黄金大劫案

评分：

6.0 还行

原名：黄金大劫案又名：黄金谜案 / Guns and Roses

分类：剧情 / 喜剧 / 动作 / 爱情 / 历史 / 战争 / 地区：中国大陆年份：2012

简介：伪满时期，时局动乱。关东军如狼似虎，革命组织救国会相机而动。在这片看似晴朗的天空

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更新时间:2012-08-29

黄金大劫案影评：起初，是神创造了天地

《黄金大劫案》是个好看的电影。它的所谓不合逻辑不合科学的硬伤，所谓脱离中国现实，在电影自身的逻辑与氛围内都完全成立，而且还常常指向了中国的社会现实。不过是否指向社会现实都不是最重要，因为这是一部从小混混的眼光看世界的电影。

所以，首先，应该没有人指望这是一部现实主义的爱国宣传片吧。那么剧情是否符合现实逻辑有什么要紧呢。小混混的世界里，牛皮吹得响不响亮才是讲究的事。俏皮话、对各种类型人物的把握与讽刺、对电影行业的自嘲、配乐与画面反差带来的诙谐效果都让人捧腹。当然也有一些人物类型和桥段有太重的模仿痕迹让人遗憾。不过这都不影响这部电影的好处。

其实拍满洲国里的抗R故事本身就是一件有意思的事情。在内地抗日影视作品中，一定要突出C×P的作用。没有C×P活跃的抗×日历史都很难拍，或者就干脆不拍，满洲这段自然就很少提起。而且不知为何，“亡国奴”这个字眼很敏感，当年也是如此。王人美的哥哥反对她嫁给电影皇帝金焰，就是因为韩国人金焰是逃亡到中国的“亡国奴”。也许因为对亡国奴史的讳莫如深，伪满的故事很少见于银幕。这部《大劫案》的题材其实是新鲜的。

更难得的是，能把原本在一般常见叙事中浓墨重彩的民族大义以无奈诙谐的笔触来诠释。这个小混混在金钱利诱之下被卷入一场他本来毫不关心的革命，谁知越陷越深，最后被亲情友情触发，灵魂脱胎换骨。他的小混混身份，对革命吊儿郎当的态度，所谓“reluctant hero犹豫的英雄”的确是革命的一部分真相，在此按下不表。最幽的一默，在我看来，是对抗R爱国内核的偷换。

我以我血荐轩辕式的抗R叙事我们并不陌生，基本上这是唯一被许可的抗日叙事。哪怕再狗血的三流革命爱情偶像剧都要借重这个口号。《大劫案》里小东北的个人成长有两个节点，第一个是“命比钱重要”，第二个是“有些东西比命还重要”。最关键的部分，到底什么比命更重要，其实是有些模棱两可的。表面看来，是“这是俺们的地盘”的爱国热情。但是他的个人精神转折，竟是通过基督教式的洗礼完成的。

小东北第一次与基督教的深入接触，是吊在十字架上假扮耶稣以逃过敌军追杀。他那副装得很像样的献身姿态和他见利眼开的性格反差，和他假装耶稣受难以保命的小聪明让我乐不可支。不过他居然因此逃过一劫，果然“献出生命的必然得着生命”，这句话在字面意义上的成立与他肢体表演的成立形成有趣的平行对比。然而令人惊异的是他被“五哥”丢进水里之后，他在濒死状态下意识中不断闪现过去的点滴以及十字架与耶稣受难像。凭印象粗略估计，十字架出现在这个段落有至少五次。然后，当他从水里出来之后，就得到了灵魂升华，好像从水和圣灵受洗，出死入生。

那么比命还重要的是什么呢？是信仰。将抗R爱国信仰认同于基督教中耶稣自我献身的信仰，着实是对C%P意识形态和其所定调的主流抗R叙事的讽刺。

当然，基督信仰本身，在电影中自然也可以是一个彻头彻尾的玩笑，无关基督，无关佛祖。那么下一个有趣的问题就是，为什么基督信仰反复作为任何一种高于物质的灵性价值去填塞流行电影中对精神价值的指涉？比如《南京！南京！》中也是如此。如果我记得没错，应亮《好猫》里的佛头代表着一种精神世界的衰败。基督信仰的“百搭”是一种后殖民时代的讽刺或者精神真空的标志？

这个问题，只有范伟神父的荒腔走板能回答：起初，是神创造了天地……