邪

评分：

6.0 还行

原名：邪又名：Hex

分类：恐怖 / 奇幻 / 地区：中国香港年份：1980

简介：桂治洪“邪”三部曲之首。

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更新时间:2019-01-20

邪影评：当我们说怕鬼的时候，怕的到底是什么

叔本华说，主观之外，没有世界，但是却不能说客观的变化是由于主观的效果。人由于害怕而死亡，终归是主观在作祟。由于主观作祟，使得客观肉身陨灭。
我们从《邪》这部电影说起。
在这部戏的前半段，秀英与绮华雨天淹“杀”振宇，秀英对振宇爱恨交加——杀之有不忍，生之心痛恨——在振宇与绮华的设计下，秀英以为她与绮华“杀”了振宇。其后秀英内心便被恐惧占据，一方面她觉得杀振宇是错的，这是一个道德判断；另一方面，她担心振宇的魂魄（或者肉身，因为直到秀英离世，都未再看到扔到池塘里的振宇）回来报仇。在这两种心里因素的作祟下，加之振宇本就未死，故意扮鬼吓秀英，秀英果真一吓而死。而电影的后半段不过是前半段的相反而已。
问题一：如果振宇未扮鬼吓人，秀英是否会是另外一个结局？
振宇扮鬼，只是加速了秀英的死亡，是重要因素，却不是决定因素，决定秀英早逝的，仍是其巨大的心理压力与心理恐惧。
譬如现实生活中，癌症病人知晓自己患有不治之症后，熬不过三年两载便一命归西。而那些乐观的人，游山玩水，豁达开朗，寿命却相较前者长许多，甚至偶闻有人就此痊愈。不能不说，精神的力量真是奇妙。
忽然想到崔永元先生新书《有话说》中的一个故事。崔身体不适，疑有癌症，于是去医院要求医生检查，医生说了这样一番话：第一，目前我们的检查无法确定你是否患有癌症；第二，如果患有癌症，我们不知道能否治得好；第三，如果不知道是癌症，很多人倒是活得很好。（故事意思大体如此，引用不当请参考原出处）相信医生的这一番话，是多年行医的经验总结，也是自己对于精神力量其奇妙之处的深刻体悟。
人无非就是灵与肉这两端，人如果想过得好，这两端都要好，一端的死亡就是全体的死亡，从来不存在什么“灵魂永驻”和“肉身不灭”的说法，那只是后人在追悼会上创造的说辞和人类社会的无理追求。
问题二：白起坑杀赵军四十余万降卒与现实生活中杀一二人区别何在？
人最终都必须理顺自己的主观世界，主观世界理不顺，不是进精神病院，就是要借助消灭肉体来消灭混乱的灵魂。
白起坑杀赵军四十余万降卒，他是否会晚上睡不着觉？如果睡不着，是由于道德的拷问，还是由于战争赋予了他合法杀人的权利，也就是说在战争中，士兵都是手持杀人牌照的，因此白起能够心安理得的入睡。
从目前的战争资料来看，为将者多数能在主观世界上面理顺，所谓“慈不掌兵，义不行贾”。而普通的士兵与一般人，则无法在主观世界达到灵魂的自洽，所以战争结束后，那么多的士兵永久地无法走出战争的阴影。
《邪》这部电影中所有的人都是这样的，无论是秀英，还是绮秀和振宇，振宇更体现为一个恶人，极少受道德的熏染，更像是那些一将功成万骨枯的将军，振宇最终之死，客观世界给了他致命一击。
因此，当我们说怕鬼的时候，怕的到底是什么，怕的是持续地道德拷问和心理恐惧击穿继续生活的勇气，以及由于自身对客观世界造成的影响，客观世界发挥其本身的作用（电影中体现为秀英之孪生妹妹秀华，是秀华主观报仇）。你的主观加上别人的主观，主观之外，还真没有世界了。