严肃的男人

评分：

6.0 还行

原名：A Serious Man又名：正经好人(台) / 非常憨男离奇失婚(港) / 较真之人 / 严肃的人 / 正经人

分类：剧情 / 地区：美国年份：2009

简介：拉里·戈普尼克（迈克尔·斯图巴 Michael Stuhlbarg 饰）是美国明

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更新时间:2015-11-17

严肃的男人影评：犹太教神秘主义与禅机

科恩兄弟的电影《谋杀绿脚趾》、《冰血暴》和《谋杀绿脚趾》都获得了巨大成功。《老无所依》获得了奥斯卡奖，《血迷宫》受到了张艺谋的青睐，被翻拍成了《三枪拍案惊奇》。

我对于《严肃的男人》（2009）尤其偏爱。科恩兄弟在获得了巨大成功后，决定任性一回，踏上了富有野心的征途——探索上帝。他们知道这次电影是一次“票房自杀”，但是他们认为犹太人应该来看这部电影，然后深思。

电影用无法明辨的故事，传达了一个无法明辨的信号。

尝试明辨
际遇凑巧，我读了G.G. Sholem的《犹太教神秘主义主流》。读这本书并非为了更佳了解犹太人或者以色列，了解文明的冲突——而是探寻宗教对于我们生活的指导中更佳深刻的智慧——佛的禅机和上帝的启示一样，往往不能直接言传，而需要人具体的感受。

语言在超过自己界限的顿悟的领域会变得不稳定，比如佛教对于"真如"（也就是“色即是空”的“空”）的定义，对于领悟者是一个很难表述的概念。领悟者如果想传递这个信息，他需要动用"禅机"。非常凑巧的是，当两个宗教在一起的时候，一个相似的概念会获得更好的明晰——会让语言和文字变得稳定。

比如对于真如的理解，犹太教有一个概念叫做en-sof，希腊叫做kenosis，以及佛教的涅槃也很相像。在各个文化中，都有其模糊的，难以界定的定义。但是通过多语言比对这个平台，这个概念得到了结构化，增加了其合法性，从而使其意义变得更加稳定。虽然先贤拥有对于宗教中更高的智慧都有极大的热情，也希望能通过语言表述，但仍困于语言的局限，难以快速传承。但我们能通过明辨，让语言相对而言，更加稳定。

这个的理论基础，是结构主义和解构主义的后现代主义的哲学。语言和文本在多文化比对中，结构和信号更加明晰了，却又极为不稳定。

故事梗概
在美国60年代的明尼苏达，Larry是一名物理老师，他在课堂上，在讲述“薛定谔的猫”——猫的故事并不重要，意义来自于，我们用数学将一个难以理解的不确定变为了确定。用Larry的话来讲，就是“猫只是一个故事，它不重要”。而当他妻子要和自己离婚，并要和Sy结婚的时候。Sy充满温情地告诉他，放松，不要焦虑。而Larry不知道应该用什么样的态度和情绪来面对Sy和妻子。他是否应该生气呢？

Larry在工作中也面临着抉择。他的韩国学生想通过贿赂来挽回一门不及格的课程，以获得奖学金。但Larry认为在此处无法通融——道德是黑白分明的。他的一直的追求，获得教授终身职位，在评审委员会也遇到了问题。有人一直在写匿名信，举报他行为不检，虽然委员会的朋友说委员会不会采信。

Larry的弟弟社交能力存在障碍。弟弟有一个神秘举动，他用希伯来语、几何图案和数字，绘制了一本Moleskin笔记。这本笔记能让他在牌桌上确保赢钱，也让他两次获得了警察的光顾。

妻子的出轨对象Sy和主人公同时车祸，Larry毫发无伤，但Sy死亡了。Larry的一个问题仿佛得到了解决——妻子是不是不会跟自己离婚了？但随着离婚律师的费用，弟弟官司的费用，不知从哪里来的唱片费用，住在汽车旅馆里的费用，儿子成人礼的费用，一切的信息量让Larry信息超载了。每天的厄运让Larry陷入了一个迷茫——一个失去了科学的绝对的因果循环。

最后，Larry的儿子在成人礼仪式上上成功唱出了经文，Larry的婚姻也因为Sy的死亡获得了转机的迹象，而原来给评审委员会写匿名信的就是表面上对Larry很好的Sy。欣喜之下，Larry通融了，为韩国学生修改了成绩，并接受了贿赂。但医生打电话来，说要告诉他一个重要的X光体检发现（大病）。而Larry的儿子在希伯来学校的时候，看到了龙卷风。

