抗拒：柳宽顺的故事

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6.0 还行

原名：항거: 유관순 이야기又名：Resistance: The Yoo Kwan-soon Story / 韓幗起義(港) / A Resistance

分类：剧情 / 地区：韩国年份：2019

简介：「革命無分性別、年齡與時代！電影取材自真實韓國獨立運動，以年輕革命女義士柳寬順為

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更新时间:2019-04-25

抗拒：柳宽顺的故事影评：抗拒：告诉你一个真实的历史！！

己未年(1919)3月1日，“3·1独立万岁（示威）运动”之后……，在不到3平的很狭窄的‘西大门刑务所’第8 号室里面，至少其灵魂是比任何人自由的柳宽顺和8号室女性们的一年中的故事！
我们所不知道的故事，3·1 运动后1 年中的故事……

1919年4月1 日，17岁的柳宽顺（1902年生），她在老家天安的市场主导了大韩独立万岁（示威）运动。渴望自由和解放的3000多民众所聚集在一处，进行了非暴力示威，但日本帝国军队和警察用枪和刀凄惨地屠杀了朝鲜民众。这过程中，柳宽顺目睹了父母的死亡。（她的父母、兄弟都参与了这示威。）

主导独立万岁示威的柳宽顺被日本帝国宪兵队逮捕，以罪人的身份站在了法庭，但她一眼不眨地说：“我是大韩人。为了祖国高呼独立万岁也成罪吗！你们没有给我定罪的权利，我也没有接受你倭寇之审判的理由！”。甚至，她向着审判长甩出了凳子。因此事，柳宽顺被判为比其他人更长的3年刑期，被拉到‘西大门刑务所’（当时韩国独立运动家基本上被监禁在这地方）。当时，柳宽顺的年龄才是17岁！相当于现在高中二年级的幼小的年龄。

这样，她被安排到女子刑务所8号室。在3平左右的空间，已经有了数十个人被监禁，不仅无法躺着睡觉，连坐都无法坐下，她们只能一整天得站着，简直是很不像话的很残酷的地方。

“若一直站着不动，腿会浮肿，柳宽顺你也过来跟我们一起转圈圈吧。” 被监禁在8 号室的女人们就这样一整天都在转圈圈，若有人悲伤地唱起“阿里郎”或者“爱国歌”，那其他人也一同边唱边流眼泪。这歌声沿着墙壁传到旁边……再旁边，最终歌声填满了整个事务所。对此，哑然失色的帝国警官要求安静，但柳宽顺却顶撞说：“我们不是人来了就停止哭泣的青蛙，呱呱呱…… ！”，结果柳宽顺受到了残酷的拷问。
我们无法用言语来形容柳宽顺受到的拷问的残忍性。这部电影考虑到残忍性问题，所以简单介绍了三种方法，而且是黑白胶片，所以能减少了残忍程度。
但我们访问西大门刑务所，能够发现柳宽顺等独立运动家们受到如何的拷问，以致令人浑身发怵。
柳烈士受到如下的拷问，➊在头部抹上煤焦油，像假发一样剥掉头皮的拷问；➋用钳子将手脚指甲拔掉的拷问；➌将管子连接到肠胃，强制性地将烫水、刀片、人粪等注入其内的拷问；➍用烧得通红的烙铁烫伤女性阴部的拷问；➎利用喜欢往潮湿阴暗的洞口往里钻的泥鳅的习性，赤身的状态下将她关进灌满水的缸内，再把泥鳅放进里面的性拷问……。
我们不能一一介绍当时拷问的方法，她所受到的如此令人发指，且残忍的拷问共有100多个。结果，无法忍受残拷问的柳烈士在如花似棉的18岁时，悲惨地结束了一生。

