人类灭亡报告书

评分：

6.0 还行

原名：인류멸망보고서又名：Doomsday Book

分类：剧情 / 科幻 / 地区：韩国年份：2012

简介：《美丽新世界》相貌平平的研究院尹石宇（柳承范饰）从未想到，他的一个无心之举竟然

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更新时间:2015-05-29

人类灭亡报告书影评：人类的灭亡是神学问题

《人类灭亡报告书》观后感。
物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
——题记

《人类灭亡报告书》又是一部打动我的少有的好电影，它深入人心之处不在于像好莱坞末日片那种有恢宏的特效、激烈的打斗场景，而是全片用三个故事轻快的描述了人类灭亡的三种可能：病毒、AI（人工智能）和外星人。电影用三个故事反映人类灭亡三种可能中的人性表现，尤其是在第二个故事《天工开物》中加入了哲学和神学元素，若细细品味，确能发人深省，这也是我最喜欢的一部分。下面让我来聊聊对电影三个故事的理解：

第一个故事：《美丽新世界》

这个故事讲了男主在家打扫卫生的时候发现一个烂苹果，没有多想就扔到垃圾桶去了，神奇的是这个烂苹果的内部结构在垃圾桶内发生了变异，产生了一种未知的致命病毒，电影没有告诉我们到底是病毒寄宿在苹果上，还是因为苹果因为腐烂又与垃圾桶内的物质产生化学反应从而产生病毒，总之病毒就发生在苹果身上。接着电影用几段长镜头和特写描写苹果经由垃圾回收到再生处理，变成畜牧饲料运到食牛场喂食，牛吃了后再被屠宰最后到达餐桌上被人类食用。

最后男主和女主一同吃了带有病毒的牛肉，仿佛导演是刻意安排这一轮回制造出生物链循环的现象。当然，男主和其他吃了带病体的牛肉都成了传染源并开始四处传播病毒，很快的，病毒在城市蔓延，无数人变成无思维无自我意识的“丧尸”，病发后的人类四处啃咬其他正常人类并继以传播，简直就是韩国版的生化危机、行尸走肉。

电影之所以选用病毒作为人类灭亡的一种可能，是有原因的，而这个深层的原因，我想则是全球人口过剩问题。

众所周知，目前全球人口已有70多亿，将近80亿，全球人口过剩必然会带来各种社会问题，比如粮食问题、卫生健康问题、生态环境问题、社会资源分配问题等等，从而又会引发出国际资源争夺问题、国防问题、社会安全问题、社会结构性重构问题等等重大问题，这些因人口过剩而引发的问题如果得不到妥善的遏制或解决，对未来人类是毁灭性的，而毁灭的根源，就是人类本身。

回看历史，历史中凡是人口一旦过剩超过了自然所能承载的限度，必然会发生一些毁灭性的打击事件，比如战争、群体性病毒传播、自然灾害等。比如14世纪欧洲流行的黑死病，导致欧洲2500万人即三分之一欧洲人死亡，俄罗斯则三分之一人口死亡，1855年开始于中国云南则导致10万多人死亡，中国、印度则有超过1200万人死于黑死病。而在2000年到2003年间的非典，我国感染人数7747例，死亡人数829。还有我们熟悉的禽流感H5N1、H5N7、H5N9以及前几年的猪流感……

明朝末年，清军入关，随后的战争中明朝覆灭。明末时自然灾害频发，各地旱灾、洪灾、蝗灾频报朝廷。明末时中国人口一亿多人，清朝初年，经过全国性的战争屠杀后，全国人口约1400万人。

类似这样的例子在全球历史中是数不胜数，因为人口的过剩，社会资源需要重新分配，从而引发战争。另一方面，人口过多也是病毒滋生的重要原因，一旦一种高传播性的病毒产生，就会在人口密集的地方迅速传播，直到人口死剩自然界可以接受的一个水平，病毒或战争自然消停。这也是自然界的规律，是大自然的内在的自我调节规律，人口就像癌症，就像毒瘤，人口一旦超载，大自然这具强大的身体就自动开启自身调节系统，正如我们人类身体内一旦病毒过多自身的白细胞就会自动更多的生成并吞噬病变细胞或病毒，人口数一样，大自然自会用各种方式来吞噬、消灭自身的癌症——人口。

如果人类体内的病变细胞过多或太强白细胞不足以杀灭会怎样？身体会垮掉、坏掉，比如艾滋病毒会破坏身体所有免疫系统，从而人体器官衰竭死亡。如果人口——这个病变癌症过多或太强，大自然不足以调节自身会怎样？自然生态系统的被破坏，最后人类也随之灭亡。正所谓一荣俱荣，一损俱损。

