热血警探

评分：

6.0 还行

原名：Hot Fuzz又名：爆辣刑警(港) / 终棘警探(台) / 终棘警探 / 热血条子 / 硬派雷子 / 硬派条子

分类：喜剧 / 悬疑 / 犯罪 / 地区：英国年份：2007

简介：尼古拉斯•安奇尔（西蒙•佩吉Simon Pegg 饰）在伦敦担任高级巡警，抓贼破

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更新时间:2019-04-15

热血警探影评：多数暴力Tyranny of the majority 法律道德（超长感想）

作为血与冰淇淋三部曲的其中一部，《热血警探》在极力恶搞与展示英式幽默的同时，自然是少不了暗喻与讽刺。这部电影谈论的，在我看来，就是多数人的暴政，或者说是多数暴力（Tyranny of the majority）这个问题。
其实影片一开始就有暗示，在8分48秒，安吉尔和旅店老板娘的对话中，提到了fascist（法西斯分子）这个词。仔细看下去，你会发现这个镇子的人事实上就是在贯彻法西斯主义！
一开始，我们都以为连环“意外”杀人案是一人所为；后来发现，似乎是店的老板和他的手下合力完成的；直到那个让人毛骨悚热的会议出现，才知道是一个群体干的好事；
这个群体就是一个类似纳粹一样的组织，他们为了所谓的“模范小镇”，排除异己，对那些让人看着不爽的人，与小镇格格不入的人进行清理；结果就导致整个区域犯罪率谋杀率极低，但是发生“意外”的概率却极高。
乍一看这似乎很荒唐，仅仅因为一些小事，比如歌剧演得业余，生活作风不行，房子造得异类，报纸编得很无趣，甚至是嫉妒一个人的才华，不希望这种才华传到别的地方，就开始大开杀戒；但引申一下，这不就是法西斯的做品吗？做出一点不道德的事，就是败坏风气，就是害群之马，就不行，就得清除；不跟着主流走，让人看着不顺眼，就是异类，就不行，就得清除；有才华，只能在国内展露，传到国外，就是背叛集体，就不行，就得清除！理由可大可小，逻辑是一样的，无非是为了所谓的“集体”，就得清理掉所有不属于“集体”的人或者让“集体”碍眼的人！“为了这个小镇好”和“为了日耳曼民族”好，看起来高度不一样，其实逻辑不就是同一个吗？
而影片中的安吉尔，就象征着法律；偷东西的、酒驾的、超速的、未成年饮酒的、随地大小便的、影响公共秩序的，就应该接受一定的惩罚；安吉尔秉公执法，根据条例，该罚的罚，该抓的抓，该教育的教育；但是他从来没有想过因为这些小错误，就把犯错的人全杀了；法律或许有很多漏洞，或许根本解决不了一些人的道德问题，道德品质不那么高尚的人，该咋样还是咋样，法律的确奈何不了他们，但是起码它相对公平，不那么受主观影响（当然，前提是制定法律时不是某个人一拍脑袋定的，而是大家深思熟虑写下的结果）
或许影片就是想告诉我们，为了防止法西斯主义卷土重来，依法治国才是最佳的解决方案，虽然不一定完美，但是能保证一定的公平与正义~
好了，再具体说说法律制定的原则问题，我不是法律专业的，我只是发表一些业余的个人观点，勿喷~
在我看来为了解决多数人暴政的问题，法律在制定时也得兼顾少数人的利益；少数人的一些“特殊嗜好”或者是“特殊行为”，你可以不定性为合法，但最起码不能把它们定性为“违法行为”而进行惩处；比如同性恋问题，比如穿一些奇装异服在街上逛，比如一些影响市容的沿街建筑；或许这些少数人确实很碍眼，但是在不直接影响公众的情况下，也应予以包容，不提倡，但也不要通过行政手段暴力地去干涉；何为不直接影响公众？在我看来只要不大肆宣扬自己的特殊行为与嗜好就好了。我特殊，我有理，我就要宣传自己是个异类，是个非主流，这就有点过分了~
谈到法律，就不得不谈到与之相对应的孪生兄弟“道德”；“道德”这个东西，用得好是推动社会进步，用得不好就是一种“软暴力”！在我看来，有时候，“道德”就是一种多数暴力！
虽然真正践行“道德”的人应该是少部分，但那些“圣母婊”们会高举“道德”的旗帜，拉帮结派，将那些中立的吃瓜群众们拉到自己这一伙里，组成一个看起来是“多数人”的群体；吃瓜群众们或者说中立派、“没什么特别的想法”派都会在无形之中被他们拉到自己的阵营里；他们这时就会说“你看，这是公共道德，这是大家公认的，我们代表大家、代表月亮来消灭你！”其实他们是“大多数”人吗？并不是！但是他们通过“道德”这个幌子，无形之中让很多持无所谓态度的人“加入”了自己的阵营，从而形成大多数；这些持无所谓态度的人只是没必要去反对“圣母婊”们而已，因为没有触碰到他们的利益，所以没有必要去跟圣母婊对刚，只是唯唯诺诺，高高挂起而已；而事实上，这些持无所谓态度或者中立的人才是大多数！但是因为有道德的大棒，让他们不敢反对，就被“圣母婊”成功地算进了自己人里。
