天那边

评分：

6.0 还行

原名：天那边又名：Angel's Heart

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2009

简介：美丽的女大学生许晓萌（赵冉饰）和男朋友江可可（刘科饰）在大学毕业后，一起报名来到

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更新时间:2011-12-22

天那边影评：影片中的不妥当行径.

《天那边》中的不合乎礼仪的地方
1.男女支教出场着装过于“前卫时髦”，着装给人一种唐突不庄重的感觉。实在有伤风化，在之后的很多场景内，男女支教也都没有注意这点，男支教身着背心在教学场合随意出入，非常不得体，不稳重。女主角大部分时间都身着艳丽的短裙打扮的十分魅惑妖冶，低胸衣，给年幼的学生，以及村干部留下“懵懂诱惑”不利于教学工作的进展。可谓是亵渎职业精神！
2.本地教师破罗以及村干部，接待支教老师时长时间都在使用方言，而不采用普通话，给彼此交流造成一定阻碍。这点应该注意。甚至在课堂这种正式场合都一如既往的使用方言。并且在多次跟女老师对话中使用“搞，屁..等粗鄙字眼。十分玩味，轻浮。
3.影片各角色都曾在公共场合，大声喧哗，甚至公然在众人面前激烈争吵，肆意咆哮。
4.“破罗”和江可可二人都有虐待动物的迹象，例如破落在片头逮鸡以及江可可后面的偷盗行为和持武器追逐家畜都表现出了不尊重动物的现象。
5.男女支教在学生面前搂搂抱抱，作风败坏，没有给年幼的学生树立良好正确的榜样。男支教更是多次“猥亵”女主角。向女主角“索吻”在女主角不情愿的情况下，硬拉硬扯，避人所不愿，实属不当。
6.身为一名人民教师，知其不可而为之，在课堂上接电话，耽误教学工作。影响恶劣。还有在男支教接电话的时候，女主角公然抢夺电话，这也是十分野蛮粗俗的。
7.学生老师之间互相起外号并且采用非常庸俗的称谓称呼对方。如“破罗”“小屁股”“丫头片子”“农村混子”我们在标榜者礼仪教育的同时，却给别人起一个又一个低俗不堪的外号，鄙称，这是对人格以及精神的污蔑和轻视！为天理所不容！
8.女主角在批评“破罗”村干部，以及男支教的时候，盛气凌人，态度蛮横，强词夺理，满嘴胡缠，蛮不讲理，频繁的采用咆哮、讽刺、挖苦、侮辱等手段，无所不用其极。
9.影片中角色对话中多次出现互相抢话，顶嘴，诡辩，插话，封嘴战术。这也是十分不礼貌的。
10.女主角在给学生分巧克力的时候，用手摸学生的头，摸人头是不礼貌不尊重的，而不应该打着“抚慰”“鼓励”的幌子来摸头，不管出发点是好是坏，这种行为都是不合适的。更有甚者，女主角不光摸学生的头，摸完之后也不洗手，直接就掰开巧克力，继续分发给其余学生，孰不知，手上沾满了学生头皮屑及微小细菌的情况下，触摸巧克力，这样是十分不卫生的。
11.男支教江可可，在吃饭的时候，违反了用餐礼仪，如，筷子的禁忌“品箸留声”"交叉十字"并且“破罗”老师也多次吃相“丑陋”“吧唧嘴”“敲碗筷”并且在嘴中有食物的情况下，仍然大侃特侃，生怕少说一句话。片尾村干部进城看望女支教许小萌，在办公室喝水的时候，唆得很响的声音也是很不文明的。
12.还是男支教江可可，在教学生踢足球的时候，念及学生不懂规则，不停纠正学生的“犯规现象”这是好的，但不应该“急躁”“怠慢”当然学生也不应该屡教不改，不听劝导。冥顽不灵
13.小根子，目无尊长，看到女支教，不予理会，但是由于其独特的“身世背景”造成了孤僻自闭的性格，这是可以理解的。
14.男支教江可可，诱导学生尝试扑克牌这种成人类游戏，不是说扑克牌不可以玩，世界上有WPT扑克牌大赛，鼓励人们研究此游戏，但是学生尚且年幼，不知世事深浅，如果不及时纠正疏导，任由其错误的成长发展，只能让其在歧途中越走越远。这样势必会影响到孩子的和人生未来。
15.破罗，村干部为个人私利，唆使学生“敌对排斥”女支教，这是双向性危害，不光损了别人，也错误地培植了学生的价值观，人生观。同时也让自己的形象一落千丈。百害而无一利。
16.破罗，给学生用低俗带有浓郁“性特征”的广告纸装订书本，让小根子在课堂上给女支教造成难堪。当然女支教也不应该在小根子主动发问的时候，不予回应。难道仅仅因为他触犯了你的性尊严吗？在西方民主国家，家长在孩子很小的时候，就对其树立正确的性意识，和性价值观。这是我们应该借鉴的，而不应当一味的回避退让，这个看似敏感的话题。想一想，懵懂的学生他只是想知道什么是“丰胸药”而已
“传道授业解惑”的老师却沉重打击了学生的无辜的好奇心，这样会严重影响学生提问题的能力和独立思考的能力。我们这样的教育方式，只能教出一种胆怯，自私，虚伪，古板的机器人。这样严重违背了教育事业的原则！是为天下所不耻的！这种封建腐朽的教育制度势必会为历史的浪潮所淘汰的！让我们拭目以待！
17.片中角色的行为动作都有许多不规范，不肃穆的现象，如坐姿七扭八歪，用手对人指指点点，“破罗”更是拿刀恐吓男支教。当然我们要正确看待角色的行为动机，真实还原影片内容，而不应该虚构歪曲一些子虚乌有的事情。这是一种欣赏电影，书籍，画刊的原则。
18.当男支教失落而归，并且告诉大家，他被“王傻子”愚弄欺侮，至踹下河时，其他人却对他冷嘲热讽，完全没有任何人道主义精神。着实让人心寒。
19.女支教不应该在男支教心不甘，情不愿的情况下，逼迫他做一些违心的事情，这样子“推己及人”，是只有出现在原始社会和封建王朝时期的事情。
最后引用别人的一段话，来表达我对此片的独特看法。
历代圣哲教导我们“己所不欲，勿施于人”"这是要我们将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。自己视为善、快乐、正确、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗?要是别人并不和你一样认为它们是善、快乐、正确、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中 , 更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等。大至在信仰问题上，试图以自己所信奉的某种教义统一天下，甚至不惜为此发动战争。小至在思维方式上，在生活习惯上，在艺术欣赏上，在文学批评上，人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非。。事情的这一个方面往往遭到了忽视。人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人，以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。己所欲，未必是人所欲，同样不可施于人。如果说"己所不欲，勿施于人"是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活，那么，"己所欲，勿施于人"便是一个文明人的高级修养（此句引用某非著名作家编辑之言）