神战：权力之眼

评分：

6.0 还行

原名：Gods of Egypt又名：埃及神战(港)/荷鲁斯之眼：王者争霸(台)/神战·权力之眼/埃及众神/埃及之神/埃及诸神

分类：动作 / 奇幻 / 冒险 / 地区：美国年份：2016

简介：故事发生在繁荣昌盛的尼罗河畔，在天神荷鲁斯（尼古拉·科斯特-瓦尔道 Nikola

查看详情

更新时间:2018-06-12

神战：权力之眼影评：顺着神战看神话-埃及神话的小小梳理

埃及神话或许没有希腊神话那么耀眼，那么广为人知，但是也有自己独特的魅力，和令人惊叹的想象力。但可惜的是，这个神系相对比较小众，而且埃及历史上屡受磨难，根正苗红的埃及人早已经没了，埃及神话作为一个宗教的基础也不复存在了
这也是本片采用戏说的方式来演绎埃及神话的主要原因。既然不可能呈现出一个原汁原味的古代埃及神话世界，那么按照现世当中观众的主要胃口，利用原来神话的元素进行一些现代化的改编，也是相对可行的。
虽然剧情的内核和王子复仇记没有什么本质区别，但是加入了埃及和圣斗士元素后，就成为了神战，加入了波斯元素，就成为了波斯王子时之沙，加入了动画片和动物元素，就变成了狮子王，横竖都卖的不错。去世几百年后，莎士比亚老爷子的光辉仍然照耀着片场。
个人觉得本片还是很有可看性的。有人觉得本片对于神界和人界的处理有点奇怪。因为跟希腊神话的设定完全不一样。希腊神话是人居于神下面，人由城邦国王统治，通过祭祀直接与神沟通。而本片中则是由神直接统治人。但这种设置是符合埃及神话的世界观的。
也正是由于神性和人性的关系，影片当中的神，体积都要大于凡人，这个是影片的世界观设计问题，并非特效的比例硬伤。
本片的剧情大体上符合埃及神话的故事，只是编剧在一些细节上做了修改（用以自圆其说）。结合本片的剧情能够很好的了解一下埃及神话的体系。
说起埃及神话，不能绕过的就是埃及九柱神体系，这类似于希腊神话的十二主神体系，不同的是埃及九柱神是传承有序的祖孙五辈（虽然彼此也相互争夺，勾心斗角），而希腊神话则是以宙斯为中心衍生出来的兄弟姐妹各司其职的神系。
我对神话的理解是，神话就是人话，神话体现出来的一些故事，是上古传承下来历史经典的浓缩，体现出最为质朴纯粹的人性、民族性。从这点来看，埃及神话、希腊神话、北欧、凯尔特人神话概莫能外
1.太阳神拉与鹰蛇之争
埃及神话中最主要的神，就是太阳神拉，除了拉这个名字，他还有好多其他的名字，什么朝日之神阿顿、暮日之神阿图姆，实际上指向的都是这么一个神，可能名字不同，代表的神相不同（类似于有百相的观音菩萨），但实质上指的就是这一个神。他是埃及众神之父。
在影片中，这个神就是居住在外太空的那个浑身发着金光的老头子。但是埃及神相中，拉的真身是顶着一个太阳的鹰头人身的模样（太阳上面还有一点，可能是神的精神，也可能是太阳黑子。。。）
拉除了天天驾驶太阳船巡视世界之外，还有一项重要的工作，就是与大蛇阿波菲斯战斗。正如影片当中描述的那样。不同的是神话中，阿波菲斯是在每天的凌晨攻击太阳船。而次日太阳继续升起，说明拉伸又一次战胜了阿波菲斯，所以世界又有了光明。
但是阿波菲斯是不朽不死的，每夜，拉都要与阿波菲斯战斗才能获得第二天的新生，这就是埃及神话中永恒的鹰与蛇之争。这也是埃及神生活的主题，危机意识，斗争以及争权夺利
2.拉的儿女子孙-埃及创世神话
拉是主神，可以无性繁殖（具体繁殖的过程很污就不说了），先是繁殖出了空气神和风神休（有的地方也叫舒）和雨水湿气之神泰芙努特，而这两位神又结合，生出了大地之神盖布和天空之神努特。
这样世界上就有了五个大神，拉用光明照射着大地，风神休脚踏着盖布，手托着天空神努特，形成了我们现在的世界。本片中，休、泰芙努特、努特以及盖布神全部被删除。可能为了突出宫廷阴谋，因此本片未能对埃及神话体系的完整世界观全面描述。
