家，N次方

评分：

6.0 还行

原名：家，N次方又名：家的N次方 / Family, Power N

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 家庭 / 地区：中国大陆年份：2011

简介：中年女子文楠（宋丹丹饰）是一个生活有着诸多坎坷的女人，她曾有过两次婚姻，如今将

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更新时间:2011-06-01

家，N次方影评：家是乌托邦，修行N次方

请允许我先嚎一段《死了都要爱》，不行，没过瘾，也没到位，还得配一段《离歌》....这基调拿捏得是那么回事了吧？小爱包容，大爱牺牲，至情至理，主流传统，很上路...但就是那句准三爸的话，把我拉回到现实来了："什么是传统？就是自己跳不出的窠臼，也不允许别人跳出来；自己已经验证过的悲剧，还要逼着后来者不断的反复。而且一定要告诉对方，这就是生活！"，这是有点残酷，甚至有点血腥，所以剧中的桥段只存在于乌托邦中，飘忽在浮云里，又叫偶们情何以堪啊？！

赵雯和周浩是同路，应是无爱无情，拷问一生的那种，此非主流人群有悖三纲五常，更悖伦理道德，常言道：双赢是智慧，单赢是愚昧，万和皆商机，霸盘短命鬼。利用和玩弄早晚得曝光，谁都不傻，利用别人投入的真挚当犯傻，犯不着还会被你耍，甭想还有不抛弃不放弃的主儿，拿无聊当有趣，视自尊如粪土，偶尔和你沆瀣一气，你小心了，那是一定要压上你，能奔着百倍"回报"去的！赌情、玩爱也算赌桌上的豪赌啦，就跟滥赌徒输了裤衩，赌媳妇似的，不经历个天上人间的杯具，哪那么容易就平和啦，收到个不明不白的洗具？

楚牧和薛之荔是苦命鸳鸯，他们唯一能做的只有牺牲。炼丹炉准备好，太上老君有木有？舍你其谁！大家都喜欢看把最惨的主儿--孙猴儿，搁炉里能炼出个啥货色？和咱们看这对儿在这"苦恋"有什么分别？姐弟恋、怨气重、气场弱，上赶着往一块堆儿凑，你说会有啥好下场？感性男安全感缺失，理性女保护欲过强，就算过了伦理道德的"人言可畏"的槛儿，这么拧巴的非主流婚姻角色，在世俗的眼光下，必须爱的更用力，但是无法改变的是"天真的男人无法扛鼎社会责任，女人担负过多，与生俱来的依赖性情感严重缺失，就算还有男人的热情阳光紧照耀着，也会身心俱疲，生活会进入围城的死胡同"，生硬的气场引力会消耗殆尽，情感线再粗，拧巴着终究会断！

齐齐和薛洋是矛盾，他们必须得改造。"火引冰薪"是剧中的创意，用在这两位身上，简直是贴切！齐齐如火，热情万丈；薛洋(羊)似冰，冰冻千年，薛家的跌宕起伏，都是齐齐引导羊燃烧起生活的勇气，自我膨胀时，羊还能冰释些她的气焰。猛看上去，这对儿似乎更合适。但是卡哇伊的"美眉"和冷酷傲气的"帅锅"只存在日本漫画中，因为他们都有性格致命点--幼稚，要不漫画多于黄口小儿手中游走，上不了大雅之堂！简单快乐--是此番社会精神变革的"着力点"，但社会人必须扮演的"家庭精神支柱"，在哪个时代都是不可或缺的。你简单，别人复杂，阴谋诡计、骗局当道，封建残余"人斗人"的世风，仍旧阴风阵阵，仍是现世哲学的必修课。就算顶着"吃亏是福"的傻蛋逻辑，也得学会最基本的是非判断、善恶从流的能力。所以二人必需改造，才能经得起风雨，省得"行得一生三分善，落得一朝陷囹圄"。

薛茂祥和文楠是渴求，所以能够稳定。人对自己总是擦身而过的东西，总是念念不忘，甚至欲求不满，小则物质，大则精神，这就是渴求...古有望梅止渴、火中取栗，今有放下杂念，赴汤蹈火，立地成佛。这里抬举他们是佛，一点不屈着二位！女神不是薛之荔，我觉得是文楠，一生辗转于多个拼命护佑却惨淡收场的婚姻和恋爱中，却还能爱儿心切、全力助人、与家人共荣共难、平实自我，这不是神，那就是修成正果的佛。必须提下宋丹丹，我觉得其演技炉火纯青在次，真实如生活般的入戏，造诣岂非常人所能及！常听得她剧外做人平和、修为颇深，导演啧啧溢美之词，她却不为所动，心态之好，所以才有鲜活的文楠"跃然眼前"，请允许我在此抒情一下下！茂祥兄是个用后半生悔悟前半生的人，少言寡语，最多的台词却是似向神父的忏悔，神情肃穆，语重心长（赵宝刚自制自演，自是精辟透彻），所以能牺牲一切，成就大我，佛性使然，平静却不失震撼。此二者成行绝非偶然，也必修业圆满，因为太难得到，必将珍视如命。

人活于世，太难了断的是情缘，太难割舍的是家园，为这些经历挫折、世事难圆、甚至步步维艰、独力难支都不是坏事，因为这就是修行。
前三对年轻人的相遇在戏中只是浅显的片段，是基于大众审美情结故意编排的，戏剧性、冲突性那是必须的，但却很抽象、不写实。
如果必须要对他们说三个字的话，我想说"要考验"，
如果要在这三个字上加个时限的话，我想说"三十年"，
如果必须要有个目标的话，我要说"祥楠恋"。