第一个故事里始终的一条线索就是这个烂苹果，在最后，已变成丧尸的无思维无自我意识的男女主又走到了一起相遇，女主拿起了苹果给男主，最后男主还是狼狈的一口咬下去了。至于这之后会发生什么，电影没有交代，也就交给我们自行想象了。

这一幕让我想起了《圣经·创世篇》里亚当和夏娃的情节。上帝在第六天按照自己的样子创造了第一个人类（男人）——亚当，后来上帝觉得亚当一个人太寂寞了，就在一天晚上趁亚当熟睡，从亚当的身上抽出一条肋骨创造了第二个人类（女人）——夏娃，从此亚当和夏娃生活在伊甸园中。那时候的亚当夏娃是无欲无求的，犹如佛教说的“四大皆空”状态。但伊甸园中有一颗苹果树，树上的苹果是禁果，上帝在此之前禁止亚当夏娃摘食禁果。但有一天蛇来引诱亚当夏娃吃禁果，亚当夏娃禁不住诱惑偷吃了禁果，并由此有了羞耻心，或者用佛教的话说叫“七情六欲”，上帝愤怒的将亚当和夏娃赶出了伊甸园。

因此在基督教中，苹果有着智慧果实的寓意，而蛇则代表了邪恶的象征。

然而看到了电影这一幕，让我想到了，其实自有人类以来，“蛇”其实就是人心的一块，是人性恶的一面，当初蛇诱惑亚当夏娃偷食禁果，实则是人自身抵不住人性恶的一面，当人遵循自身恶的一面迈开第一步走下去之后，就像潘多拉盒子被打开了，罪恶就再也收不回来了。

而值得欣慰的是，在面对人心“蛇”的一面时，支撑着人类走下去的，正是爱和希望。这在故事最后也体现出来，女主与男主相遇，女主递给男主苹果，不管后果怎样，但只要有爱，就有希望。

第二个故事：《天工开物》

你能想象当未来有一天人工智能机器人拥有了人类所独有的思维和情感后会变成怎样么？很难想象，但有一条却是明显的——人类将会被拥有思维和情感的人工智能机器人灭绝。

AI在不拥有人类的思维和情感的时候，只是一台受程序驱动的机器，但一旦拥有了思维和情感后，则进化成一种新物种了，即使它们没有血肉之躯，但却拥有了一个证明智能物种存在的东西——心智。拥有了心智的AI，就不能再用看待机器的眼光来看待这种新物种了，应该用印第安人第一次看见了西班牙征服者的眼光来看待这种存在潜在危险的物种。

一个文明，或者说一个物种的存在前提是生存，而对其文明或物种存在安全威胁的存在的东西，回看人类历史的人类的做法——一概杀无赦，直到威胁减弱到不足以威胁或威胁全部消除。看看秦始皇统一六国、蒙古人和亚历山大大帝横扫亚欧、凯撒大帝横扫欧非等等事例可以证明这点。我的文明或我的物种前提是需要生存，首先需要资源，其次对于我文明或物种在掠夺资源的道路上存在威胁的存在必定存在威胁，出于资源分配和资源管理的层面，最直接且最见效的办法就是将威胁消除——杀戮。

对AI存在最大威胁的存在是什么？没错，就是人类。AI在思维和情感诞生之前，人类的威胁就天然存在，因此当AI拥有了思维和情感后，毫无悬念的头等威胁必然是人类。再者AI的进化是呈几何指数级增长的，当AI一旦连接网络连通了大数据后，AI的智商进化是以秒计算的，或许人类的智商从人猿进化到现代人类的这几十万年时间，AI只要几秒甚至几毫秒就能完成。AI连通网络大数据后，瞬间能学习到全世界各国的语言，瞬间能学习到军事武器的使用和制造，瞬间能学习到各种工业生产技术，瞬间能学习哲学、数学、化学、物理学、天文学等等所有学科的知识，并且这些全世界所知的所有知识都存在一个AI大脑里高速运算，以至于发现及创造出人类还未探索出来的知识。因此AI的智商能超快速的超越人类几十倍甚至几百倍。到那时，拥有超高智商的AI看待人类如同现代人类看待石器时代的人类在用石头生火一般。
AI统治人类的未来，在电影《黑客帝国》就得以呈现。那时的人类不过是AI大系统里的一个程序罢了。

电影第二个故事比较有新意的地方是把背景设定在佛教寺院，这无疑从一开始就套入了宗教神学元素。而在机器人老板与方丈的对话以及最后质问机器人和机器人的回答那段的设定，独有佛教问禅的设定意味，也是电影最有味道的一段。

第二个故事讲的是一个在寺庙工作的机器人，因突然拥有了智能，智商比人类更高的机器人对佛学（神学）理解深刻透彻，被僧侣们认为是已得道成佛，生产这个机器人的公司高层要对该机器人审判咔嚓，被僧侣以及检查过它的技术员阻拦，接着机器人公司老板与方丈及众僧侣进行对质，最后机器人自我觉悟，自断经脉，圆寂。

