女教皇

评分：

6.0 还行

原名：Die Päpstin又名：圣袍天下：惊世女教皇(台) / 女教皇传(港) / Pope Joan

分类：剧情 / 爱情 / 历史 / 地区：德国年份：2009

简介：

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更新时间:2018-08-07

女教皇影评：实则是关于权力的游戏

这部影片给我一种异样的感觉，观影后久久不能释怀，不付诸文字不足以厘清思路，思考下来可以归结为：主人公约翰娜的塑造总体上失败了，她的核心驱动力是对知识的渴求却仅仅凭此登上了权力的顶峰，并且道德无瑕疵，性格无缺陷，童年，爱情，以及友谊经历都过于平面化。
将约翰娜步步上位的核心驱动力归结为对知识的渴求是这部电影最大的问题。诚然，影片的目的是想塑造一个自主自强、有独立思考精神的女性形象，欲证明和片中的主人公一样，不论是古代还是今天，女性在智力与能力上都与男性平齐，甚至高于男性，绝非男性的附属。这就是本片的所有诉求。但是，影片为了强行将约翰娜与她所处的男性主导的世界区分开来，在她的人格设置上抹去了所有缺点，并且将推动她登上逐步获得权力的力量归结为智性上的追求，或者说，获得权力只是追求真理过程中的附带后果。这显然是要将她区别于奢靡腐败的权力中心罗马教廷以及在权力边缘的各个修道院。影片的这项努力在新教皇选举中到了可笑的地步：约翰娜为躲避刺杀与伯爵情人躲避到了某个地方，全程不在选举的广场，她的当选只得被猜测是因为其他两派的斗争结果。最终，也不知道卫兵怎么就找到了约翰娜并通知她当选的结果，早能找到又有何谈躲避追踪呢？
因而，强行将约翰娜上位动机纯洁化是很难服众的。影片后半部分，伯爵与失散多年的约翰娜重逢，邀请她与他回到故乡过平静的生活，约翰娜却因为有当教皇侍从的机会拒绝了伯爵。
此处，约翰娜的动机其实已经很明显，不再是对知识的渴求让她继续过男人的生活，她已经有足够多的知识，足够多用来行动了，而是男人“可以随意行动和思考”的权利，是对如教皇这样的有权之人施加影响力的“有所作为”。
另一方面，因为要凸显约翰娜道德上的完美无暇，影片还要做的妥协是在给予她帮助的人物如主教、教皇身上。片中的主角和教皇都是肥头大耳，前一秒还在大快朵颐，享受奢侈的生活，门外就是饥肠辘辘的民众，后一秒就能大加赏识约翰娜，通过她推行利民政策。这显然是矛盾的，仅仅因为和约翰娜的关系他们在权力斗争中就处在正义的一方，影片天真的地方在于认为权力斗争是正义与邪恶、正确与错误的斗争，权力斗争不分善恶，只争你死我活。没有好的权力，只有集中的权力，也没有坏的权力，只有被架空的权力。因而，约翰娜最终的毁灭不是因为被认出了女性身份，（至少影片是这样处理的），直到最后流产的一刻，除了情人无人知晓她的女儿身。她陷入阴谋围剿的原因在于登上教皇宝座之后没有及时拉拢自己的势力，又推行一系列改革措施触动了既得利益者的敏感神经。（这一部分影片也处理得很模糊）
当然，约翰娜治病救人，利用知识造福一方是值得肯定的，但其实我们并不能回答历史上的约翰娜到底是什么样的人，甚至不能回答约翰娜是否真实存在过。关于身处权力高位的女性是否比同等地位的男性更为道德，其实是这部影片试图说服并且尝试失败的问题。这让我想起了近期轰轰烈烈的米兔运动，可以关注的不仅是，女性在男权集中的社会如何丧失权力并被男权压迫，还有女性应如何在这样一个社会获得权力并且如何施展的问题。值得警惕的是，在米兔的讨论框架下，女性往往是道德占优的受害者，殊不知女性对权力的这种“天然免疫性”也只是男权话语中的成见，权力腐蚀每个人，无论男女。