神鹿呀，我们的神鹿

评分：

6.0 还行

原名：神鹿呀，我们的神鹿又名：Fading Reindeer Bell

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：1996

简介：柳芭是世代生活在兴安岭山林中的鄂温克人，这个民族自古有饲养驯鹿的习俗，其中的神鹿

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更新时间:2019-04-21

神鹿呀，我们的神鹿影评：归往何处

看了片子有以下一些想法

1、过期的胶片用不得，据另一个纪录片，导演向台里申请的是过期胶片哈哈哈，片子不知道是由于时间久远还是怎么，很多镜头都有一点点花。

2、存在一定程度上的演绎，比如姥姥的萨满服被放到外面，姥姥寸步不离那里，不过挺有趣的。

3、后期配音，柳芭的词或许进行了艺术加工，对萨满教的形容和最后的山神相差无几吧。

4、我看的版本好像声音被剪了，应该是后期的其他配音，剪得不干净，片子如果修复一下应该会比较好。

5、很大程度是对奇观的记录，不论是选题还是内容。作品本身是没有立场的，而是对片子里人想法的记录。姥姥作为萨满为了救人，儿子、女婿一个个死去，其实从鄂温克族他们的生活方式来看，这点挺好解释的，游猎的生活方式，男人的死亡率本来就很高。
最后神鹿难产而死，风葬时六月的漫天飞雪，她们说这是神迎接神鹿的花瓣，六月的雪不常见，给了纪录片一个神秘而浪漫的奇迹。

6、片子夹杂了一种很主观的情绪，柳芭叙述让观众自然而然的代入她的视角，我们能感受到她内心的挣扎与矛盾。
无论是在大兴安岭的山林还是牧场或者是呼和浩特她都没有一种童年时代纯粹的归宿感，内心最深的痛苦在柳芭喝酒后表现，一直的压抑喷薄而出，经历越多好像越无法找到纯洁状态时对土地、山林的感悟。

7、最后柳芭在画母与子时，她说，她们家三代女人有一个共同的使命，虽然没明讲，这个使命大概就是女性的生育吧，这不只是三代人的使命，而是无数代人的生育与繁衍造就一个民族的生生不息。
神鹿血脉断绝，就好像是鄂温克族人山里游猎生活的终结一样，柳芭的部落没有了神鹿。虽然鄂温克人的血脉仍旧代代传承，但却没有了山林的记忆，山里林木摇曳，迟来的春天花草繁盛，冬天的雪漫天飞舞，春去冬来，亘古不变，可那些人啊却永远离开依恋的土地。