冒牌上尉

在二战电影中，我们见惯了战争场面的宏大惨烈、英雄的力挽狂澜、小人物的弱小与顽强。凡此种种，几乎已经类型化。
正当我们以为二战电影已经穷尽所有手段很难再推陈出新时，这几年仍有新的电影不断冒出，让人眼前一亮。
《冒牌上尉》为我们解读战争提供了一个新颖独特的视角。它让我们去关注的不是战争本身，而是在一个失序的社会里，微小的权力如何将人异化为一个恶魔，以及宏大的主义、狂热的信仰，如何使众人失去了理智。
二战前夕的德军，大厦将倾，军心涣散。很多战士脱离部队成为逃兵，他们潜入农庄偷鸡摸狗，占据农舍饮酒作乐，甚至强奸女子，杀人越货。老百姓对这些游勇散卒深恶痛绝。而军方更是无法容忍这种临阵脱逃、抹黑形象的行为。于是，一边是士兵的不断脱逃，一边是督察队的持续追捕。
19岁的普通国防兵赫罗德就是逃兵中的一员。幸运的是，他躲过了追捕，并意外捡到一套上尉的军装，穿上后摇身一变成为了上尉赫罗德。衣服即符号，穿上这套衣服，意味着同时获得了衣服所代表的身份、荣誉和地位。
开始时，赫罗德新奇又紧张局促，直到另一个逃兵的出现，对他唯命是从，使他获得了被尊重的满足感和权力行使的快感。他将错就错，欣然接受了这个新的身份。一路上，他利用这套军装，获得食物，收编一众逃兵，并阴错阳差地进入到二号惩戒营。在这里，他化身最高元首的特派员，负责调查处理逃兵。
惩戒营里关押着上百名逃兵。如何处理这批人，成为一个棘手的问题。司法部、国防部迟迟没有给出解决的办法。于是，赫罗德利用惩戒营内部两派军官的争斗，将戏越演越真。他下令挖坑，将囚犯全部屠杀。
影片中，囚犯们迈着整齐的步伐，大声唱着军歌，列队走进了埋尸坑，给观众带来了极大的心理冲击。
作为逃兵中的一员，赫罗德对惩戒营中的逃兵，完全没有感同身受的共情，惩罚逃兵的手段甚至比常人更为残忍。少年成为了一只实足的恶龙。
影片并不是小人物阴错阳差得道升天的喜剧，而是一出彻头彻尾的人性悲剧。在影片中，我们看不到赫罗德的悲悯、纠结，只有杀人无情的决绝。他沉浸在角色和权力的幻觉中无法自拔。
后来惩戒营被炸毁，他们又打着巡回法庭的旗号，去城市里随意审判，寻欢作乐，烧杀抢掠，无恶不作。战争结束，他们罪行暴露，接受审判，但他以“抵制日益膨胀的失败主义，继续为德国战斗下去”的借口去为自己脱罪 。
社会即是一场戏剧，每个人都在扮演一个角色。角色的背后是人的社会性，自我的背后是人的天然本性。人就是小心翼翼地调和着自己的社会属性与人的本性，力求达到一种平衡。可当个体的角色突然换位，平衡被打破，很多人就会茫然失措，身不由己。当自身的力量无法掌控角色时，只能任由角色驱动个体前行。
就像《白鹿原》中的鹿三。鹿三本身只是一个老实窝囊的长工，交农那天，只因在人群中大喊了一声，便立即被身旁的人抬了起来，成为了起事的带头人。鹿三站在陌生人的肩膀上，高高地俯视着乌压压的一片黑脑袋，这种感觉奇怪而荒唐。在新身份的挟持下，鹿三甚至能够指挥着众人拆墙扒砖。此时的鹿三与之前的鹿三已经是完完全全两类人了，他做着过去想都不敢想的事。
而赫罗德枪毙逃兵、清洗不服从的追随者，乃至屠杀上百名囚犯，也是角色在推动着他向前。戏如果不演下去，前面所做的一切都将会暴露。而在当时的社会氛围中，手段越极端，自己越安全。在宏大口号的包装下，表面是为了国家利益，实则完全脱离正义，给百姓带来了深重的灾难,而在宏大叙事的威吓下，每个人都敢怒却不敢言。
在影片的结尾，还有个彩蛋。赫罗德身着二战军装到了现代社会，在城市里抢掠路人，调戏妇女。所做所为，与当年一模一样。他们继续打着正义的幌子，做着非正义的事。而路人们愤怒、恐惧，却无力反抗。
这个结尾意味深长，影片在提醒人们，战争虽然早已过去，但其魅影依然盘旋在人类社会上空并未散去。盒子里的魔鬼随时有可能再次飞出来。
如同契诃夫《装在套子里的人》所写道：我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，还有许多，将来也还不知道有多少呢！