宝莱坞生死恋

评分：

6.0 还行

原名：Devdas又名：德夫达斯 / देवदास

分类：剧情 / 爱情 / 歌舞 / 地区：印度年份：2002

简介：生在地主家的德夫达（沙鲁克‧可汗 Shahrukh Khan 饰）和平民女子帕罗

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更新时间:2013-07-31

宝莱坞生死恋影评：乾达婆

关于乾达婆的解释，转自百度百科：乾闼婆是男性神灵，不食酒肉只寻香气作为滋养，会从身上发出香气。阿布沙罗斯（天女）的丈夫，为服侍因陀罗的乐神，负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。
乾闼婆的首领是画军（Citrasena）。他们都从身上发出浓烈的香气，乾闼婆在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾闼婆”，海市蜃楼叫做“乾闼婆城”（梵语作 gandharva-nagara）。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。天龙八部之一。乐神名。其实就是咱们常提起的“飞天”。飞天，梵文名女性“干闼（ta）婆”（也称“键（jian）挞（ta）婆”），意味“天歌神”；和男性“紧那罗”，意味“天乐神”，不分男女，夫妻一体。佛教“天龙八部”之一，其职是奉祀佛陀，因其能歌善舞，并能散发香气，因此又称香音神、伎乐神等。据佛教传说，飞天居住在须弥山南金刚窟，采百花露向人间散花播音，造福子民。
在印度早期的壁画中常有飞天出现，中国自东汉末年随着佛教的传入，与道教的羽人、西域飞天和中原飞仙融合为一，形成了中国特色的飞天。辽金时期的飞天玉雕多为男相，到了唐代的玉飞天都为飘逸仙女状，姿态舒展。不食酒肉，唯求香以资阴身，又自其阴身出香，故有香神乃至寻香行之称。与紧那罗同奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐，乾闼婆者修乐。注维摩经一曰：‘什曰：乾闼婆，天乐神也。处地十宝山中，天欲作乐时，此神体上有香出，然后上天也。’天台净名疏二曰：‘乾闼婆，此云香阴。此亦陵空之神，不啖酒肉唯香资阴。’文句二下曰：‘乾闼婆，此云嗅香，以香为食，亦云香阴，其身出香，此是天帝俗乐之神也。’嘉祥法华义疏二曰：‘犍挞婆，此云香阴，以其清虚食香。又身唯恒出香，故名香阴。’玄应音义三曰：‘犍沓和。又云犍陀罗，或作干沓婆，或云犍达婆，或云乾闼婆。旧名也。今正言犍达缚，皆国音之不同也。此云嗅香，亦云乐神，一云食香，旧云香神，亦近也。经中亦作香音神也。’
香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。在金庸小说《天龙八部》里，从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。(天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。帝释是众天人的领袖。)（转发至此）
devdas和umrao Jaan是迄今看到的最好的两部歌舞片，全是印度的、东方的，而更有名的红磨坊没有亲切感，过目即忘。2002版devdas大概算是宝莱坞电影金字塔的钻石顶了，精致繁复，秾艳哀婉，那些即便只有一个镜头一句台词的演员相信也经过了精挑细选。把伟大的沙沙暂时撇开不谈，单说女角。女一女二选了号称印度和世界的第一美女，和印度第一舞神，花王花相，并且难得一见的由两位极品美人合唱共舞了一曲，看得人心花怒放。
http://v.youku.com/v_show/id_XNjgyODgwODQ=.html
到了dixit的那一小节，伴着那段音乐，瞬间感觉敦煌壁画里的飞天天女飘然降临，环佩叮咚，衣带翩跹，忽然一下子就认出了，反复看多次还是同样的震撼。三十三天上的空灵绮幻，千年前达摩传功的刚劲，一下子就认出，就知道是乾达婆化身。
美人是要比来看的，devdas的两大美人都是大爱，Ash出演的umrao中的几段歌舞，原已是极致，再看dixit一比就明白，两个人一是古典韵味，一个是现代韵味。Ash 和Dixit一起表演的时候（出演devdas的时候，她们分别是29岁和35岁），两个角色的特色愈加鲜明，明艳不分轩轾，如一双明珠交相辉映——这就是devdas宿命的今生来世了。
Ash身形修长，轻盈俏皮，歌声如丝缎掠过一样柔滑凉爽。大部分时候ash的paro是气质矜持淡远的月亮女神，端庄聪慧，气度不凡，而dev一出现她马上就显露出小女孩的顽皮热情，一团痴气，两人soul match的一塌糊涂，两小无猜时的日久生情，经历了十年87600小时暌违终于重逢，六神归位，万千欢喜；chandramuhki丰盈灵动，秾丽华贵，歌喉如蜜，舞姿如轮，媚态袭人，衣袂裙角上全是风情，烈日般摄人，但睥睨高傲，目下无尘，可叹与devdas一面之下，女神好像被拍了花子一样，立即落下重帷杜门谢客，心归故里，低进尘埃，即便是最初是一厢情愿的单恋还被dev贬损轻视，眼里再也看不见他人。paro以月自比，chandra以月自名，两人根本是钗黛一体，左右互为。
前面看过一段颇为警醒的话，大意说梁山伯不过是迂腐的书呆子，罗密欧无非鲁莽的愣头青，遇到年轻出色的女子轰轰烈烈谈了个恋爱就早早死掉，一介凡夫，一身毛病，而人们怀念他们更胜怀念建过不朽事业的伟人，大概是遗憾自己同样平凡而没有遇到那样的女子，遗憾自己忍耐了平凡的一生而没有机会辉煌中死去。故而偏执拧巴，艳遇奇佳又都有缘无分的二货青年devdas终于作死死成了时，观者往往难忍一恸。
我猜devdas就是奎师那象征，而paro既在名字上有parvadi女神报复的含义，而本身象征了茹阿妲，chandramuhki既是paro的映射，又可能是来世的茹阿妲了。这个宝莱坞钟爱的故事本身已经是一副浓墨重彩的大画，偏还要再重叠堆砌上奇幻瑰丽的神话，百般譬喻，花前后影，一击双响，语语成谶，末了给你来个群芳一哭万艳同悲，阴阳为炭，万物为铜。恰似异香缭绕，祥云袅娜中的乾达婆，歌有穿云之音，舞有天魔之态，变幻莫测，追魂夺魄。而一旦绚烂逝去，天人凋零，乃是绝闹心的悲剧，Ishi~。
（后记：很多宝莱坞演员同时可以是舞蹈家，但是同时是歌唱家的不多，唱的歌经常是由歌唱演员幕后配音，所以片内歌声不一定是来自演员本人）。