佛教宣扬的“空”，是一种思想层面达到高境界的哲学理解范畴，其实佛教的许多理念，都能找到辩证唯物主义和客观唯心主义的影子。我认为，真正成佛、或成神的，是一种在辩证唯物主义基础上的无情感状态，正如神不会因为私人情感而行事，而是遵循自然客观规律而行事，另一种则是在客观唯心主义基础上的无情感状态，在遵循自然客观规律的基础上，看待世间万事万物是以主观能动性为主导的观念。当然二元论存在在一个个体上是危险的，但有一条是可以肯定的：佛，或者说神，是无情感的，你向神哀求、苦求、诉求，神不会因为私人感情而可怜你、同情你，神只会教导你如何正确看清世间事物的规律，并在规律内正确运用规律行事。宗教，其实就是哲学的一种升华。

在我认为，宗教对人类的最终意义是引领人类找到属于每个人自身的三个哲学终极问题：我是谁？我从哪里来？我将去哪里？

宗教是不需要人们崇拜的，一旦产生了崇拜心，就失去了宗教存在的初衷，因为有了崇拜，人就对神产生敬畏心、畏惧心，人们就会对自身存在的问题抛之脑后，时刻考虑着自身的行为是不是符合宗教教条的要求，是不是会遭受降灾或惩罚，对神的畏惧心亦来自对自身利益的考虑，比如对死后是上天堂还是地狱、下辈子会过得怎样、我不按教条行事是不是会遭受神的惩罚诸如此等。

当不抱有崇拜之意，就不会有畏惧心，剩下的就是对真理探索的敬意，也只有这样才能真正在宗教中发现并找到真理的所在，宗教也就完成了其存在的意义。

我在想，上帝在造出人类后有没有后悔？上帝理想中的人类的样子是不是现在人类的这幅样子？后来我想我错了，因为神是无情感的，不会后悔，也不会悲哀，不会高兴，也不会欣慰，不会愤怒，也不会有希望。因为神已知晓世间万事万物的内在规律和发展规律，正如我在土里播下一颗种子，或许它以后会长成一颗大树，或许会长成一颗小草，或许会是一朵美丽的鲜花，或许是带刺的食人草，但长成怎样都没关系，我只需静静的在一旁看着任由其自由自然生长，不施肥也不除虫，假若我施肥了除虫了，我就带有情感了，我就不是神了，正因其要受到虫蛀之害和受风雨吹打，这都是自然规律，假若这颗植物有求于我希望长成更茂盛的大树，我也不会特意施加农药催熟，我只会引导它应该怎样才能长成参天大树，剩下的，就交给它自己造化吧。一切都由规律决定。

方丈对AI的说教，实则反映出人性的其中一面——分别心，或者说区别心。诚然，AI在智商和身体性能上比人类的智商和肉体要“成佛”容易得多，然而佛教所宣扬的众生平等并不是指人类范畴内的众生，不是指有钱人和穷人、非洲人和欧洲人这种“众生平等”，而是更广义范畴的事物生命价值的平等，是可以跨物种、跨时空的概念。比如人类杀猪牛羊则无人过问，但杀猫狗则有大把的所谓动物爱心人士百般阻挠，这就不是佛教所宣扬的众生平等。

成佛的道路也是一样，无分物种。成佛不是一种地位的改变，不是像某某当上了局长、省长然后接受他人的崇拜和敬仰的这种地位的改变，而是一种内在心智的进化和精神的升华，是一种灵魂的质的改变。这就好比大学生大学毕业了学院会给你学士服给你颁发学士证书，成佛不过是一种自我灵魂修行的一个“毕业”象征，没有什么外在的改变，不会拥有超能力，也不会点石成金，而是只有自身内在的质变。

因此说AI能成佛只是说明了其智商甚高，对世间规律已经掌握参透，已触摸到世界的真理所在，所以AI“毕业”了——也就成佛了。为什么AI不能成佛？只是因为其没有血肉之躯？正如前面说了，当AI拥有了高智商的思维和高情商的情感后，就已经成为了独立于人类之外的一种全新的物种了，“成佛”也是说得过去且可行的。假如说，当一只狗拥有了智能思维和情感后，这之狗通过自身的修行也成佛了，人类是否会承认其存在性呢？人类之所以不承认其他物种能“成佛”的事实，实质是基于自身文明和自身物种的利益角度考虑出发，宗教这块蛋糕是独属于人类的，假若让其他物种触碰了，宗教在人类体系中存在的理由将受到质疑和挑战，甚至面临人类宗教世界的崩溃，所以人类为了维护人类世界的宗教能顺应人类的需求稳定发展，必然会排斥其他物种触碰人类这份独有的蛋糕。

