阿门

原始人把胡言乱语当成神喻，把草药迷幻当成通神。胡言乱语的疯癫，据说圣女贞德和济公都是。区别是，一个坚信幻觉和幻听，一个反世俗。
因为人有好奇心，所以胡言乱语流行。古代人偏重于生存，现代人偏重高于生存的生活追求。古代人对物质世界无力，他们的【工具理性】还没有达到【太管用】的有效性，生存需要信心，信心和积极行动比科学论证更高效些。
在后现代的当代，一个文本，尽量做得晦涩难懂，就会有吃饱饭的一群人去解读，以此作为满足生存后的生活消遣，并作为PK智力和品味的游戏。

【人们曾说他们神灵附体，鬼怪上身，或者就是一种亚人类的动物。但我们认为，对疯癫所持的其他观点如果不是恶意的，那就是无知的体现；在现代人发现疯癫是精神疾病后，疯癫者再也得不到任何对其智性的尊重了。
标准的精神病史把这种观点奉为经典。在法国革命期间，菲利普·皮内尔反对把疯人像动物一样戴上锁链，他去了庇塞特的疯人院释放他们。在那里，他遭遇了共和政府的狂热分子库通的反对。福柯引用了这件轶事，明显带有讽刺的语气：
（库通）转向皮内尔，说道：“现在，公民，你是不是自己也疯了，要来释放这些野兽？”皮内尔镇定地答道：“公民，我相信这些疯人之所以这么不听话，只是因为他们被剥夺了呼吸空气和享受自由的权利。”“嗯，你想怎么干就怎么干吧，但我担心你会成为自己妄断的受害者。”接着，库通上了马车……每个人都又自由呼吸了；这位伟大的慈善家立即着手工作了。
（引自《疯癫与文明》，第242页）】