墨攻

评分:
6.0 还行

原名:墨攻又名:A Battle of Wits

分类:剧情 / 动作 / 战争 /  中国大陆   2006 

简介: 诸国纷争群雄争霸的两千多年前,赵国为一举攻下势均力敌的燕国,决定先拿夹在赵燕之间

更新时间:2009-10-08

墨攻影评:观《墨攻》有感

| 《墨攻》的英文名字叫做Battle Of Wits,即为才智的战斗,统观全片,墨者革离确是用尽聪明才智以抵挡赵军的侵略。整部影片将重点放在革离带领梁国上下子民抗击赵军侵入的情节上,运用大量特技,费尽笔墨渲染战争的残酷与革离的睿智,其中只象征性地通过程式化的台词点出墨家思想。作为一个商业大片我认为精彩的特技和炫目的画面是不可或缺的重要因素,然不经意间外在环节将内在思想弱化的现象却多次发生在大银屏上。难道我们不能既兼顾画面又重视情节地制作一部部优良的商业巨片吗?我认为这是一件亟待思考解决的问题。
  | 话题回到《墨攻》表明的中心思想上。墨家的思想归纳起来有以下几点。
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  | 兼爱 完全的博爱(将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上。)
  | 影片中的一个场景,奴隶将小女孩挟为人质将之抛下城楼,所有人都想将奴隶杀死。革离阻止大家的冲动,用话语换取信任将女孩就下并保证了奴隶的安全。在巷淹中将全城百姓当成人质,引诱革离落入圈套的危及关头,奴隶被革离的兼爱思想感化,出谋划策为救出曾经想伤害他的梁城百姓。一群囚犯想要夺取革离的性命却让革离心生怜悯......墨家学者希望普天下的所有人,上至君王大夫,下至平头布衣,都要怀揣一颗爱护陌生人像爱护家人的恻隐之心。我认为在当下社会需要将这种思想宣传为主流思想,爱他人就像爱身边的亲人,这应当是人所处的最完美的社会关系。但我们应当明了,完美的社会是不存在的。生活在阶级社会,不同阶级的人由于不同的利益会互相争抢,在自己利益没有保证的情况下倡导兼爱是空中楼阁。这一点是墨家与儒家最大的分歧点,在奴隶社会乃至今日都是不可实现的,因此,墨家思想一直没有得到重用,被阶级所排挤。
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  | 非攻 反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争是没有意义的行为。)
  | 战争的危害我们是不用详说的,墨家深知受战争伤害最严重的不是君王贵族而是只求生存的老百姓。抱着兼爱之心的墨家理所当然反对战争,尤其是侵略战争。战争不可避免,墨家又不支持主动出击,于是只好进行防御性的战争。也许墨家遵守“防御是最好的攻击”这一道理,不过在我的看来,墨家的非攻带有消极思想。墨家不被权贵阶级接受在于它治国不走霸道,不会用武力主动出击。我认为多数的权利都是“攻”获得的,若一味的防守则不能拿到胜利时机,对于一个国家的安危来说是不利的。
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  | 尚贤 不分贵贱唯才是举。
  | 重用人才,国家政策才能得以计划实施。革离信任手下的所有将领,不管是忠臣世家出生的逸悦,还是从田间农民走到皇家第一箭手的子团,只要有才能,革离都将重用。在抗击赵军的战斗中好的将领有如左膀右臂,杀敌如弹土,保证了战斗的高质量。尚贤不应当只用在军事上,政治上这一思想也应当突显。
  | 尚同 上下一心为人民服务,为社会兴利除弊。
  | 革离时常神情激动地劝说将军士兵大家应当团结起来保卫国家,他甚至向梁王请愿愿担当所有重任。革离获得了梁国公子的信任,他带领梁国上下军民同心一起抵抗侵略,是对梁国有利的。不过老百姓对革离的信任超过了对梁王的敬畏,这必将引起梁王对他的不满。越国的范蠡在帮助越王勾践打败吴国后过上了隐居生活,他知道勾践的为人,于是选择了明哲保身。
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  | 我在影片中查找墨家思想在情节上的反映,思想的讲述未免过于浅显。台词与表演的现代化没有将我带入两千年前的环境。不过应该肯定的说,鉴于一个商业片,《墨攻》有精致的画面,大气的特技场面,还原时代的装扮,大牌的明星,还有一个讲述清楚的故事,票房是有保证的。

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