车票

评分：

6.0 还行

原名：车票又名：Ticket

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2008

简介：产房里，电视台女记者曾雨桐（左小青饰）准备要采访孕妇吴静，虽然后者明知胎儿可能

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更新时间:2013-01-15

车票影评：生命颂歌，爱之礼赞

我承认看这电影的初衷不纯，是从对吴奇隆的关注衍生出来的。当开始做研究般地搜索他的周边信息时，了解到他和张之亮的合作，是令我眼睛一亮的发现。说心里话，以前对吴奇隆的心理定位就是少年偶像，时间过去，就是长大了的偶像。而张之亮，因为反复看90年HK金像奖颁奖礼，对获奖的那个可称其貌不扬又表现超亢奋的导演，印象深刻；后来疯看HK电影时，看了他以之获奖的《飞越黄昏》，意料之外地好，（也许因为是录像带）画面色质晕黄昏暗，说不出的一种温暖暧昧感觉，两位主演的老演员含蓄蕴藉却眼角眉梢全是意味，这个小片子看得过瘾。还有应该是最出名的《笼民》，虽然因为题材我不愿接触，但从此认定张导的文艺电影人地位。也是近期SEARCH才知，我们看过且感觉不错的《自梳》，以及蛮吓人也蛮动人的《等着你回来》，都是张之亮作品。相比于有些资深奇迷的不满吴张电影，我倒是因为吴奇隆与张之亮的密切关系，而对小吴刮目相看呢。

《车票》是最近的一部吴演张导的作品，我特别想看，苦于网上没有。今天终于发现了在线视频，还是高清版。想来，此片风评不佳，大概因为版本缘故；网上的影院版就似乎剪得乱七八糟。(http://www.letv.com/ptv/vplay/169967.html)

对此片的评价近乎两极，喜的极爱，不喜的很厌。我对张导有先入为主的好感，对小吴有不由自主的宽容疼爱，自知不会对影片挑剔。而这片的情节和主旨，很不例外地是我的那杯茶----若不是我的茶，我也不会这么欣赏张之亮。所以，看片时，我需要刻意避免这“先入为主”和“不由自主”影响观感。

尽管有克制，尽管主要内容都知道了，没想到的是，影片看到最后，还是哭得稀哩哗啦。先看过了王怡的影评(每个人都是这个家的儿女：《车票》, http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/121228.shtml)，他的态度是比较不满意的，认为CHRISTIANITY只是平板的背景布；但我不以为然，这个片子，在GDJ严厉控制下，已经很为基督教鼓呼了。没想到《耶稣恩友》乐声一起，我就又崩溃了。多年前刚刚慕道时，就是这首歌令我心柔软，每每令我泪流满面。唱了很多很多年很多很多遍，现在和会友唱，基本上不会再那么流泪了。可是，电影里，情景下，那无从触摸常被无视却无处不在无所不包无与伦比的爱，和着乐声，再一次把心打动。

应该说，这是一部导演电影，演员，即使是女一号，都是表达导演（或许还有编剧）思想理念的工具，他们的表演怎样，都不重要，只要别太游离和浮面，就算完成任务；而依我看，每个演员都完成得不错。戏都在女主身上，寻母的旅途，其实也是寻爱的过程----看完全片，却恍然，爱一直在，只要相信确认和接受。这一点，多么象主爱啊，当你不觉，就以为没有，当有所认知，才发现满满的爱已包围了你，先你已在，后你仍存，从洪荒到永恒。人这一生，只是要认识爱接受爱，最好还能传递爱----去帮助他人来认识和接受。

雨桐出场时，是个颇有现代感的女孩儿，她的思维方式比较“经济”，利益最大化是考量重点。所以，她不理解作为有先天缺陷的胎儿的父母，为什么他们选择把存活率极低的孩子生下来，孩子要挣扎求生，对自己也是折磨。孩子父母的爱让他们有勇气不离不弃要为孩子争万中无一的生存权利，这爱感动雨桐，却也勾起她最深的情感缺憾----被遗弃在教堂的孤儿身份造成的对父母亲情的极端渴望以及无由获得。这种缺憾，让雨桐的感情比较容易动荡和走极端。一直给雨桐母亲般的温暖慈爱抚养她长大的嬷嬷重病，在去世前，给她两张车票，是她父母留下的唯一线索。雨桐敬爱母亲一样地爱着嬷嬷，也在嬷嬷的爱中成长得独立优秀善良；然而，内心深处，她仍是当自己不被需要不被爱的弃儿，对亲生父母，她怨忿却又无法不渴慕。嬷嬷直到临终时才把车票给她，不无道理，正如嬷嬷所说，怕雨桐太年轻、性格不成熟----其实电影中给我们展示的雨桐，即使职场上成熟干练一副女强人模样，在情感上的的确确相当偏激，甚至常常愤怒。在寻亲之旅中，雨桐不时陷入犹豫退缩自我厌弃和愤怒的状态，皆因为她心底与生俱来阻遏不住的对父母之爱的切盼得不到满足所产生的情感缺欠。千辛万苦找到了生母，却来晚了，母亲刚刚过世。从母亲遗留的车票，雨桐一点点猜测出母亲的行踪，拼凑出母亲对自己的关爱其实从来都在的事实。