禅机
他尝试在“大混乱”寻找意义的时候，曾探访拉比（相当于佛教的上师）。他想知道，这一切纷乱的声音，是上帝给他的信号，究竟究竟是什么意义？

第一次探访时，年轻的拉比的故事：请看看停车场。他可能就是一个停车场。但你如果你换一个角度，它有可能具有不同的美感。关键是角度。（《生活大爆炸》中的Howard无法将这个鸡汤故事讲圆啊。）

第二次探访，中年的拉比的故事：一个犹太牙医在制作牙齿模型的时候，发现了一个goy（非犹太人的蔑称）的牙齿上用希伯来语刻着，“帮帮我，救救我”。牙医夜不能寐，茶饭无味，翻出了所有病人的牙齿模型，都没有发现神秘铭文，自己和老婆的也没有，新来的人也没有。他把goy找来，发现那个人身上也没有更多线索。他把希伯来铭文转换成了数字，并用这串数字的号码拨通了电话，他深夜驱车前往电话所在的超市，然后败兴而归。最后，牙医找到了中年拉比。

“我们不知道上帝想表述什么；但帮助别人，你可以做到。”
“那铭文是怎么刻上去的？”
“这还重要么？”
“那个goy呢？”
“谁在乎他啊？。”

牙医最后回到了自己的生活，乐于帮助别人，生活更加快乐了，和老婆的关系也更好了。他好像得到了一个真知，却说不清是一个什么样的真知。但是生活更好了。

第三次探访一位德高望重的老拉比。离婚律师认为他可以给Larry答案和解脱。但老拉比已经退隐江湖，对Larry的探访闭门不见。但在Larry的儿子的成人礼之后，将他的收音机（美国60年代的故事，这个应该比iPod酷很多）还给了他，本应传授的顿悟文字，却缓慢地说出了一个乐队几位成员的名字。

年轻拉比努力阐释禅机而不得法，中年拉比的故事引起了无数观众的深思，但对于Larry没有奏效，而老拉比的故事更是充满了行为艺术。

牙医的铭文
托马斯·阿奎那（中世纪神学家，天主教最伟大神学家，“天使博士”，《神学大全》作者，他重要的贡献是将理性引入神学）将神秘主义定义为“通过体验获得对上帝的知识”）——“你们要尝尝主思的滋味，便知道他是美善”。在一般的宗教史里面，这种体验被称为“与上帝神秘的合一”。

Sholem认为，如果我们将神秘主义完全等同于狂迷和狂迷冥想中的个人体验，可能是错误的。神秘主义作为一种历史现象，比它发源时的这种体验所包含的内容多得多。归根结底，所有宗教都建立在神秘主义的基础上。

启示宗教的意义在于，不必纠结其历史故事（如诺亚方舟，如卡珊德拉的语言）的真实性，而要注重寻找通往内心的路径。“很久以前，世界充满了神袛，人每走一步都可以遇见他，不必借助狂迷冥游就可以体验到他们的存在，之后，由于繁衍，人的神性由于繁衍被稀释了，只有禁欲才能重新恢复一些。”诺斯替教（罗马帝国时期在地中海东部沿岸各地流行的许多神秘主义教派的统称）的主张为“神的消失”提供了心理认知的基础，也就是说，相信鬼神、却从未见过鬼神的大家多多少少都是这么想的。

神秘主义的狂迷体验，就是在自己的灵魂深处与绝对的存在相遇。某种意义来讲，神秘主义是神话的复活。具有启示意义的神话，或者神秘主义故事，可以出其不意，达到“只可意会，不可言传”的效果。佛教里面讲究的禅机就是“看破不说破”的哲学。

牙医的铭文是克尔凯郭尔（Kierkegaard，丹麦哲学家，存在主义之父）所说的信仰的跨越（Leap of Faith）。当我们用直接的经验就判断上帝的存在的时候，上帝是不存在的。当我们做出信仰的跨越之后，发现信仰的合理性。用再通俗一点的话语讲述，就是，从山顶看，有些意义才能一目了然。美国神学作者Karen Armstrong的形容殊途同归：当我们用科学的眼光，高高在上地审视神话，它们就会变得晦涩，并且不透明；当我们选择融入其中时，我们感知到它的意义，却又不能用言语道破。

牙医对于铭文神秘含义的探索，是人类追求的，神秘主义的神秘体验，“人与上帝神秘的合一”。而牙医最后得到的，是禅机的顿悟。神秘主义的现世意义也非常具有美感，你被神秘吸引，最后获得的是顿悟。有些像雕爷说的，你开始做A，结果不小心做成了B，附属品是C，最后在D上赚了钱。