死因是狂乱的性暴力和拷问导致的子宫破裂和膀胱破裂。日本帝国甚至试图焚烧柳烈士的尸身，因为为了隐瞒拷问、性暴力等的痕迹。幸亏，由于梨花学堂校长 Lulu E. Frey 和 wal ter老师的强烈抗议（3·1运动前，柳烈士是梨花学堂的学生。梨花学堂是现在韩国梨花女士大学的前身），日本帝国将烈士的尸身移交给梨花学堂的老师们。但是柳烈士的尸身是已经被凄惨地切除了鼻子和耳朵、两边胸部也被切除、身体和头部和四肢也已被砍成6大块的状态。日本警察把柳烈士的尸身装在一个石油箱子内，往地上一甩，还厚颜无耻地要求：“千万不要将尸体的情况向外界散播！”。以此来恐吓了学堂的老师们。
如此殉国的柳宽顺留下了如下的话语：
“我虽然能够忍受被拔掉指甲、被砍掉耳朵和鼻子、被折断两腿的痛苦，但无法忍受丢失祖国的痛苦。我能献给祖国的只有‘一个’生命（没有第二、第三个生命），这就是这少女唯一难过的地方，所以对不起祖国……。”
纵使它不是我最喜爱的抗日电影，叙述的故事亦简单直接不高深。不过当中每句对白的意思都值得令人细味。电影没有刻意煽情或激起爱国、复国的热心，反倒一直叙述柳宽顺如何在监狱逆权传达独立思想，平凡中更显见自强的力量。

「不自由」及「自由」的时刻
电影开头一名被监禁女子怪罪于柳宽顺，指她为了独立运动就不惜牺牲家人，根本是不智之举。而国难当前，有人选择俯首做白羊，甘愿被日本人任劳任怨，即使他想暗地里帮助柳宽顺，但他最后仍没有站在鸡蛋那一边。片中清晰地表达出，纵使有人做白羊，亦应召集更多的人成为鸡蛋对抗高墙。
片中一直带出的问题，就是「活着，还是抗争？」选择活着，可在乱世中苟且偷安，成为温驯无比的白羊，温水煮蛙不自知。抗争之路不容易，但柳宽顺的故事让人在无力感中感到一点温暖。
但故事中更讽刺的是柳宽顺有关的史实。1945年韩国光复后，曾一度想审判对她行使私刑的那名朝鲜族将军，但李承晚政府解散了特别调查委员会下，最终仍是不了了之。
李承晚其实是抗日运动的一份子，更有份成立大韩民国临时政府，但掌权后为了对抗北韩的共产主义，不惜摒弃昔日的政治观，投靠美国及日本，成为亲日派。现今韩国的保守派同样有这倾向，这部电影带出的精神，可以与这班人亲日的态度成为一大对比。
大韩民国临时政府及三一运动100周年了。独立的思想至今表面上很成功。
《韩民族日报》一幅漫画至今仍留在我的脑海之中，柳宽顺对着2019年的女子说要争取独立。
那么，独立战争有没有改变韩国社会的父系结构？并没有，反而强化了它。
自一月底，一件原本毫不起眼的胜利夜店殴斗一事到如今引出韩娱半壁江山的丑闻及参与人员的爆炸性新闻。

从一开始的李胜利夜店发展成“胜利性招待”、赌博、“郑俊英偷拍、迷奸”等众多性质恶劣的事件，然而这一切世界背后离不开的共同群体，是一群正值花季的女性。
对于妇女和男人应该各司其职这种观念，很少有妇女提出质疑。
多数人承认她们的价值限于家庭之中。
“把我们当成上帝所创造的人一样看待，在你们的保护下，像上帝一样利用万能的力量为我们带来幸福”。
2019年年初，韩国女团APink的成员孙娜恩，因为在ins上分享的个人照片里，被网友发现其手机壳上写着“Girls can do anything”（女孩可以做任何事）的词汇，然后遭到网友群喷。
网友说其是女权主义者，后来孙娜恩不得已为此解释道歉并删除微博。

然而，战争确实给对女性在家庭中的地位带来了微妙而意义深远的影响。
正如许多韩国人所坚信的那样，这个新的国家正在孕育崇尚自由原则的新公民。
所以母亲承担着将后代培养成具有优良品质的公民的重大责任。
妻子远没有取得婚姻中的平等地位，但她们的思想、利益和家庭地位日益受到尊重。
面对社会上对女性的刻板印象，以及种种不合理的苛刻要求，韩国女性也自有因应的方式。
在过去，她们总是被要求出门要化妆、留一头长发。
而如今，她们选择以素颜的方式反抗社会对于「美」的标准与限制。
在社群媒体上，可以看见许多人响应「挣脱束衣」运动。
这部电影能够给予那些政治人一个耳光吗？不得而知了。
作者：朱朱
复旦大学英语专业,基督徒。曾在新加坡、马来西亚、越南工作生活多年，拥有丰富的媒体运营经验。现自由撰稿人，有需要内容运营，请联系作者
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