四十九日·祭

评分：

6.0 还行

原名：四十九日·祭又名：49日·祭 / 金陵十三钗 / Forty Nine Days

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 地区：中国大陆年份：2014

简介： 1937年，日本帝国主义的铁蹄蹂躏中原，巍巍古都南京沦陷，数万军民被丧失人性的侵

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更新时间:2014-12-04

四十九日·祭影评：感受细线条的乱世佳人玉墨

文/一池萍碎

又见严歌苓，《四十九日祭》湖南卫视热播，观者以揪心到破碎的情绪，认真体会主角们撕心裂肺的战争经历。导演张黎，处理人物性格，全部都是细线条，将乱世人物的性情观念渐变，凝结在40余集的长度里。小宋佳扮演的乱世佳人玉墨、张嘉译的神父法比、胡歌的铁血硬汉少尉戴涛、黄志忠的忍辱负重孟繁明……气质鲜明，凝聚荡气回肠的力度，此情此景刻骨铭心。

谈《四十九日祭》里的角色，先得从小宋佳的金陵头牌乱世佳人赵玉墨说起。她一出场，我们便惊艳于她的端庄与镇定，她不屑一顾用胭脂水粉雕饰精致的妆容，她嫌弃口红粉底的多余映衬，更不垂青什么娇柔作态的风情，因为她的内心，不想取悦于人，只想好好过日子，她更像是普通的小家碧玉。瞭望战争与和平，战争中的女性虽然爱美，但她们对情感的追求才是第一位，不在乎名利金钱，不稀罕万众瞩目，第一步追求非常简洁，只要一个过日子的人，越简单越深沉，导演将这种深沉融入了人物的细线条。

她会端起红酒，优雅翩翩起舞，也会蓬头垢面眼神犀利，她保持了沉稳步调骄傲不逊，所以我认定这个主角有几分乱世巾帼的佳人范儿。玉墨的痴情不容置疑，她真不是一个合格的秦淮河头牌陈圆圆式的人物，倘若不当一朵乱世飘萍，她定是一位居家过日子的贤妻良母。此刻她为情所困，她已被骗上当差点没当了人的妾，却仅仅是被玩弄于股掌之间，但她并没对情感绝望，没有对男人绝望，转而遇见了黄志忠扮演的孟繁明。孟繁明是这部剧里身份不明的“叛徒”，为爱女他明哲保身，为爱情他顶住女儿反对和母亲的打压，他力排众议，对金陵头牌玉墨大胆示爱，有几分魄力几丝浪漫情怀。假如没有战争，也许玉墨就这样能实现正牌太太梦，可是49日的不平淡，一个乱世佳人的49日，玉墨无法一如既往追爱不退缩。

战争改变的东西太多，南京沦陷49日，度日如年，烧杀抢夺无恶不作，能多活一天就是赚一天，战争改变心境改变眼界。玉墨看孟繁明，看的是爱的希望，但孟也自身难保，而胡歌扮演的少尉戴涛则让她见识到了军人的血性。玉墨找爱人孟繁明，放弃青楼之地，却被士兵纠缠时，戴涛的出现，表现出对中国女性的尊重，同病相怜的无奈，她的泪水扑簌而下……两行清泪，一壶浊酒，一只轻舞……《四十九日祭》，无数的落泪镜头，第一次落泪，落的是红颜与士兵们的惺惺相惜，军人不就是来保护这些风雨飘摇的女性同胞的吗？

玉墨的要求很简单，逃离该走的地方，到一个桃花源般的清静之地，过端庄小妇人的日子。战争脚步的急促，她面前过眼云烟的人物一个个掠过，辗转她又遇见了一个重要人物——神父法比。张嘉译塑造的神父，前半段跟小宋佳的玉墨有相似之处，他们本是苦中求生的普通人，没有把世界挂在心头，他们埋头过自己的朴素的日子，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。