3.欧西里斯与伊西斯
欧西里斯和伊西斯分别是努特和盖布的长子和长女，他们结合，生下影片的男主荷鲁斯。影片中这部分内容与埃及神话大体上是吻合的。作为大地和天空的长子，欧西里斯理所应当成为人间的帝王（实际上他也是这么做的）。但是他受到了兄弟赛特的嫉妒。被设计害死。当然害死的过程并不是像影片设计的那么蠢-直接发动宫廷政变。而是使用奸计。
塞特制作了一个棺材，宣称没人能躺进去，好胜心重且富于好奇心的希腊众神就开始挨个躺进去试一试。轮到欧西里斯的时候，他刚好躺进去。而与此同时，塞塔封死了棺材，把棺材沉入尼罗河。欧西里斯就这么窝囊的死去。
但王后伊西斯（生命、魔法以及婚姻女神），也不是一个省油的灯，他找到欧西里斯的尸体，把他藏在沼泽，并且准备让他复活，结果被塞特发现。为了防止欧西里斯复活，塞特把欧西里斯的尸体分尸为14块。固执的伊西斯继续搜集欧西里斯的尸体，但是只找到了13块，关键部分（男性命根）没有找到。
但是没关系，在私生子阿努比斯的帮助下，伊西斯用木乃伊的形态将欧西里斯复活，但由于关键部位缺失，欧西里斯只能复活一晚。就在那一晚，伊西斯和欧西里斯造人成功，这就是大名鼎鼎的荷鲁斯。不得不感叹埃及人民爱恨分明，忍辱负重而且效率奇高啊。
伊西斯通常都是以贤妻良母的形象出现在神话传说里，但她同时也是个拥有很多阴谋和野心的狡猾女神。荷鲁斯复国大业当中，他出力不少，此外，她以知道数百万个神和精灵的真名与特性而著称。只要知道那个神或精灵的真名，伊西斯就能轻而易举的拥有了自由操控它的力量(真名的使用成为后来很多埃及魔法咒语的核心)。这项功能在之后荷鲁斯部分当中会继续讲述。
欧西里斯的形象与影片当中差不多，但是皮肤发绿（代表他教会了埃及人耕作），他生前是埃及的元首，死后成为冥界的主宰和死亡的大判官。手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠。与其他阴间神不同的是，欧西里斯的神性是公正，正义以及开明，并且与地下的财宝有很大的关系
影片中欧西里斯的存在感不强，很轻易的被塞特暗算杀害。伊西斯的存在感更低，欧西里斯死后就哭了哭就直接自刎了。传说尼罗河的水很大部分就是这次被伊西斯哭出来的。悄悄河水这颜色，女神眼屎不少啊。。。
此外在审判死人时候的那个大判官，面部很明显的有刀切的伤痕，很可能是死后作为冥界主宰的欧西里斯，但看他的审判原则跟审判结果，跟原版神话中的不太一样。
4.塞特和奈芙蒂斯
塞特和奈芙蒂斯是大地和天空的次子和次女。但是好像原版埃及神话中，长子欧西里斯并未意识到有这么个同父同母兄弟的存在。
相比欧西里斯，塞特的地位就明显逊色的多，他主宰的地区是沙漠地区，因此他也是沙漠和风暴之神，他的形象是豺首人身的一位神祇，正像本片当中显示的那样。塞特残忍而狡诈，用奸计害死了自己的兄长，夺得了埃及神王的位置。但是最终被荷鲁斯所击败
神话当中塞特还有一项职能是在太阳船上协助太阳神拉打击阿波菲斯，这也是为什么影片当中，太阳神希望将自己抗击阿波菲斯的职责传给塞特的原因（因为塞特勇武，但是道德不够，拉希望用这个舍身取义的职责来提升塞特在普罗大众心中的神格，可惜塞特没有意识到）。
塞特残忍，狡诈，而又丑陋，自然不会得到女孩子的青睐。其原配-奈芙蒂斯自然不可能长情于他。神话当中奈芙蒂斯青睐自己的长兄，他灌醉了欧西里斯，生出了他们的私生子，也就是大名鼎鼎的阿努比斯。
本作当中的奈芙蒂斯作为反抗塞特的势力出现，最终被塞特杀死，并砍掉翅膀（埃及神话当中没有说明奈芙蒂斯有翅膀，明确的是伊西斯有一双美丽的翅膀），这个处理也相对极端。因为在原版的神话当中，奈芙蒂斯为伊西斯所接纳，成为欧西里斯一系，并且为他抚养了荷鲁斯。
