27个遗失的吻

评分：

6.0 还行

原名：27 Missing Kisses又名：夏日遗失的27个吻 / ზაფხული, ანუ 27 დაკარგული კოცნა / 27 украденных поцелуев / Zafkhuli, anu 27 dakarguli kotsna

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 地区：英国年份：2001

简介：炙热的夏天，米奇（Shalva Iashvili）遇到了让他爱的五脏六腑都碎掉的

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更新时间:2017-12-19

27个遗失的吻影评：小女孩的出埃及记

第一次看《27个遗失的吻》是上初中的时候。那时记得最深的是那两句著名台词，正是这两句惊心动魄的台词促使我找出这部电影。
有时候我真想杀死你。
其他时候呢？
其他时候我想永远爱你。
这两句发生时，小男孩和小女孩躲在电影幕布后，强烈的光打下来，幕布上落下两具年轻身体的剪影。
那时我觉得这部电影是在说年轻女孩在父子之间摇摆不定的爱情。小男孩爱她，她觉得小男孩太傻，她爱小男孩的父亲，小男孩的父亲觉得她还是个傻孩子。后来儿子一枪崩了老子，女孩不置可否，飘飘忽忽跟着船长去环游世界了。
如果说这故事关乎爱情，结局又做何解？她是害怕了所以逃避，还是大失所望所以放弃？
不妨回到片中这一幕。
西贝拉问小男孩：你知道萨福吗？小男孩以为萨福是父亲的一个愚蠢的朋友，絮絮地说了很多。西贝拉漫不经心地飞出纸飞机骂，笨蛋。
若扔纸飞机这一段并非闲笔，那么萨福是谁？
萨福是公元前六世纪古希腊女诗人，是西方文学史上以女性视角描写爱恋和情感的第一人，柏拉图曾称她为“第十位缪斯”，开创了独特的萨福体。诗风优雅精致，性感香艳，然而流传后世的只有断章残句。
从个人生平讲，萨福出生于lesbos岛一个有名望的贵族世家，早年生活精致富足。但由于家族与僭主的政治纠纷，她被流放到西西里岛，在那里与当地富商结婚生子。她的诗广为传唱，从西西里岛流传到lesbos岛。等她离开西西里岛回到家乡，她的头像被铸到硬币上，城里也立起她的雕像。她开办了女子学校，专门教授年轻女子写诗，她本人也为这些女孩子写下诸多同性恋色彩浓郁动人的情诗和婚歌。从十九世纪开始，萨福成为女同性恋的代名词，lesbian和sapphic都来自于萨福。等到20世纪女权运动兴起，她又被奉为女性主义圭臬。
当然提到萨福并不是说西贝拉对于异性之间的爱情大失所望所以转投女性的怀抱。事实上萨福从未声称她是女性主义者，电影中西贝拉也没有任何转变性向的暗示。
西贝拉与萨福之间有相似的经历。西贝拉在炎炎夏日只身一人来到小镇投奔姑妈，与萨福被流放到西西里岛如出一辙，结局处西贝拉登船出逃也与萨福离开西西里岛异曲同工。萨福离开丈夫后写下诸多诗篇以记录纷纷的情欲，西贝拉则在一对父子之间的爱与被爱之间探索爱的真实形式。西贝拉与萨福二人，我认为都是在试图突破人生的有限性以期寻找某种身心至善。
虽然西贝拉对于父亲采取主动的形式大胆地表露爱意，对同龄的男孩则采用被动的态度“我与你有100个吻的约定”，然而事实上这两者并没有什么本质的不同：它们都是好奇的产物。
对于男孩单纯炽热的爱，她自始至终都维持中立的态度，不主动，也不拒绝，但也不至于讥讽或者不恭。她俩年龄一样，西贝拉也没有老成到玩弄年轻人的心意，对真心做恶意的揣度。她只是个好奇的观察者，100个吻是她的试验。这段以观察为形式的情感最集中的表现是在两人站在水坑里，水蛭吸了满身，西贝拉帮男孩打落水蛭，男孩目不转睛盯着她，亲吻落在她的脸上。然而你很难说西贝拉的感情有多投入，她只是好奇地观察男孩的举动。
对于父亲的爱尽管以相当直白的形式呈现（偷他的雪茄，跟踪他，模仿他的动作），然而西贝拉仍然在模仿镇上大人们的处事方式。难说这些大人树立了多么正面的榜样，轻佻的舞女和粗俗的流氓偷情，被ntr的上校愤怒地发射炸弹，看似正经危坐的大人物其实是四下苟且的中年寂寞男女。西贝拉喜欢的是看上去冷漠淡然但是对星星充满浓情蜜意的天文学家，她以为他有所不同但其实人类之间没任何不同。当西贝拉躲在男孩父亲的衣柜里看到他偷情的一幕时，她愤怒地喊：为什么我不可以？她们能做的我也能做！而父亲给出的理由是：你还是个孩子。
甚至于西贝拉与男孩父亲之间的感情更难以称得上是爱情，他们的关系几乎完全由西贝拉单方面的狂喜与悒郁构成。如果退回到起点，这种爱恋依然是她对成年人世界的向往和出于好奇的模仿。她一腔诚挚的感情不过是内心对于理想化情感关系的映射。西贝拉确乎只是个孩子，她的心智还在生发过程中，没有成见，没有定论，然而极具破坏力，她的近于动物本能的尝试让男孩妒火中烧，让父亲无所适从。
“让你获得安全的/或一种友谊的/是她的开放性/赤裸的单纯。”这是少女赤裸的单纯的力量。而故事结束在一声枪响里。西贝拉不置可否，搭上了路过的轮船离开小镇，仍然背负着27个吻的负债。赤裸的单纯终于意识到她的破坏性，于是破坏结束了。一个女孩死去，轮船上多了一个寻找更多自我意识的女人。很难说动物性与心智成熟两者孰优孰劣，但西贝拉动物凶猛的一面已然终结。引用萨福的一段诗：
哪儿去了，甜的蔷薇？
哪儿去了，甜的蔷薇？
一旦逝去，永难挽回。
我不复归，我不复归。
离开小镇的西贝拉能否获得她的圆满我们无从得知，但至少她离开了那座成年人苟且却不自知的小镇，离开了荒腔走板的爱情的围剿。在突破个人有限性方面，她最为激进，也走得最远，父与子都无法困扰她，他们只是她探索自我精神的道具。
甚至说我们可以抱定这样一种悲观的态度，即从本质上讲，人类并不能获得圆满，我们只能获得一种局部意义上的个人的时辰，它们就是我们的圆满，来自于我们的有限性。到故事的结局到底如何似乎也不再重要，摩西出埃及前也未可知是否真有上帝应允之地，西贝拉的逃离，未尝不是开始。