芳芳

评分：

6.0 还行

原名：Fanfan又名：留住有情人 / Fanfan & Alexandre

分类：喜剧 / 爱情 / 地区：法国年份：1993

简介：亚历（文森特•佩雷斯 Vincent Perez 饰）快要结婚了。在他的观念中，

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更新时间:2017-02-04

芳芳影评：芳芳：如何让爱情永不厌倦？

看完这部片子，我非常焦虑。它用一个包装得很有格调的浪漫爱情故事折叠了一个难解的哲学命题——如何让爱情永不厌倦？

“爱情的厌倦很多时候是以性的开始为临界点，因为对大多数人而言，性的发展意味着一段感情发展的最高点，短暂的停留后，就开始走下坡路。”

整部电影围绕着这个假设展开，男主亚历为了得到一段永不厌倦的爱情，而迟迟不敢拥抱爱情。据说，浪漫的爱情都躲不过“三个月魔咒”，当接了吻，上了床，神秘感消失，生活越来越多交叠，你便会遭受可以预见的后果——三个月后，甜言蜜语被撤回，注意力动摇，走到最后的，慢慢沦为凡夫俗妇，你被打回现实的角落，就像太阳沉入远方的大海，着了火的海面一下归于冷寂漆黑，原先的辉煌之感消沉。

然而，真是这样么？

既然爱情注定要消退，为什么我们还要苦苦寻求爱情？难道，我们生活的世界，真的就如惠特尼的诗句所写——“生命啊，你就是一场永无止境的失落”？难道，我们存在的事实，真的就像昆德拉笔下的帅克所预言——“只要我们活着，我们就是在自我欺骗。但是必须好好活着……”

我无法接受这个论断。于是，努力给它找了个逻辑漏洞。如果把性的开始作为爱情达到高潮的临界点，就是等于把爱情的发生归因于男女双方的性吸引。换言之，一开始因为对对方未知肉体的好奇而产生的爱情，势必会在得到肉体后，走下坡路。然而，我看到的芳芳与亚历的爱情，虽然围绕肉体的勾引和拒绝为线索展开，但是他们两人彼此的吸引并非在于肉体而已，甚至，在我眼里，与肉体根本无关。

芳芳这部电影，17岁第一次看，25岁第二次看。我以为17岁看电影时喜欢的是芳芳和亚历的浪漫爱情，25岁看的时候才发现，我喜欢这部电影，心弦忍不住被其深深拨动，被打动的不是爱情，不是芳芳，不是亚历，而是电影里无处不在展示的对生命的激情。有句话说——“20世纪所有伟大的小说都只是在描述人类存在状况的热情”，我在芳芳这部纯法式电影里看到了这股“存在的热情”。

巴黎狂奔中必然出现的路灯杆旋转一周半，清晨要在海边醒来，沙滩上洒脱的侧空翻，晨光，海浪和鸟鸣，勃垦地干红的浓烈，香槟的甜美。我在17岁的仲夏夜里，迷上了芳芳倒挂在马戏团秋千上摇荡的慢镜头，飘舞的长发遮住了她的脸，她没有笑，但她就是生命之美的化身。与其说芳芳与亚历爱的是彼此，不如说他们爱的是在1831年的维也纳跳旋转华尔兹，爱的是巴黎的夜幕，他们对美，以及生命永不衰竭的激情的向往，将他们紧紧牵引。

回到爱情的命题。当一个女人只想抓住一个男人，感情就会变的很可悲。把对情的执着转向对美的向往，对大自然的热爱，对红尘众生的超然，当一个女人从自己的身体开始，到自己的灵魂，都能够刻骨热爱，她便具备了一种暗示——她是美的使者，她站在自信的屋顶眺望大地，男人都像粉丝一样匍匐在她的脚下。

我想，这就是为什么在电影里，芳芳连续说了两次一样的台词：“But with you, we are so alive”。贯穿电影经典桥段的插曲《Valse》，本是一首跳圆舞曲的华尔兹，却被谱出了气吞山河的浪漫。因为这部电影，说的可能根本不只是爱情，它在邀请你与我一起品尝生命的自由、珍贵、饱满、野性、神秘、飘逸、率真。

纪伯伦在《先知》里这样解读爱情——“应献出你们的心，但绝非要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。”

这里只有爱的真理，没有道德的审判。