孔子

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6.0 还行

原名：孔子又名：孔子：决战春秋(台) / Confucius

分类：剧情 / 传记 / 历史 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2010

简介：公元前六世纪，孔子（周润发饰）受到鲁定公（姚鲁饰）赏识，从中督宰晋升为大司寇

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更新时间:2010-01-28

孔子影评：《孔子》映射出了一群崇洋媚外的无知国人！

本来我是不想说话的，不想跟一些不明所以，人云亦云的“孩子们”计较，可是不断的在网上看到那些肆无忌惮对孔子的辱骂，对《孔子》的抵制，我实在是没办法再让自己漠视这种几乎“全网络性”的无知，忍不住出来说两句。
首先说孔子。
大多数非议孔子的人，无非就是几种论调，说他愚民，说他官僚，说他迂腐。我想请问这些“义正言辞”的“爱国之士”，你们在摆出这些看似合情透彻的理由之前，到底有没有认真了解过孔子其人和他的理论？是真的客观阐述还是只不过是凭着印象和别人的灌输，随大流的做别人的复读机？
说孔子愚民，这几乎就是不经过大脑的信口雌黄！孔子一生所从事的主要事业就是广收门徒，教化百姓，如果他想要愚民，大可以什么都不教他们，让他们自己糊涂去，何苦要费尽心力的“教”他们愚昧？这就好比有个人，他本来都想不到1+1还能等于个什么，可偏偏就有个人吃饱了撑的，为了愚弄他整天教他1+1=3，1+1=3，累的口吐白沫，让这个本来什么都不懂的人反倒知道：哦~原来1+1还能等于个啥子。还有人说他号称门徒三千，有成就者只有七十二人，借此说他算什么教育家，升学率这么低。说这话的人，你有没有搞清楚孔子的宗旨？他老人家不是为了培养博士，而是为了提高国民的整体素质，他所做的是相当于现在国家九年义务教育的工作，不是中科院的教授。九年义务教育之后成才者少之又少，可你能说这项国策没有用吗？你能因为成才的人少就给国家教育局写信说：快别义务教育了，培养不出来那么多科学家！有了义务教育，尚且还残留了些说话做事不动脑子的人，如果取消了，国家要乱成什么样子！
说他官僚，一生只为走仕途，求官不得一如丧家之犬。持这种论调的朋友，此时此刻给你个北京市市长你做不做？别说北京市市长，我就不信就算你没有，你身边的朋友没有挤破了脑袋想考公务员的！走仕途怎么了？不论是孔子所在的春秋时代还是当今的二十一世纪，走仕途这条路都是有思想有抱负者对国家最直接的报效途径，那些假惺惺批判孔子官迷的人，才是真正被迂腐浸透了脑袋，以为空讲仁义道德就是清高雅致，以为有思想者就该做隐士。但是你想过没有，隐士的思想还有什么用呢，隐士又真的想做个隐士吗？他们或者是报国无门，或者是苦于争斗，不得已远离尘世，而孔子穷其一生奔走求官，坚定自己的意志，就是为了不让自己的思想禁锢无为，你们不但不赞叹他这种坚韧的精神，反倒污蔑他官迷，是真的糊涂了还是装糊涂借此为自己找个心理平衡？退一万步讲，就算他真的是为了自己的前途求官，又有什么值得非议的？你们时时处处说世人把孔子神化了，他不过是个普通人，不是个圣人，那么，既然是个普通人，难道不可以为自己的前途考虑吗？怎么这个时候，你们又以圣人的标准要求他了？你们的立场比龙卷风还多变吗？
说他迂腐，立三纲禁锢百姓。拜托读一读书吧。三纲是董仲舒为了迎合当时统治阶级，歪曲孔子的本意，假借圣人之名给自己的主子一个名正言顺统民的理由。春秋时期是中国社会最为平等的时期，所以孔子才能到处求官而从未因以下犯上的罪名被杀头。孔子本身就是一介平民，他怎么可能向当时的君王提出一个限制自己思想行为的论调？他是好日子过够了吗？如果真是这样，别说孔子不是圣人，他都不是正常人，就更加不可能教导出七十二个贤士。不要以为只有自己聪明，能够目光炯炯的洞察一切，古人也不是傻子，如果孔子没有过人之长处，没有服人之风范，怎么可能让三千余人心甘情愿的称之为师？
再说《孔子》这部电影。
不知道中国的大多数网民都怎么了，好像气性格外的大，但凡是国产文化，别管好与不好，看了没看，先骂一顿再说。似乎“骂”不是一种情绪的表达，只是一种交流方式，像打招呼一样的条件反射。不，不是条件反射，是流感病毒，会传染。一个帖子，一般情况下，除了那些纯灌水的，前十层的内容就会主导整个帖子的基调：人家赞扬，那我也赞扬，不然我就脱离了组织；人家骂，那我也骂，不然显得我没有思想。所以那个最早跳出来把《孔子》批评一顿的人就变成了指路的大旗，引领着这些前赴后继的战士们在抵制《孔子》的道路上浴血奋战。
为了给自己的抵制行为立一个思想境界颇高的标杆，便把这种对《孔子》的盲目抵制说成是对中国电影界垄断政策的不满，抵制是为了正国策。好一派“国家兴亡匹夫有责”的蓬勃景象！其实呢？真的如此吗？不过是因为《阿凡达》的大力宣传陡增了对3D电影的好奇心，可是又没有那么多钱赶着这阵热潮过一过瘾，本打算等过段时间，热潮稍褪，票价降低的时候再补一补课，谁知道，阴差阳错的，《阿凡达》2D下线了，而由此引发的热议更是带动了《阿凡达》3D的热映，这就使降价变得有些飘渺，于是苦等的人们生气了，跳出来发飙，没有任何理由的抵制。直到有一个人提出“抵制《孔子》是为了抵制垄断”的伟大思想，先遣队们就势一想：对啊，这样说的话，我做的事就像许三多做的事一样有意义了。于是都一股脑的脱掉了庶民的衣服，换上了八路军军服，成功的从草寇改编为正规军。
当然，我不否认其中真的有人是带着悲壮的救国情绪在抵制《孔子》，例如第一个提出这种论调的人，别管他是因为要救国才抵制，还是抵制了之后才想出了这种论调，他都起到了警醒的作用。可他忘了提醒这班跟随论调的国民，抵制国货的同时不应振兴洋货，不然的话，以后只要有外国电影入境，电影票价就飞涨，那么你到底是在振兴中国的民族电影还是发展了国外的电影事业？一部《阿凡达》，全球票房十八亿美金，中国就贡献了一亿多美金。美国本土一张电影票10美元，中国却要30美元。到底是什么推动了电影票房和票价？是中国人有钱了还是消费观念改变了？是强烈的崇洋媚外情绪！洋货就是好的，国外大片就是好的，这种盲目的推崇使得中国市场变成了外国人的金矿，别管我票价飙到多高，只要我拼命炒作，总会有大把大把的中国人勒紧裤腰带趋之若鹜的来看我的电影，然后我再用中国人的钱拍更大的片子，飙更高的票价，赚更多中国人的钱。
可怜的国人，仅仅一次《孔子》与《阿凡达》的对决就映射出了自己头脑的不清醒和崇洋媚外的脸孔，还大言不惭的宣称是为了“拯救国内电影”。犯错误不可怕，可怕的是不知道自己在犯错误，这就不叫错误，这叫愚昧。