、有著沉默之感，它沒有急於展現那些表面上的殘酷壓迫，而是以此「沉默」，放大了黑奴們無助、孤獨的聲音。

電影《被奪走的十二年》接著才開始介紹主角的身世——小提琴演奏家Solomon（Chiwetel Ejiofor飾演）本是有著美滿家庭的自由人，但被人所騙所綁架所賣，一覺醒來便成了黑奴，連名字也被莫名地改為Platt；於是，Platt跟我們一樣，由此進入到這個相對陌生的世界中。《被奪走的十二年》有著這種類似主觀觀察的角度，帶著觀眾一起去感受眼前無盡的煎熬，可它有時又把觀眾置於一角，令我們只能眼睜睜地旁觀Platt和黑奴們的遭遇，無法出手相救。

在片中，當Platt受到白人惡霸的凌虐之後，雖有另外的白人趕走了惡霸，但Platt的脖子仍被一直套著繩子吊在樹上（就像他之前所見的「奇異的果實」——慘遭吊刑的黑人那般）。他僅能奮力地踮起腳尖儘量踩到泥地，以保存性命；可周圍的黑奴來來去去，像視若無睹，繼續正常地工作、生活，連小孩也在一旁繼續地嬉戲（只有黑人女僕走過來慌張地給Platt遞上了水，但沒有幫手解開繩索）。時間由白天至黃昏，這幕形成了對生命漠視行為的諷刺，也使到旁觀的觀眾像周圍的黑奴一樣，無能為力。命運不由得自己去控制，如此的讓我們脫離主觀角度的旁觀視覺，正相應了當時黑奴的處境——沒有了所謂的自主性。

而長鏡頭於電影《被奪走的十二年》內的運用，強化了它對「殘酷」的表達意圖。除卻上述主角被吊的一幕，女奴Patsey（由Lupita Nyong'o飾演，她因此角色獲得了奧斯卡「最佳女配角」獎）被鞭笞的段落，以五分多鐘的長鏡頭，更令我們能身臨其境般地體會到Patsey所受的皮開肉綻之苦。主角Solomon/Platt從剛失去自由時，在囚室遭受白人要他放棄作為「人」的尊嚴的鞭打，到他被吊、再之後要被逼手拿鞭子，抽到自己同類——Patsey血水四濺的三次「行刑」，正一步步地加重了對這位黑奴的「處罰」力道。他第一次的受虐，如更多是受到肉體上的痛苦，那他無奈地抽打Patsey的那段，則遭到更強烈的精神上折磨，是真正的痛在她身，也痛在他心。

美國的黑奴們於影片中的年代，只作為商品、作為莊園/種植場主人的財產，被剝奪了作為「人」的權利或抹去了「人」的屬性。可《被奪走的十二年》透過Patsey這個角色——這個表面上像棉花採摘機器、又在被強迫給奴隸主跳舞助興時仿佛不知羞恥地享受其中、甚至被主人當成是洩慾工具並不作反抗，然而內心卻知道屈辱、暗地裏請求Solomon幫她沉入湖底，又忍不住自己身上的臭味、想清洗掉被主人侵犯後所留的骯髒，冒險走出去只為了獲得一塊香皂的角色，去讓觀眾更深刻感受到黑奴們還存在的人性。相反，故事裏的很多白人角色，手段殘忍地懲罰黑奴，可謂滅絕人性，比起他們沒有當成「人」的黑奴們，更難稱得上是「人」。

而本身是自由身、卻淪落為黑奴的主角Solomon，成為了一個「中間介入者」，並反映了整個故事不想只站於一方的立場。像白人中也有奴隸主Ford先生（由Benedict Cumberbatch飾演），或是木匠Bass先生（由Brad Pitt飾演）這樣的好人；黑人中也有像見著主角被吊，但不出手相救的冷漠者。表面冷酷無情的奴隸主Epps（由Michael Fassbender飾演），對自己的「財產」動了心，產生了掙扎的思想；白人監工對主角Platt的聰明才智，產生了恐懼，怕他取代了其地位；或是Epps的妻子妒忌黑人女奴更能得到丈夫的寵愛，而產生了憂慮……影片中的黑人群體有著負面的想法、情緒，可白人們亦不例外，那仿似是被隔開的平靜大宅內，其實是杯弓蛇影的地方，不容得你無憂、心安地過活。

由此，我們也看到了白人階層的自我掩飾與虛偽，他們甚至會把自己隱藏著的困惑、擔憂，轉化為對黑奴們的打壓、報復：像奴隸主Epps對著他昔日所愛的「財產」Patsey猛烈、無情地抽打，除了要在自己的妻子面前逞強外，也是將心內對Patsey的情感掙扎，換了另一個殘暴的形式，外化表現出來。《羅馬書13:9》上說到「愛人如己」，愛的平等實現了人人平等，可手拿《聖經》的Epps卻偷換概念，狡猾地借用《路加福音12:47》（"That servant who knows his master’s will but does not get ready or follow his instructions will be beaten with many blows"），來當作自己奴役別人的托詞；連看似良心未泯的Ford先生，也只是披著清聖或有宗教信仰的外衣，他依然參與奴隸的購買，間接地拆散了別人的家庭。

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《聖經》中的《出埃及記》講述了摩西帶領希伯來人離開古埃及的故事，而此電影的主角Solomon，也如摩西一樣嘗過自由與被尊重的滋味。他之後的淪落，像摩西的被迫逃亡，摩西四十年的牧畜生涯，把其磨成了謙和、不再「鋒利」的人；被困多時的Solomon亦不斷失去對未來的期待，將Ford先生送給他的，仿如其精神支柱的小提琴也拆碎掉。曾經堅強的Solomon在老農夫葬禮上接近失控般地痛苦演唱，代表其心中的那道防線已快崩潰，可之後再度遭受精神打擊的他，並未完全絕望，而木匠Bass先生的現身和打救，則好比上帝對摩西的幫助。本片於快到結尾的一段，忽然又回到開場般的沉默狀態，那樹、那風、那熟悉的蟲鳴聲，化釋了痛苦，也讓我們更專注於Solomon對自由遠方的仰望，或是他有點像打破第四面墻(fourth wall)的、凝望著仍有自由的你的眼神。

本片主角Solomon，最終並未如摩西拯救以色列人一樣，拯救了當時與他一起受苦的黑奴，甚至連遭到毒打的Patsey，他都不能去相救。這個故事沒有出現一場跟奴隸主轟轟烈烈的集體式反抗搏鬥，也沒有驚心動魄的逃脫橋段，即管我亦承認電影的結尾不夠深刻，或是大團圓的結局太過套路化，但此相較衝擊感不大的尾段，以及整部電影所呈現的沉穩之感覺，更好地還原了原著作者，那非將自己的經歷，變為壯烈之受難曲般的書寫本意。政治正確的《被奪走的十二年》，像棉花外表的平實，它以一個普通人的真實遭遇，卻揭示了一整段歷史的荒謬，讓這平平無奇的棉花背後之奴役往事，依然能夠令人心痛，且也提醒了觀眾，現在所擁有的自由之可貴。