那家伙的声音

评分：

6.0 还行

原名：그놈 목소리又名：电话谋杀者 / 追踪绑架奇案 / 那个人的声音 / 他的声音 / Geu nom moksori / Voice of a Murderer

分类：剧情 / 惊悚 / 地区：韩国年份：2007

简介：电视台主播韩京培（薛景求饰）的儿子被绑架了，绑匪（姜东元饰）打来电话要求1亿

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更新时间:2016-12-08

那家伙的声音影评：《那家伙的声音》 —— 我们无能为力

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作者：牛顿张（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/595911385/

1 个人是脆弱的，特别是面对犯罪，也恰是因为个人面对犯罪的无能为力，所以我们都需要警察，需要组织，归根到底需要保障。现在工业文明的产生让人的活动范围无限扩大，让人的手段也是无限多样，这样同样也适用于犯罪分子，冷兵器的熟人社会，人们活动范围的狭小，让人们有固有的安全性，然而扩大行动范围之后的不确定性带来的安全性的下降便催生了公共暴力手段的产生，其实暴力本身很难说它的词性色彩，暴力的反面就是安全，暴力维护了安全。社会要发展，必然带来不均衡，不均衡必然催生犯罪，犯罪的恶化自然就需要政府的暴力恐吓，这似乎是一条清晰的逻辑。然而这个逻辑的后面还应该有下文，比如除了暴力机构之外，犯罪如何减少？消亡？警察是抓小偷，但小偷不是由于警察产生的。

2 犯罪是如何产生的？假如把这个社会看做一个肌体的话，犯罪就相当于社会某一块皮肤生病咯。面前的做法，就如同西式手术一样，哪里有病哪里切掉，一方面相信人体组织的自身恢复性，另一方面这建立在生病组织和正常组织的功能独立性的假设上。很多人说西医是头疼医头，脚疼医教，但这恰恰是现代人面对自身机体的无知和空乏情况下，最合理的手段，这至少可以通过基本的验证逻辑。中医传统认为，病不是显现的那么简单，也不存在病灶和正常的独立边界，阴阳调和，气血运转是最基本的逻辑，表现出来的这一切，往往是更加深层次的问题。这一点放到犯罪上，个人的犯罪常常是社会出现毛病的一点表象，或者说，人的犯罪不是先天性的，他的所有的犯罪东西，心理，性格，手段几乎都是后天这个社会要交给他的，人不会天生的犯罪，只是后天的畸形，那么从这个角度，犯罪者的罪过不应该完全由自己负责，社会是不是也有责任，环境是不是也有责任？这个观点表面上站的高，看的全面，可惜在我们智慧和眼下能力所能达到的范围内，总是力不从心，何况这个责任怎么区分？社会如何负担这个责任？这一点他们也很务实，他们把犯罪者的犯罪代价无限趋向于最大化，但保留了最后的一丝希望，也只能争取最后的妥协线，废除死刑。然而这一点，在我们这个公共资源严重不足，人口密度无限大的国家，几乎没有可操作性，这是发展阶段的生产力决定的

3 面对犯罪，无法理性。其实每个人都知道面对犯罪，最好的手段和方法就是理性，寻求警察的帮助，这也许是公民福利最后的避难所了，然而人是情感动物，这一点做到几乎不可能。原因在于犯罪说到底就是在突破人情感的底线，而且犯罪常常以突发性的为主，这样下来人在面对个人情感突然突破的时候，让他保持理性几乎不可能。这个时候，作为身边的观众，最大限度的保持理性，及时寻求公共帮助，最为行之有效。

4 犯罪与宗教。我常常想，其实宗教的产生可能和犯罪有莫大的关系，宗教教人向善，这是最初的本源。这个世界上本身没有宗教，没有那些几乎普世的让地球人的遵守的契约和规矩，宗教实际上就是在人和上帝之间搭上一个桥，给每个平凡渺小的人面对恐惧的时候有一丝安全。然而最初的人们的不安全感可能主要就是来源于犯罪，不论是种族冲突，还是个人暴力，到头来人在面对生活时都会不自觉的恐惧，宗教叫人面对恐惧。慢慢发展，宗教在源头上试图解决恐惧，解决犯罪，补充1中的链条，在暴力恐惧产生之后，人们其实寻求到了一条道路，治水应该疏导不是堵住，人们心灵里的罪恶，也应该疏导，而非堵住。

撕毁了经书，撕毁不了困难和罪恶，假如人人真的拿起经书，至少让面对时多些平静。

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