移魂都市

评分：

6.0 还行

原名：Dark City又名：极光追杀令 / 黑暗城市

分类：科幻 / 悬疑 / 惊悚 / 地区：澳大利亚年份：1998

简介：似乎永无止境的黑夜，笼罩着破败冰冷的现代化大都市，空气中弥漫着不祥的气息。约翰·

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更新时间:2014-03-14

移魂都市影评：影评十一：个体，社会关系下的屈从者

《移魂都市》虽然是一部黑色科幻片，但他的受众却截然相反，事实证明，很多卢卡斯和斯皮尔伯格的影迷对这样的科幻片大多嗤之以鼻，而很多非科幻迷抑或文艺片爱好者却不禁喜欢甚至酷爱，这就像满怀对金凯瑞的憧憬，却一不小心踏进了《楚门的世界》一样，《让子弹飞》有句台词：彼时彼刻，恰如此时此刻。用在这里，有种微妙的契合，当然有点奇迹的是，这两部貌合神离的电影，却都默契得发生在同一年：一九九八。
两部电影，有着惊人的相似，通过虚构一个环境，对个体的存在进行了重塑，不再是自由的，随机的存在，而是把个体和其生活的环境通过想象构筑了一层新的关系。这层关系即社会结构，权威者给个体提供位置，让个体对这个社会的存在产生归属感，并使个其服从于权威，也就是这个社会结构的构筑者。这种看似荒谬的假想，不仅不为人所嗤笑，甚至却引起了观影者的集体共鸣，这多多少少也证明了个体在其真实的社会里对自己的存在感是多么的虚无。
意识形态是一种很形而上学的概念，每当提及这个概念，很多人都望而却步，笔者亦然，然而换一种思路来讲，或许就比较浅显易懂，那就是个体的思想与这个社会到底有没有关系，如果有关系，到底又有多大的关系。
先说《楚门的世界》，金凯瑞饰演的人物，从出生开始即被一个巨大的假社会环境所笼罩，他所有的社会关系也都只是虚构的真实。并未了解真相的男主，在这样一种社会关系下，生活得还算颇为满足的，即使他很平凡，他也热爱着自己的生活，可当有一日，他发觉自己的生活完全被窥视，自己在毫不知情的情况下被制造成了闻名的电视明星，完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品，自己的的世界完全是权威者的一种构筑时，他再也不可能服从于权威了，这时社会结构还是原来的社会结构，社会关系亦然，只是因为男主的思想发生了变化，一切又都变了，试想，如若我们人类真的是被高智能外星人豢养着，我们的社会生活完全是外星人的一种实验，可是即便我们人类中有人发觉了，并提出来，并不再屈从于现有的生活，而去争斗。可又有多少人会不说他是疯子呢？
再说《移魂都市》，约翰·默多克在陌生的旅馆里醒来，发现自己丧失记忆并涉嫌连环凶案被警方追捕，又有神秘黑衣人无情追杀。默多克在残存的记忆里追寻自己的身世，却发现这个永远暗无天日的城市每当午夜都会天翻地覆地改观，原来，整个城市是一座被外星人凭超能力控制的太空漂浮体，心理医生舒伯发现默多克具有超能潜质，于是暗中帮助默多克获得了完全的超能力而战胜了外星人。终于，这个黑暗孤独的天体第一次转向太阳，默多克也找到了记忆中的贝壳海滩，回到年轻美貌的妻子身边。
发现没有？两者最大的不同在哪里？为什么同年上映的《楚门的世界》的影响力远远超过了《移魂都市》？很显然，前者的虚构更真实，而后者的虚构太美好了，如若约翰·默多克没有超能力，那么正如该电影中的另一个真相的发现者一样，只能被认作疯子，最后要么真的疯了，要么做个自我了断。然而现实生活中，谁又有超能力呢，即便有了类超能力，权力和金钱，谁又能改变整个世界呢？而且当你手握类超能力，并想去改变什么的时候，你会蓦然发现，这种可怕的思想，正也是这个社会赋予你的。
现在是二十一世纪，如若在六七十年代的中国，你要是说一个人很自我，那简直是对一个人的侮辱甚至诽谤，因为那是一个个体必须从表到里依托社会关系而存在的年代，没有一个个体能摆脱权威而单独存在，即便有，也会被迅速扼杀。而到了八十年代以后，中国人逐渐开始有个体意识，“I AM I”的观念迅速甚嚣尘上，个性和非主流这样的词汇迅速在中国的文化中占据主流，中国几千年来的孔子文化，新中国建立以来手握《毛泽东语录》，对毛的个人崇拜，这样文化大潮悄悄逝去，而引来的新的社会主流，是一个经济价值至上，个体意识强烈的社会新潮。而当每个人都在骄傲于自我差别于大众，个人的特征而非社会使然，叛逆和个性证明了自我存在的同时，这一切难道真的是那么的水到渠成，没有权威者的幕后推手？当所有人都在追求个性，当所有的小年轻都在用非主流抗拒主流的同时，难道这样的社会关系，还有丝毫的个体思想特征可言？楚门的世界和移魂都市里的人如若没有足够的力量去觉悟，难道真的会凭空怀疑，而不会认为自己个体的独特性？
两部电影的导演是悲观的，他们倾尽自己的才华，所想证明的不外是个体的思想其实屈服于社会关系的权威阶层，他们想去呐喊，想去唤醒大众觉悟的声音小到只能用电影这种艺术的形式，然而如若真的他们有勇气去用政治乃至军事的形式去唤醒，谁又能保证他们不会成为新一轮的权威者，在又一个新的社会关系里重新让所有的个体继续服从?所以，归根结底，个人的思想也必然是只能屈从于社会关系的存在的，即便有时个人的思想改变了社会关系，那只不过是又一轮的思想权威者的更替，个体还是个体，还得继续屈从。