御用金

《御用金》是一部讲述自我救赎的电影。三年前，武士孙兵卫被派往黑崎村调查运金船沉落之事，他商定村民交出“御用金”以获取一定报酬。不想该计划被大舅子宫内打破，宫内下令灭光黑崎村村民，假造为一起“神隐”事件。孙兵卫一气之下，脱离藩属，流浪为生，过着负罪的生活。当他得知宫内将进行第二次“神隐”行动，再也按耐不住。他必须弥补当年犯下的过错，救下无辜的村民。

在宫内与孙兵卫之间，横亘着“忠义两难全”的古老议题。对宫内而言，效忠幕府将军、维系社会稳定放在第一位，为此牺牲一些百姓无足轻重。而对孙兵卫来说，正义是武士为人处世的首要原则，屠杀平民违逆了武士道，不应该发生。忠于君主，还是坚守正义？这不仅是日本武士面临的难题，也是儒家文化传统里士大夫必然会面对的两难困境。《兹山鱼谱》便探讨了这个话题。

由于宫内和孙兵卫的特殊关系（宫内的妹妹志乃也是孙兵卫的妻子），戏剧性得到进一步激化。不过，电影对此没有过多深入探讨。宫内肯定要为将军效忠，孙兵卫在脱藩后也肯定是为百姓发声。两者的矛盾完全对立，即便中间站着志乃，也没有犹豫的空间。不过，宫内并没有塑造成愚臣的形象，孙兵卫毕竟是妹夫，也是一位让人肃然起敬的武士，他对孙兵卫还有一些感情和敬意的。

他表面上想杀掉孙兵卫，实际上一次次给孙兵卫留了活路：比如给妹妹钱让她带走孙兵卫，离开属地；及本该在手下目视下杀掉孙兵卫，他故意用镖射中悬吊孙兵卫的绳子。后面这一举动，让他尝到了可怕的后果：孙兵卫由此逃脱，破坏了他劫船的计划，还杀掉了他。宫内或许早已有这个预判，他能死在孙兵卫手下，可能也是心甘情愿的。这样，他既没有背叛君主，也没有无故屠戮百姓，实际上“忠义两全”了。

整个故事给人一种“一厢情愿”的感觉，这都拜创作者的意图所赐：正必胜邪。五社英雄无疑是站在孙兵卫这边的，因此将其塑造了光明伟岸。观众一开始便很清楚，结尾肯定是两人大战，然后孙兵卫取胜。但这不是说电影就不好看了，《御用金》实则很有编剧技巧。尤其是开头，让一位久别归家的少女大平看到婚嫁仪仗，误以为是为迎娶自己而来，然后再揭开“神隐”的村庄，留下悬念。大平并非可有可无，她多次在剧情关键处出现，起到了“穿针引线”的重要作用。

《御用金》另一个特色是它的视觉表达。打斗场面自不必多说，作为武士片这是必要桥段。还有是对自然景观的呈现，雨、雪、浪等极好烘托了叙事气氛。五社英雄对决斗场面的精心设计，让人叹叹服。它唤起了一种熟悉感，我们在香港武侠电影里能经常看到类似的打斗。这无疑说明了五社英雄的武士片其先驱价值，深深影响到香港武侠电影的发展。

如此看来，能作为纯正的中国电影类型的应该是功夫片了，而不是武侠电影。动作片还算不上，因为西方也有动作片的。无论从主题，叙事还是视觉呈现，香港武侠电影实在向日本武士片借鉴很多。倘使没有日本武士片珠玉在前，香港武侠电影能否诞生恐怕还是一个问题呢。这从侧面也说明了日本电影的优秀，值得我们好好地、持续地挖掘。