最后AI终于说话了，AI说的这段话源自佛经原文大意，而这样的设定也非常恰到好处，让AI代替佛或神要对人类说的话，AI说的这段话，实质是佛要对人类说的，并无恶意，也无斥责之意，正如前面说的，神是无情感的，AI最后这段话意在引导人类认识自我。而在镜头拍摄上也是独有寓意，一个长镜头带过AI说的话，AI的背景是佛陀的尊像，AI说话时的镜头刚好拍到佛陀头顶的光环环绕AI的头顶，寓意AI代表佛陀。

AI说：“人类啊，从你来到人世间的那一刻起，醒悟就已经在你们的世界里，只是它们已被遗忘。”这句话怎么理解？佛说：“众生皆佛”，其意亦此，作为拥有思维和情感的人类存在这世上，就已是神奇的事情，每个人都可以成佛，但这需要扪心自问，需要找到自我，需要静心领悟存在于心中的空灵。因此AI又说：“人类啊，你们到底在害怕什么？”

对呀，人类啊，我们到底在害怕什么？

最后AI主动停止了其所有的功能，圆寂了。AI已经找到了它的答案：我是谁？我从哪里来？我将要到哪里去？

第三个故事：《生日快乐》

第三个故事正如豆瓣的豆友说的——太有日和漫画的感觉了！一个小姑娘，在网上订购了一个台球，结果订的是外星球的货，人家准时送到，10万米直径的一颗台球直接把地球砸了个半死不活。

这个故事虽无厘头，但既然导演拍出来了，必然有其想要表达的含义。后来我细细琢磨，或许电影是想通过这个故事表达人类的未来——未来人类面对外星文明。

外星文明必然存在，既然地球能有生命，宇宙这么大，必然会有无数颗类似地球的行星，这就必然会出现像人类这样的高智能生物，发现外星文明只是时间和距离问题而已。

人类面对外星文明这个问题上似乎大多数人尚不太明智理智，有人认为当遇到外星文明必然会遭受攻击，有人认为当遇到外星文明或许其高科技水平能为人类带来爆炸式的科技发展，也有人会认为外星文明即是神一样的存在，对外星文明抱有崇拜之心。然而总的来说无非分两种：一种是消极心态，另一种是积极心态。然而不管是哪一种，都需要明智理智去看待这个问题，要知道，面临这个问题的发生只是时间上而已。

在面对外星文明的问题上，借用小说《三体》里提出的概念：
1、宇宙社会学：
基本公理：（1）生存是文明的第一需要；（2）文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。

2、猜疑链：
两个个体在没交流前对对方猜疑：你猜疑我是怎么想的，我猜疑你是怎么想的，就算你知道我是怎么想的，我也知道你是怎么想的，但你还会猜疑我是怎么想你的，我也会猜疑你是怎么想我的……这样的猜疑在没有进行交流前会一直循环下去，形成一条链，即猜疑链。从博弈论的角度讲，即两文明无法形成共同知识。

猜疑链性质：
(1)由于距离间隔以及文化、物种差异，宇宙文明间猜疑链一经形成即坚不可摧；
(2)猜疑链导致文明无法互相判断彼此之间的善恶并最终驱使两方相互敌视；
(3)猜疑链的结果与两文明具体道德取向无关。

人类共同的物种、相近的文化、同处一个相互依存的生态圈、近在咫尺的距离，在这样的环境下，猜疑链只能延伸一至两层就会被交流所消解。但在太空中，猜疑链则可能延伸得很长，在被交流所消解之前，黑暗战役那样的事已经发生了。在真正的宇宙文明中，不同种族之间的生物学差异可能达到门甚至界一级，文化上的差异更是不可想象，且相隔着无比遥远的距离，它们之间猜疑链几乎是坚不可摧的。不管文明在其内部是善意的还是恶意的，在进入猜疑链构成的网络中后都会变成同一种东西。

3、技术爆炸：
指智慧生物所拥有的科学技术在极短的时间内像爆炸一样迅速发展的现象。文明进步的速度和加速度不见得是一致的，弱小的文明很可能在短时间内超越强大的文明。这里有两个词分别对应着两种情况：

（1）发展速度：取决于文明种族本身的智慧和发展所处的阶段。如地球文明在经历二次工业革命后分别进入了蒸汽时代和电力时代，其发展速度是根据其认知水平的变化而变化的；
（2）加速度：处于两个发展阶段间的文明，由于其智力上的突破，或遭遇来自外界的压力（如自然资源枯竭、毁灭性的天灾或来自外星文明的影响），发展速度会在短时间内出现出人意料的大逆转。

4、黑森林法则：
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。

被发现，总有一方被消灭！

5、猜疑链和技术爆炸的推论：

文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的，所以需要对它们的含义加以限制：善意就是指不主动攻击和消灭其他文明，恶意则相反。

一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明；
一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明；
一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击；
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的；
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的；
一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的。