末日病毒

脑中的思想疯狂生长，满溢出这部电影，然而没什么卵用，得到碎屑般的语句，错误的凝结在文字里——胡言乱语、词不达意。
人性这种词太宽泛了，必须限制在一定范围下讨论。考察具体的细节，额，好像也就这样……
人性啊！人性！万能的抽象概念，被吞噬进语言之海不知道还剩什么明晰一点的表意。
算法一词就是刚看到的，就随便用一下，也就是从演化论、决定论、博弈论角度来看人，人就是一种感知、介入自身生存境况的机制或说算法，这种算法为了某种自我保存、自我发展的目的性，指向生存的算法，道德也是其中一种算法。
关于那条狗不第一时间杀死这是很值得考察的一个现象。还有那句话：“会叫的狗不咬人。”
似乎有很多细节可以挖掘，不过真要说起来，每部电影都有无数细节可以解读的。
我觉得剧中的恐惧场景拍的比较好，还是因为我这么久没看恐怖片，胆量退化了，就是他们进入房间找东西时那种镜头有点渗人，仿佛有什么东西马上蹿出来一样。
末日生存中，基于每个人基因、性格、行动能力、心灵机制等算法都会做其固有的事情。从这种决定论考察，所谓的意义就只在实用性的如何更好生存中，在这种情况下谈道德是奢侈的，除非其中有人具有这种道德算法（机制），最强的求生本能会使所有人的算法都用来自我保存。
要说的的是不同的的生活方式中确实对应着不同的策略（算法）。
算来算去，所有人类活动都可以归结为实用性的东西。
于是，人的意义也就只能在实用性中找，自我保存、自我发展，演化论隐隐透露出的目的性。而如果不从实用性来考虑，也就只能活在一种误差、幻觉、错误、欺骗中寻找生活的意义，对于这种难得糊涂我是拒斥的，然而实用性的意义也不是什么好东西，活着本身没有什么特别的意义，无非追求一种体验中的快乐。
艹，活着荒谬（恶心）又痛苦（无能），逻辑不可能不摧毁所有东西沦为实用的。
我看得出欧陆哲学似乎总要逃避这种实用，他们的逻辑更会导向一种神秘主义的体验，我个人骨子里可以说是一个神秘主义者，因为我觉得他喵的活着是很莫名其妙的事情，世界是神秘未知的，但我隐隐觉得这种路子与我躁动不安的内心太重合了，结合一下我人得疯狂或灭亡，所以需要借用分析哲学和科学压制一下。
其实逻辑、科学、哲学是无法拒斥神学的，因为人的无知不足以完全确立无神论，自然神或有意识、无意识这是无法理解的，亦或存在其他什么神秘的东西。当然，神秘主义不止这些东西，大抵在我理解来就是尽可能的去理解神秘之物，更偏向一点非理性，我以为活着本就是神秘的事。其实在我看来，人的所有对世界的理解没有太大的差别，都是企图通过自身的理解能力来理解世界，侧重点不同罢了。
而如果不走这种靠近神秘之物，就只会靠近功利主义、实用主义、或者坚持其它抽象道德、真理，而逻辑反噬了所有神圣的东西包括自身，吞噬了所有规则，所以只有两条路，一条更接近神秘，一条走向实用，扩大一点所谓的神秘也是一种实用。
所以，意义何在？借用维特根斯坦所说：意义即用法，当然这里似乎是指向语言？而我则用它指向所有人类活动。
每当你问生命的意义时，就有一种实用性的需求需要满足。哦！这就是人生吗！！！
爱无法这样诠释，可以用逻辑描述，但爱不能溶解在逻辑中，所有亲身体验都无法消融在逻辑中，所以去体验，去行动，去做想做的事，这就是逻辑告诉我的事，去活着，去真正生活，或许还可能快乐。诸多道德、伦理生活也是在这种具体中实现，它们不是绝对的，但对于相信人应该过一种伦理生活的人来说就是真实的我、正确的，尽管这或许和其他没有这种信念的人无关。评判对错似乎没有效用，可以客观的描述一下人的这种被各种信念支配的活动。至于何人要为何人的信念战斗，这是在现实中一直在进行的事情。没有所谓中立，没有态度也是一种态度。
说了这些代表什么，那随处涌动的欲望会告诉你，就像叔本华说的，理性是为意志服务的。如果你足够理性，无非就是你有趋向理性的意志，理性是作为一种功能为与生俱来的意志服务的。诸多人所要求的只是理性要适当的约束一下欲望。
“我行驶着，等待暴雨降临，将我们冲刷殆尽，但没有暴雨，天朗气清，不应该是好天气，我等着，但没有任何事发生，平生第一次，我感到孤零零的，我们到了，相对无言的两个陌生人，布莱恩和我都爱这地方，旅馆、海滩，它们还是原样，但只剩下房屋，我不知道接下来会怎样，不知道我能活多久，但我知道我会孤单。”
你只有真正经历一种场景，或许才可以知道自己在特定的情境中会做什么，一点小小的因素变化就足以改变结果，但大致是有套路可寻的——人不为己天诛地灭，存在有益自私性，但没有纯粹的利他。
似乎有不好的关于我国的删节，我网上找了一下，没找到，但看评论显示有，果然，这导演有点……