甘地传

一边看一边对着前两天看的时间线，champaran satyagraha (indigo planter)、阿姆则屠杀、反对盐法、swadeshi抵制英国棉布，non-cooperation与civil disobedience发起又停止。甘地怀着对truth与爱的坚信，以清教徒的完全的弃绝的方式自己绝食、自己纺织。似乎反向重述了饥饿艺术家/华尔街的bartleby那样消极的异化的完全的他者的叙事，不是巨大机器下的噤声的影子，而是怀着自尊用理想召唤成为政治力量。然而当一群群普通人成为甘地的信徒走向向他们打来的棍棒、阿姆则人被围困枪杀而将军面对所有质问不否认自己的选择、妻子追随然后死去时候我还是会犹豫，极端的暴力与仇恨可以用这样的理想来化解吗，在面对希特勒也仍然不要反抗吗。当然这一切不是甘地想要的，hatred is the bondage of hatred，以眼还眼只是在重复旧有的循环。只有甘地在他那个时候他的绝食会引起大家的关切，甚至让有杀亲仇恨与伤痛的穆斯林与印度教徒放下凶器。如果是今天或许只能在绝食中死去。现实肯定要更加复杂，是不是必须接受策略和tradeoff是不得不做出的。面对和你忏悔因为穆斯林杀了自己6岁的儿子于是把另一个穆斯林小孩砸到墙边的人，甘地说，收养一个穆斯林孤儿，把他当做自己的儿子看待，是唯一的救赎之路。我赞同在理念层面上这种宽恕和伟大，但可能现实当中除了一起哭泣我不能做到更多，已经可以想见稍有不慎收养的穆斯林男孩会有怎样的冲突，以及这种救赎是否本身包含表演的成分。在这里我已经在固有的怀疑当中失去纯粹的坚信和诚了，或许我只是混淆了许多不同层次方面的概念