血钻

评分：

6.0 还行

原名：Blood Diamond又名：血钻石(台) / 血腥钻石 / 滴血钻石

分类：剧情 / 惊悚 / 冒险 / 地区：美国德国英国年份：2006

简介：九十年代非洲塞拉利昂，连连战火使这片土地饱受摧残，非法钻石贸易日益猖獗。

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更新时间:2015-01-15

血钻影评：哭泣中的信仰（2007-03-10）

血在荒谬地流淌着，染红了非洲这块被无休止遗忘的大陆，也浸透了拉美洲这块孤独到尽头的大陆。

《血钻》是这届奥斯卡热情关注的影片，由不断进步的莱奥纳多主演，反映了非洲战区无休止的地狱生态，大商人、大政客、大皮条客们倾情演绎着金钱与交易的罪恶，丝毫不顾黑色同胞们的存在，我们似乎也不好意思指责他们，因为“在其位，谋其政”，撒旦只能从事魔鬼的工作，我们能消灭这些工作吗？我们能消灭这些人吗？一切的荒谬都如火如荼到无与伦比。

我们不要谈论什么，我们能做什么？

看完影片，我又哭了，为走私犯心中的良知？为真相的珍贵而伟大？为非洲人民的苦难？为无可奈何的绝望？为小孩子眼里闪烁的单纯的眼神？……太复杂了，好几年了，从高中看完《甘地自传》开始，我偷偷哭了太多次了，而且只能一个人哭，我不太清楚为什么，也许是我受不了别人会因此觉得我怪怪的以后那种荒谬感吧！于是，我每次哭完后很自然地问：我只会哭吗？我想我会的东西会越来越多，但是我的确只能哭，我看不到路……我憧憬过无数理想，设计了各种路径，我现在仍在力求约束中求最大化，然而，我清楚地知道，就是我再活几次，也只能看到沙漠或者海市蜃楼。在最有才华，最有力量的人类群体中，太少人有牺牲精神了，而其他愚昧的、落后的、半吊子奋斗所谓丰裕生活的人却又那么多，越来越多——这些人却又多么可能成为那些无知的满载罪恶的皮条客、权力拥有者、财富掌握者啊！

也许我最好所谓“好好地、稳稳地”活着，因为父母只希望这样就足够，但是这种生活对我来说有什么意义呢？我是那么深刻地融入人类的爱与苦难，我的肉体早已不重要，不能看到希望，不能向着希望树立理想，向着理想前行，活着有什么意义。儿童是永远的希望，青年却是最可观的希望，而现在的青年的志气和精神去了哪里呢？一套大房子！一辆好车子！一个好位子！一个好对象，最好是有钱的，漂亮的！没听过哪个真正优秀的人那么怕死，怕不舒适的！

是的，我得面对很多压迫、很多讽刺、很多咒骂、很多矛盾、很多质疑；是的，我现在一无所有，穷的只剩自由。是的，我还得前进，没有抱怨，只有提升，因为我只有信仰。在古今中外文化海洋里游弋一番后，我不能找到一个令我信服的力量，我只好自己给自己造了一个神，这个神叫做“人类精神”，它吸收了人类所有的苦难，吐出来所有人类中最可贵最伟大的正义感、勇气、道德、创造力、奉献精神、精华的个人主义……还有，爱，对自由、对真理的爱，重比地球的对人的爱。

回到电影中的一个数字，非洲有数十万儿童士兵，你能想象是什么意思吗？再想象一下，军火、毒品、石油、钻石、金融，这些都是最大的买卖，最有能量的人正在对他们挥斥方遒，潇洒驰骋。美好不过共产主义，但是几百年内大概只有国家利益最为对人民重要，而国家利益却又往往被某些人攫取（当然攫取一词实在得商榷），反过来，人民只能承受灾难。我们又触碰到了自由和平等的命题，人类能到今天，没有哈耶克捍卫的资本主义自由秩序是不可能的，而世界之所以在溃烂中还没有崩溃，也是亏了马克思高举的平等大旗。而二者难免矛盾，根源深处在于人性的无法进化，这在脑科学方面也有资料证明，并非仅仅是人文社科学者的悲观。那怎么办？我的观点是直指幸福的个人主义方法论，你就问你自己，时时问，事事问，你要什么，你热爱什么，你怎样能平静，你怎样能真正幸福而非开心，如果你是个艺术家，答完上面的问题就完美了，但如果你是个社会性很浓的角色，你还得问，你能做什么，你作为你这个个体，责任在哪里，你能在现代社会中释然吗？不能，为什么，问得深了，答案自现，所谓“思想就是行动”就是这个道理。有的人马上反问：累不累呀？谁能做到呢？我问你：你每天绞尽脑汁勾心斗角，每天为全家上下生活奔波，每天全心全意让女朋友开心容易吗？你是个社会人，能不思想吗？反正是累的话，何妨调整一下思维对象系统。可是，为什么那么不尊重自己的人性，不承担应该的责任，不看重自己的价值呢？

我的经验是，长此以往，如同曾子日三省其身一样，不出几年，定会觉得自己相对真实、坦荡，而且幸福，那种自足的，不需外界来给予的幸福。当然，这种提升没有界限，只有永远的过程，只要我们是趋向于无穷大的，那么数学中的极限公式就会出现，这个公式就是人生，就是真理，我们必须信仰它，才能得救。

因为这个信仰，我会幸福地活下去，但是偶尔仍会哭泣。