疯狂的外星人

评分:
6.0 还行

原名:疯狂的外星人又名:Crazy Alien

分类:喜剧 / 科幻 /  中国大陆  2019 

简介: 号称银河系最先进的外星文明试图和地球建交,谁知一连串的误会导致意外发生。外星使者

更新时间:2019-03-21

疯狂的外星人影评:《疯狂的外星人》中体现的中国酒桌文化与关系平等



《疯狂的外星人》中体现的中国酒桌文化与关系平等

在电影《疯狂的外星人》故事中,“酒”是创造和解决问题的推动力。耿浩把奇卡(外星人)当猴儿驯化,让其为自己倒酒,做陪酒;而后,当奇卡得到能量链之后,他们的地位互换,为了平息奇卡的怒气,耿浩为奇卡倒酒,奇卡喝了酒,乐了。之后他们便开始烫火锅、喝酒。他们时常说的一句话是,“一切都在酒里了。”而奇卡再次发怒,是大飞将奇卡手上正想喝的酒给碰洒了。解决这一矛盾,是奇卡喝吐了,醉晕了。大飞一气之下,将奇卡给泡酒了。之后,C国人(就是美国)前来寻找外星人等等,最终,大飞他们以为事情终于解决的时候,奇卡又从酒罐里活了,晕晕乎乎地带走了很多酒,“特产得带回去,让家里亲戚都尝尝。”与地球建交完成。


中国的餐桌除了吃饭,更是承担了极为重要的社交功能。而酒,则是餐桌实现其特殊功能必不可少的工具。在中国酒桌文化语境下,影片中才会有这样的情节,大飞和耿浩为了讨好奇卡,极力敬酒,罚自己酒。他们将酒作为与外星生物建立沟通桥梁的工具,他们是以在自身文化语境下行得通的那一套,企图寻找矛盾的突破口。酒桌文化源于政治文化,在古代,宫廷宴饮活动中,酒是政治工具,有着更为严肃、严重的意义。敬酒是有等级之分的,一般是下级向上级敬酒,臣敬君,子敬父等等。大飞和耿浩的敬酒,就是明确地告诉奇卡,他们做了蠢事,他们是低等生物。国与国之间的邦交,在宴饮中进行,是不同于战场的,是一种放下姿态的交流,是为了和平解决矛盾。影片中也是如此,让人感到意外的是,中国行事这一套,在外星生物上也行得通,这便是影片的荒诞性了吧。


影片中的敬酒、劝酒行为反映的是中国尘世间的一种游戏规则。就中国现世来说,我们追求平等与自由,社会已经剔除了传统社会陈腐的等级制度,没有了宫廷、贵族、宗法、封建、奴隶等。但在酒桌上,长时间形成的酒桌文化无形的规则和礼仪,将桌上的人分了高低。这种高低是位置与权力的体现,位高的人,借酒摆出自己的权力,逼你喝酒,位低的人,如果不喝,就是不承认位高之人的权力,就是不给面子。这种面子,在酒桌上被视为权力的象征,可以是身份、地位、年龄等。有人有面子,就有人要扯下面子给别人面子。不给别人面子,就是不尊重别人的身份和地位,就是不承认互相构成的那种不平等的关系。这种观念在中国现时社会深入人心,逐渐内化为中国人的价值观念。


在我看来,劝酒文化是糟粕,理应从中国社会中剔除。人人办事都提到酒桌上,迷迷糊糊就将事情解决了。表面上看,事情的解决非常圆满,双方都喝得高兴。但是,这种问题的解决是建立在畸形的不平等的关系上的,是位高之人私欲的满足,位低之人尊严的丢失。


影片中,宁浩不仅戏谑地探讨了酒桌文化中的不平等关系,还在其中提供了一种人道主义般关系平等主义。所有人都有共通的人性,呼吁人的平等和对人的尊重就是人道主义的关系平等。影片中设计外星人奇卡的一切元素都是基于人来设计的,奇卡是与人有共通的人性的。


影片开篇外星人说,“居然派我来跟你们这个垃圾星球接触”,他称地球人为“低端生物”,外星人瞧不起地球人。而C国认为只有他们才能代表人类,他们是地球上最先进的国家;C国特工约翰在欢欢扮演的外星人挑选了大飞进行“建交”时站出来,“你们中国人已经到处都是了......进入历史的应该是我约翰·斯托克顿。”美国一直都将自身放置在世界最强的位置,永远瞧不起别国。这种不平等是意识形态上的,是根深蒂固难以改变的歧视。宁浩通过地位的转换来实现关系平等,耿浩大飞代表的地球人与外星人奇卡进行了至少三次的地位互换。奇卡第一次带上能量链;奇卡喝醉被泡酒;奇卡进入欢欢身体醒来。地位的转换是因为力量的转换,力量越大则有牵制他人的权力。C国特工在中国大行其道,最终被耿浩的猴子欢欢扮演的外星人愚弄,结果是C国特工带着中国的民俗乐器锣跑去非洲找外星人。以荒诞的愚弄来嘲笑C国立于世界最强的傲慢态度。


为何说这种荒诞的地位转换实现了关系平等呢,在我看来评价平等的尺度没有标准,而要彻底剔除社会中的剥削、边缘化、社会歧视、种族主义、殖民主义、性取向或残疾等身体特征侮辱等问题,不论在国与国的关系还是在群体社会固有观念上都无法实现。只有,地位的互换,才能让当局者体验到不平等的存在,从而实现一种“中和”的平等。的确,影片最终的解决达到了一种和谐,奇卡醉酒中带走了地球特产,大飞开发了宇宙产业链。


这种和谐是在中国酒桌文化中诞生的,在本质不平等的地方追求一种人道主义的关系平等,是不是很讽刺啊。在我看来,酒桌文化其实是建立一个能够平等讨论的平台,虽然实质是无法平等讨论的,只是人人都装作在平等地讨论而已。通过影片平等的实现,我们可以一窥,酒桌上双方各求所需,隐藏了身份、地位、权力、种族等,双方达到一种表面的和气,从而进行平等的讨论,“酒后吐真言”是能够实现了自身的需求。这种平等是一种伪平等,位高的因为位低的喝了酒得到了尊重,位低的因为把酒尽力喝了得到了尊重,这两种尊重都是虚伪的。但这种伪平等不得不说是中国酒桌文化的胜利,因为这是在表象上最接近平等的了。影片以荒诞的故事来讲述讽刺了这种伪平等,宁浩是真的牛逼!


人人自欺,人人又欺人,世界就这样吧,挺好。


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