5.阿努比斯
阿努比斯可能是埃及神话中最有名的人物了，任何与埃及神话沾边的作品都绕不开这位胡狼脑袋人身子的神祇。但是他的出身却是私生子。
在很多作品的渲染下，大家认为阿努比斯应该是埃及地域的主宰，或者管理者。但在神话当中，他仅仅是接引亡者的使者，类似于希腊神话当中的赫尔墨斯和卡戎。虽然有的作品中有阿努比斯计量心脏与羽毛重量的画面，但是他在这个过程当中的作用应该仅为执行，具体的裁决还是由欧西里斯做出
跟他相对邪恶的外貌不一样，阿努比斯其实是一个比较正派的神祇。他帮助伊西斯搜集欧西里斯的身体，在本篇当中，他也尽力的给男女主以劝告，并刚正不阿的执行了自己的职责。但影片没有体现阿努比斯与奈芙蒂斯、塞特之间的这种狗血关系
值得注意的是，在本片中，一开始地狱的规则是，进献的珠宝如果大于羽毛的重量，则进献人获取永生。但荷鲁斯夺权之后，这一规则改为心脏如比羽毛还轻，则获得永生，否则心脏的主人将被阿米特吞噬。而羽毛的主人来源于真理与秩序女神玛特。
6.荷鲁斯
荷鲁斯是欧西里斯和伊西斯的独生子，由于他是在欧西里斯死后才出生的，因此也可以算作遗腹子。这尊大神并不属于埃及的九柱神，但是他在埃及神话当中的地位尊崇，并不在九柱神之下，因为他是法老的守护神，是王权的象征，还是一位战神，是军权，政权以及神权合一的产物。也就是从荷鲁斯开始，埃及神话才拥有了一些烟火气，才跟世俗的王权结合起来。
神话当中的荷鲁斯命运坎坷，出生时父亲被谋害，国家被夺去，他怀着国仇家恨，锻炼本领，最终击败塞特为父亲复仇，并夺回了王位。有关这个过程，有两种说法，一种是荷鲁斯用武力击败（一说杀死塞特）为父亲报仇；一说是荷鲁斯在智慧之神托特（就是影片那位话很多的黑人大叔）的主持正义之下，重新获得了王位。不论是哪一种过程，荷鲁斯的经历很好的诠释了君权神授，这符合埃及国王的需求，因此被广泛推崇。
荷鲁斯最后不仅仅成为俗世凡人的王，在母亲的神助攻下，也成为新的太阳神。仗着自身的强大魔力，将年迈拉神的口中所流出的唾液收集起来，然后在利用他的唾液混合泥土所捏造而成的毒蛇上施下使拉神陷入极度痛苦的魔咒，并使这条毒蛇在适当的机会获得生命。于是伊西斯就在拉神每日巡游的路上设下陷阱，当拉神路过陷阱时，毒蛇就突然活过来袭击拉神，从而使得拉神身中剧毒，瘫倒在床。众神都因为拉神唾液的神性而无方拯救拉神，于是他们便想到了被称为“魔幻女神”的伊西斯。拉神也知道伊西斯特别有本事，就请她来帮忙清除自身体内的蛇毒，然而这一切正中伊西斯的下怀，伊西斯便趁火打劫，试图威胁拉神透露出他的真实姓名，声称不知道他的真名就无法帮他治疗。拉神并不愿意把自己的秘密说出来，因为他知道这会给予伊西斯凌驾于他之上的巨大能力，然而伤口的痛楚最终还是让他无法忍受从而妥协了，最终拉神体内的蛇毒被彻底清除了，伊西斯也如愿以偿，将拉神的神力完全转移到了自己儿子的身上。荷鲁斯也就正式取代了拉成为世俗的太阳神（拉仍以宗教太阳神存在，我认为二者是二元合一的关系）
影片当中荷鲁斯的经历与神话正主差异不大，都是王子复仇的坎坷故事，不同的是影片中荷鲁斯玩世不恭，而原神话中欧西里斯被谋杀后，荷鲁斯还没有出生。显然影片的处理给予了男主更多的悲情戏份。影片最终荷鲁斯重新执掌王权，然后飞到太阳车上去问候拉神，很可能拉神在那时候也会赋予其新的神格和本领。