这是全片最催泪的高潮段落，母亲的身影在雨桐生命中的各个场景里出现，就在她左右，陪伴呵护；可是，不识母亲的雨桐从未察觉过，于是，在回忆里，没有母亲的样貌。----看到这里，作为基督徒的我，怎能不联想到父神呢？主耶稣的爱，也一直都与祂的儿女同在，当我们不察不知，我们反而会去怨恨祂；我们总是想要我们样式的世俗的爱，却不知神爱高于凡尘，大过我们的想象。真正的大爱，又怎会拘于某种形式呢？大爱无言，大爱无声，大爱无形。可是，只有大爱，当你真的体察到了，每个人心底都存在的渴求才会被呼应，情感的缺欠才能真的得到补足，才能找到“家”。而人对父神之爱的寻求，又与雨桐何其相似，抗拒着逃避着，有退缩有迟疑有惶惑有不解也时有埋怨；然而，追寻，却也是人本能的需求。电影里塑造的母亲，是有爱的母亲，她没有令她的女儿失望，这是编导温暖的期许；然而人世间的爱，不一定都如此，每每会让人徒劳。但神对人的应许，从不落空，凡寻找的必寻见。所以，《耶稣恩友》才这么地让人动容，“亲或弃我友或离我，来到主恩座前求”，亲友的弃离或许出于不得已，而只有神对祂的儿女不离不弃，祸福与共，甘苦同当，看护和慈爱是信实与永恒的。我们在苦痛中忧患里往往忘记主爱的无所不能与无所不在，然而，实际上，不是祂不在，而是我们不觉。

当雨桐“找到”了妈妈，她显然变得平和了许多，爱有治愈的力量，让她的心不再感觉缺乏，让她的笑容变得满足释然。我想，她会更包容吧，不管是那对婴儿父母的不离不弃还是她母亲的“离弃”，有爱做依托，选择什么形式，都不再重要。

这部片子有很典型的张之亮风格，叙事结构和《自梳》很有相似之处，缓缓地引入，静静地铺陈，渐渐发展到高潮揭示故事的真相；他的片子总给人温暖的感觉，尽管会让人哭，却是哀而不伤，观众的感情有着落之处，亲情或友情，万变不离其宗的爱，令人心颤却也心暖。很多评论认为影片平淡，其实，张导的风格一直就是这样的，没有波澜壮阔离奇曲折强烈的戏剧冲突和视觉刺激，有的，是娓娓道来静水流深，而且，总是有生活的实感，很注意精心设计生活化的细节。比如，雨桐看牛那个情节，没有对白独白，并不推动故事进程，也似乎与故事无干，我却特别喜欢，感觉到了一股说不清的韵味；这是一颗心灵的表达，与其他频率相同心灵的感应。不好这口儿的，自然觉得闷。

《车票》除了极力歌咏的爱，更贯穿着对生命的思考；这也是张导电影越来越清晰明显的主题，《墨攻》这种大片都不乏对生命的反思。婴儿父亲说“幸福和健康都不是必然的”，那我们稍为深想一点儿，生命本身，就不是理所当然的，是馈赠是特权（PRIVILIDGE）而不是该当就有的权利（RIGHT）。我们，把太多太多的特权当做了权利，无视其中神的美意，认为自己该当应份，往往在丧失时才会注意到，却反过来生出不平和埋怨。失去健康时才明白健康的宝贵，生命来之不易才更体会生之美好，这不是我们一直常有的心态吗？在嬷嬷去世和寻母的途中，雨桐一直也在进行着对生命的反思，“生命太脆弱了”，她和青梅竹马的好友志轩感叹着----自幼也失去双亲的志轩，父母是在车祸里睡梦中过世的，生命，的确如朝露般易逝啊；而雨桐看牛，同样也是在追问着生命的意义，“劳苦一生，究竟为何？”追寻途中的感叹，不乏伤感与悲哀；然而，看到电影结尾，却一扫颓唐，生命因为爱而圆满，而有了意义。

好吧，好吧，我再承认，对这部片子，我个人又比一般观众多一层感同身受而来的感动----自闭症孩子的爸爸。家有特殊儿童，让人看待世界看待生命，又多一种角度。Nothing is granted，健康，健全，似乎只有在失去或缺乏的时候，才体会它的馈赠性质。往往是在困苦灾难忧患中的人，最懂得感恩与珍惜。我们来到世界，不是出于自主的选择，生命，却是人间最珍贵美好的礼物。爱的终极体现，不都围绕着生命吗？只有“活着”，才能经历，人世不尽完美，却也绝不全然黑暗丑陋，人的灵性，给人感受美善的能力，创造美善的愿望。愿意给予生命的父母，是乐观主义者，尽管都不会不经历劳苦愁烦，却也视生命中的喜悦欢欣，值得来人间一遭去承担劳苦愁烦。推想我们在天的父，祂的爱，至高至美，祂给予我们生命，原也是让我们去体会喜悦欢欣，去感受享有诸多的美，自然的，人情的，灵性的。懂得了生命的可贵，才会去珍惜。珍惜，也就是坦然面对苦难和挫折，从与生命俱来的爱中，汲取超越苦难克服挫折的力量，获得享受生命快乐的能力。而生命的快乐，不是外物给予的，是从内心中生长出来的，接受与欣赏，是快乐的根本。接受，也包括接受自己，还是那首歌里唱道：“It's the one who won't be taken who cannot seem to give”，当不确信自己被承认与接受时，似乎，也失去了给予的能力。我总觉得，电影里的雨桐，因为弃儿的身份，心灵深处有不被接纳的感觉，所以，她的爱也是欠缺的，她的给予是狭隘的有条件的。当她“找到”了爱的归属，她被全然的接纳的爱所充满，于是，她也就有了给予的能力，给予他人认可与包容，一种更广博的爱的能力。电影结束时雨桐的笑容，是多么甜美满足啊。她寻求，她寻获，不仅是爱，也是珍惜生命享受生活的能力。