花

评分：

6.0 还行

原名：フラワーズ又名：恋恋·凡花(港) / Flowers

分类：剧情 / 家庭 / 地区：日本年份：2010

简介：昭和初年，崇尚自由的少女凛（蒼井優饰）不愿重复母亲那为夫命是从的人生，在婚礼当

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更新时间:2011-05-16

花影评：不是很觉悟的花们。。。

昨天晚上，很无聊地翻看近来买的碟，喜欢这一张的海报。于是...
作品是2010年的，但是在背景和服饰上很好地恢复了昭和年代不同时代的景致，至少是很好地恢复了70-80年代日本电影里的景致。（我并不知道与实际像不像，只是和寅次郎的故事之类的比较一下觉得采光，服饰等基本很像）。

在那么多的女性角色里，我喜欢开场的凛和她的女儿翠。凛处在女权的萌芽期，她的挣扎是女性觉醒的自然。她的反抗很隐忍，但是很有韧性。苍井优的表演和樱花的场景很好地显示了这位女性的内心。翠则是通过菊池（貌似日本的菊池宽，不知道是不是有影射啊?）关于佛寺里抄经书的隐喻理解了女性解放并不是否认女性自身，而是要走女性自己的路。（感佩她的坚强达观，但是这种醒悟最终也是一种屈服，一种女性商品化：女性利用男权社会所赋予的女性表征反过来利用男性的现象，尽管现在像王安忆啊之类的人蛮赞同这种观点的，她在自己的文论集里评论落落，绵绵之类的作品时对身体写作的评论可证。我倒觉得合理合法化女性娼妓化比较像这种觉悟的本质，《海上花》里的长三和如今的潜规则就是实例，尽管我没有娼妓歧视的意思。女性主义应该是女性和男性的自然平等，应该致力于反对男权社会观念，而不是利用这种精神桎梏。）。她对于婚姻的态度也是不够磊落的，但是毕竟，她的恋人应该会被她逐渐软化吧。这就是日本人所称的“女性的核心坚强”吧。

觉得凛的妈妈（是与江吧），凛的女儿熏、惠、第三代的恩广末凉子演的那个，都是皈依传统妇女的典范的女性。他们人生的不同是时代的不同。她们本书是没有话语权的。他们只是男权社会的应声者。她们在世人眼里是温和的，然而她们又是决然的。比如与江的那一巴掌，熏的never moving on 还有惠对生育的固执。（生育这个问题，我想单独谈谈）他们是站在男权意识一边的，觉得近来沪上的新老娘舅也有这个问题，这样的人永远站在保守的一方，是固有传统或者说传统的卫道者。如果在《祝福》里，她们就是劝祥林嫂捐门槛的那类人，热心，但是不一定真的正确。她们选择一条压抑但是相对懦弱的道路。仅此而已罢了。

故事里有两个人物，凛和奏，她们的价值观是有变化的，相对于其他扁平人物，她们的性格具有立体性（也许有人认为翠也是这样，我觉得她自己肯定不是这样认为的，她以为自己只是找到了女权的真谛）而凛和奏是真的回归了传统。她们通过繁杂的斗争，最后接受了，即使自己作为女性——一个独立的人无法做到真正的独立。她们可以回归家庭，借由繁衍，让抚育后代代替自由意志的实现。（其实只是一种退缩而已，这种繁衍论事幕府武家就灌输给女子的，应该不仅是男权的而且是封建的）

于是，看到片尾凛的父亲的深深万岁，我只是和樱花飘落凋零一样一声声地感到悲哀。到广末凉子快乐的脸和着单车，我甚至有点愤怒了，近100年的跨越。女性又“快乐”地回归到与江的觉悟了？？！

ps 熏的男朋友是《仁医》里的男主吧。