其实在电影中还埋藏了一个暗喻。Larry非常清楚，“薛定谔的猫”是将大家吸引过来的故事，真正的意义在于数学。牙医的故事也一样。铭文只是故事，起真正的意义在于“放下”。“放下”和数学，哪一个更难呢？

了解禅机的必要条件
“我不能再说了。”“我已经亲口向你解释了。”“这只是为了熟悉秘密的智慧的人准备的。”这些是犹太教神秘主义的一些说法。以下摘一些《胡适说佛》里面的内容。

禅机：普通以为禅机含有神秘性，其实，真正的禅机，不过给你一点暗示。因为不说破，又要叫人疑，叫人自己去想，所以道一以下诸禅师又想出种种奇怪方法来，如前面所举的打、笑、拍手、把鼻等等；又有所答非所问，驴唇不对马嘴的话头。这种方法，名曰“禅机”，往往含有深意，就是对于某种因缘，给一点暗示出来，让你慢慢地觉悟。试举几条为例。

其一：李勃问智常：“一部《大藏经》说的是什么？”智常举拳头，问道：“还会么？”李答：“不会。”智常说：“这个措大，拳头也不识！”

其二：有老宿见日影透窗，问惟政大师：“是窗就日，是日就窗？”惟政道：“长老！您房里有客，回去吧！”

其三：僧问总印：“如何是三宝（佛、法、僧）？”总印答：“禾、麦、豆。”僧说：“学人不会。”师说：“大众欣然奉持。”

其四：仰山和尚问沩山：“什么是祖师西来意？”沩山指灯笼说：“大好灯笼呵！”

其五：僧问巴陵鉴和尚：“祖师教义，是同是异？”鉴说：“鸡寒上树，鸭寒下水。”法演和尚论之曰：“巴陵只道得一半，老僧却不然。掬水月在手，弄花香满衣。”

其六：僧问云门和尚：“如何是超佛越祖之谈？”云门答：“糊饼。”法演说：“破草鞋。”这些禅机，都是于有意无意之间，给人一点暗示。

其七：在《严肃的男人》里面，当大家满含期待，老拉比对于Larry儿子的单独教授，可以为Larry的难题带来答案的时候，老拉比却说出了一个乐队里面成员的名字。

“人类是故事动物。”我们本能地吸收故事，并让故事指引我们的生活。我们也本能地寻找故事中的矛盾，从而超脱生活得惯性，进行新的尝试，获得更高的智慧。这就是神秘主义的意义，给我们启示，去探索、尝试，拥有创意，创造新的、更好的生活。

黑格尔说，“艺术的任务，是以感官的形式揭示真理”。科恩兄弟的《严肃的男人》，为我们准备了一些矛盾，让我们去思索，从而离发现顿悟和智慧又近了一步。

理性对宗教说“然并卵”
最后，Larry也没有获得一次牙医获得的真知，从而对于生活得混乱没有进一步的了然。Larry的科学能力和道德基础无法为他带来快乐。到头来，几位拉比的传授，对于他而言，还是然并卵。“你说的没有解答我的问题。我仍是无法相信你。”

Larry虽然智慧，却仍蒙昧。但在强大的犹太传统下，他有意识地寻求了拉比的宗教的帮助。对于Larry而言，充满神秘的托拉（犹太教经典中的经典）和喀巴拉（犹太教口述传统），不会漠视生活朴素的一面——世人害怕生活也害怕死亡。

但对于理解禅机，或者说是悟道，先人的故事和艺术的指引只是第一步，还需要自己花上几个星期或几个月的思索，自己与自己痛苦地辩论。痛苦的辩论之后还不行，还需要行脚（禅里面说的人生经历，所谓的“道士下山”），真正将这些真知变为生活——这三步之后，你的智慧才真正成为你的。所谓“顿悟之后，才是真修”。

我看了一位美国现实生活中的拉比写的影评。他认为科恩兄弟是虚无的。Larry是带有理性的高傲的。因为在片中，最后Larry没有如愿获得真知。

我认为科恩兄弟给出了事物的两面。一个不和谐的声音，一个矛盾，却是更加超脱的。当一个人发现了“然并卵”的时候，他对于“然”的样子的深刻记忆，就是获得意义的第一步。如果Larry最后真的顿悟了，科恩兄弟就算是“说破”了，那这部影片也没有意义了。