寻梦环游记

《寻梦环游记》作为一部以墨西哥传统节日——亡灵节为背景的动画电影，影片讲述了一个名为米格的12岁男孩意外穿越到亡灵的世界，他需要寻求自己的已故音乐家高祖父的帮助，把他送回现实世界从而发生的一系列故事。影片中深入人心的生死观——死亡不是生命的终点,遗忘才是发人深省，带给观影者无数思考。

墨西哥传统文化的运用

《寻梦环游记》以墨西哥传统节日——亡灵节为故事背景，创作者在这一基础上构建故事。墨西哥的亡灵节从10月31日开始，持续三天。在这一节日中，人们供奉私人灵台和逝者喜爱的事物，并在离世亲人的墓地和通往家的路上洒满万寿菊的花瓣，从而引导他们回到家中。人们也会在这一天载歌载舞，以此来纪念亲人。影片的开始便通过墓地和灵台上的万寿菊使观众置身于亡灵节的节日现场。而万寿菊也是影片中重要的元素，它作为亡灵节中的节日特征，在影片中发挥重要作用。制作者创造了由万寿菊花瓣构成的亡灵桥，这座桥是亡灵世界通往现实世界的桥梁，只有在现实世界中被供奉的亡灵才能够通过亡灵桥来到现实世界享受节日的欢乐。而戏剧性进入亡灵世界的米格也需要亲人手捏万寿菊花瓣献上祝福才能返回现实世界。在影片中，我们看到的亡灵节是五彩斑斓的，不同于中国相似的传统节日清明节。

生死观的异同

《寻梦环游记》是建立在墨西哥传统节日亡灵节的背景来讲述故事的，而作为墨西哥当地本土的节日——亡灵节也寄托了墨西哥人民的传统思想观念。墨西哥人认为人有三重死亡，第一重是医生宣告的死亡，第二重是逝者遗体的消逝或安葬；而第三重便是被在世的亲人朋友所遗忘的死亡。所以墨西哥人认为死亡不是人生的终点，遗忘才是。墨西哥人在亡灵节这一天装扮死者的祭坛与墓碑，同时也会在家中设置祭坛的装饰，在亡灵节这一个，他们的世界是彩色的，人们用绚丽的色彩图画自己的面部，女人穿着艳丽的裙子；大家载歌载舞。在中国的传统观念里，人死不能复生。古人在生命观上也多为“好生恶死”的思想。孟子曰“生亦我所欲”“死亦我所恶”，荀子言“人之所欲，生甚矣；人之所恶，死甚矣”；诸如此类皆可看出古人对在生死观上的看法是与影片所传达出的“真正的死亡是没有一个人记得你”有所不同。

在影片设定中，创作者融合了墨西哥亡灵节祭奠的特点，墨西哥人认为在亡灵节这一天，死去的人可以回到现实世界与亲人团聚，但这需要仍有人在现生记得他。这也是影片的重要设定。米格因为意外进入亡灵世界，他需要找到在死亡世界里的亲人，并得到亲人的祝福才可以返回现实世界。米格起初认为歌王德拉库斯便是自己的曾曾祖父，他为自己的亲人是声名远扬的明星而感到激动，但德拉库斯欺骗了米格，他只是为了满足自己的虚荣心才谎称自己是他的亲人。而米格真正的曾曾祖父是快要被现生的亲人遗忘而消失的埃克托。埃克托年轻时在外追寻自己的音乐梦想，但十分思念家人的他选择放弃梦想回到亲人身边，但在决定后的他却遭到好友德拉库斯的杀害，最终被妻子误会无情，与亲人生死相隔。在亡灵世界的埃克托没有人祭奠，并且仍在人世的女儿可可也将要遗忘他离世。在与妻子伊梅尔达解开误会后，因为可可将要离世而要真正死亡的埃克托和伊梅尔达一起为米格祝福，这次祝福不再附加条件，因为横隔在亲人之间的误解都已消除，为了共同的亲人，祝福是无条件的。

家庭观的共鸣

在墨西哥特殊的死亡观下的家庭观念是能够引起中国观众的共鸣的。中国人民对于家庭的集体意识是强烈的。守孝道尊重长辈对于中国人来说是十分优秀的人格品质。《寻梦环游记》中埃克托为了见女儿一面想方设法走过花瓣桥但都失败，那一首使得德拉库斯闻名于世的《remember me》并不是抒发对自己的情感，而是一个父亲写给女儿的真情流露。埃克托希望即便自己不能在身边陪伴，女儿也能通过这首歌曲记住他；同时，这首歌也寄托了他对女儿的深深思念与爱意。中国人提倡以和为美，对待家人应“善事父母，行己以恭”。这与影片中的家庭观是同出一径的。在构建墨西哥特殊的死亡观下影片所传达出的家庭观却是与中国传统观念有契合之处的。

在中国，人们总是避免谈及死亡，中国的清明节往往沉重寂静，也是沉默的。人们会在逝者的墓碑前站立，将想要诉说的话语在心中默默诉出；因为季节的原因，在这一天也伴随着雨水的来临，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”仿佛老天爷也感受到这一天的哀痛而用雨来为逝者送行。所以我们可以了解到墨西哥与中国在死亡观念上是存在较大的差异的，但《寻梦环游记》表现出与中国如此不同的死亡观，却依然能够使观众接受；这是因为即便两国的死亡观念不同，但祭奠逝者，对逝去之人的追忆与思念的心情是相通的。

作为一部17年上映的电影，我仍然能记得那时走出电影院的我是何种心情。情绪来得缓慢，但又仿佛是一直存在并慢慢累积着的。一个人回家的路上，我又播放了那首《remember me》。