影片中出现了荷鲁斯眼，但是并未对这双眼睛的真正意义予以说明。在剧中的作用也仅限于宝物。其实，这双眼睛与荷鲁斯神为父报仇有关。奥西里斯与伊西斯之子荷鲁斯长大成人后，在与杀父仇人塞特神的搏斗中，荷鲁斯的左眼被塞特夺走了。荷鲁斯的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太阳。左眼被夺走了，月亮神孔斯（拉与战争女神姆特的孩子）自然要出手相助（因为神体无所寄存）。在一个月圆之时，荷鲁斯在月亮神的帮助下，经过殊死搏斗，终于打败了塞特，将左眼夺回。后来，荷鲁斯将这只失而复得的眼睛献给了父亲、冥神奥西里斯。再后来，荷鲁斯之眼就成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。这是一种拥有非凡魔力的护身符，尤其是真正的，来自埃及神界的护身符。为古埃及人最常用做避邪的护身符。
7.哈托尔
哈托尔作为一位女神，掌管了有关女性的几乎所有一切；爱情、美丽、舞蹈、音乐、香水和美酒，无论是五千年前还是
今天，哈托尔的这些美好寓意一直影响着埃及人的生活。至今，那些在古埃及宗教中寻找灵感的人们仍旧到哈托尔神庙寻祈求治愈、生产力和保护。哈托尔是古埃及历史中恒久的存在。
影片当中的哈托尔妩媚，美丽、善良而又风情万种。贡献了整个影片最具有美感的镜头，但是遗憾的是，最后这个角色不了了之，仅仅说了句荷鲁斯很思念就完事儿了，让人意犹未尽。
哈托尔与荷鲁斯生了四个孩子，在埃及有关葬礼的信仰中，他的四个儿子专门负责管理死者的四个罐子，那四个罐子分别装有胃、肠、肺和肝脏。也就是我们一直在说的卡诺皮克罐（大英博物馆有展出，海洋堂也出过复制版的盒蛋玩具，极其精美）
8.托特
托特也是埃及神话里面的重要神祇。影片中以以为胆小怕事，雄赳赳装逼的形象出现。还在猜谜语的环节中掉了链子。但埃及神话当中这位神祇，远比这个形象高大光辉伟岸。托特深是埃及中只会知识和月亮之神，也是象形文字的发明者，还是主神的文书。不但有文化，还为主流神系立过大功（帮助荷鲁斯打败塞特赢得王位），有的时候以狒狒的形象出现（这也是为什么狮子王的导师有一位是形似狒狒的山魈形状，我觉得这是有联系的）托特的妻子是玛特，真理女神，他的最大贡献是贡献了衡量冥界天平的羽毛，而托特神则负责记录下裁决的结果（应该仅仅是神相之一，这也解释了为什么影片当中托特的驻地有很多托特一模一样的神祇，因为他们是为不同的工作而创造出来的Saas，贡献一个数据库）
此外，托特还曾经与月神孔斯打赌玩塞尼特，以光为赌注，孔斯输了比赛，因此除了满月时无法展现他所有的光芒。
说回影片，个人认为本片总体上素质不错。特效很精彩，剧情也流畅。尤其是黑白二蛇女追杀荷鲁斯的那个镜头，场景宏大，渲染都非常具有带感。相反最终的荷鲁斯和塞特的单挑，我认为气势稍微差一些，主要是二位的那一身圣斗士装甲实在让人出戏。
本片在神战当中加入了凡人，但个人感觉这个比较弄巧成拙，编剧是想让凡人在整个片子中起到一个神助攻的作用，但最终把这个角色搞成了一个很好看的花瓶。凡人贝克帮助荷鲁斯的动机非常简单，立意也没有怎么高大深远。另外一个建筑师，简直就是一个可有可无的角色。
还有就是剧情的逻辑性，剧中的欧西里斯，作为太平君主这么多年，居然连基本的防卫意识也没有，塞特一开始夺取王位的方式实在太简单，甚至是有点扯淡。既然塞特那么牛，为什么不早点来，趁着登基大典过来是想搞个头条么。这一部分说服力不够，不如像神话一样处理成阴谋诡计来的自然
最大的看点有三个：1.埃及神话，这个说了很多，不多说了；2.妹子，凡人妹子女二和美神哈奈尔都可以称的上是国色天香，颜值高，而且埃及热，人家穿衣也非常大胆；3.特效，其实还好，我觉得两蛇妹追杀荷鲁斯那个部分简直经验
演员方面，男主，这位在权力游戏当中叱咤风云的帅哥，在本片当中试验了一个知耻而后勇的神祇。但令人遗憾的是，除了双手健全，他体现出了的风格，跟詹姆兰尼斯特的气质没啥区别。同样的表演，在权力游戏当中就是意味深长和老成谋国，但到了埃及神话当中就是故作深沉，装逼遭雷劈，这个角色让人比较失望。虽然我还挺喜欢这个演员的