这些所谓的“大多数”，站在道德的制高点，肆意抨击他人，甚至阻止他人行使合法权利，更有甚者自己就打着道德的旗号公然做出违法犯法的事情！而持中立态度的，则像鲁迅笔下麻木不仁、浑浑噩噩的当时的国人，亦或是小草莓歌曲中的“zombie”，不说话，冷漠地看着多数暴力的实施，看着法西斯主义的贯彻；
最典型的例子就是所谓的“爱狗人士”强行带走玉林当地活狗的事件。其实吃狗肉的人并不占少数，“爱狗人士”也根本不是啥“大多数”；只不过，吃狗的人对于吃狗这件事并没有啥特殊的感觉，不少就是可吃可不吃那种，不养狗不吃狗的人就更是抱着无所谓的态度了；“爱狗人士”们就打着什么“保护动物”啊，什么“狗是人类最好的朋友怎么能吃它呀”等等看似很温暖很善良，处处闪烁着“人性的光辉”的旗号，干着侵犯他人合法权益的事。他们的策略很简单。他们并不需要让那些“无所谓”的人赞成他们的做法，只要这些“无所谓”的人不反对或者不关注，他们就大功告成了！因为这样下来，他们就是“大多数”，他们就可以利用这种“大多数”来对付那些并没有啥组织的爱吃狗肉的同志们啦；做得极端一点，就开始想强行带走合法饲养的狗，开始肆意侵犯合法经营的狗肉饲养者的权利，或者说是那些一脸懵逼的食客的权利；他们的行为根本不合法，甚至做到了违法犯法的份上了，但就是靠着“道德”的外衣，靠着“我们代表多数人”的旗号，就敢干出出格的事，还给那些反对者印上“没爱心”“残忍”这种荒唐的标签，还想出了“现在你吃狗，以后就该吃人了”这种荒唐的逻辑！
当然，“爱狗人士”是一个比较极端的例子，更多的“圣母婊”们做得更为隐晦；他们抨击的的确是不道德的行为，或者不道德的人，但是抨击的程度已经到了“暴力”的范畴；微博公知、知乎圣母婊等等大多属于这一类。看过电影《搜索》和日剧《三年A班》的人都知道网络暴力的可怕；网络暴力其实就是种“多数人暴力”；你干出一些出格的事，有违道德的事，甚至是犯法的事，被人喷一喷、骂一骂是正常的，但是被全网络的人口诛笔伐，通过人肉“刨根问底”“追根溯源”的是不是就过分了？
如果你打开知乎或者其他一些平台，你会发现你乱扔个垃圾、随地吐个痰就该被“拘留了”；出轨、婚外情很可能被扣上“这是个人渣，远离他”的帽子；你要是管不住自己孩子的，作为熊孩子的家长，就应该“被剥夺抚养的权利并且被诅咒再也生不出孩子”；你要是曾经吸过毒，基本属于“无药可救了，没法回头了，只能去死了”；要是你敢贪污受贿，完了，1万块钱你就“该”被枪毙一百回了；酒驾、醉驾的，等待你的是死刑；涉嫌强奸的、杀人的、贩毒的、贩卖人口的，不管你是贩卖1克毒品也好，一吨也好，都会被建议“凌迟处死”；
我想说的不是去原谅那些罪孽深重的人，而是犯错的人已经被法律惩处了，而有违道德的人已经被周围的人鄙视了，被网上这么多的人口诛笔伐、咒骂是不是就过分了？还好中国不是公知治国，否则就会出现：江苏化工厂爆炸，全国化工厂停止生产；一个官员受贿，所有官员都得被抓起来审问；一个资本家压榨员工，所有企业主都该被带上高帽子游街；公知们打着“维护道德”甚至是“遵守法律”的旗号，却肆意宣传着违背法律与道德的理念。
可怕的不是有这么群人宣传，可怕的是只要你敢反对，你敢说“我觉得法院的判决是合理的，这种行为还没到死刑的程度”或者说“我觉得出个轨就直接被永久封杀并不合理”等等，你就会被喷；而持中立态度的人，很多也是这么想的，却不敢站出来替你说话，因为害怕被贴上“你是不是就是那个不道德的人，你是不是就出轨、就吸毒所以同情他们”的标签；还有些支持同性恋婚姻合法化的人就会被扣上“你是不是基佬？你是不是就是百合”的帽子~对于罪犯更是想怎么喷怎么喷，想怎么“判”他们就怎么“判”，逻辑就是你都是罪犯了，就是坏人，就是不道德的人，你有啥“人权”？你就不是“人”！
再回到电影，电影中NWA干的事小镇上的其他人会不知道？其他人只是畏惧于这伙人的势力，畏惧于“与主流世界格格不入”而选择沉默罢了。
NWA是“多数人”吗？并不是，但是沉默的人多了，他们就成了“多数人”；信仰法西斯主义的人多吗？并不多，但是沉默的人多了，他们也成了法西斯；种族主义者是“多数人”吗？并不是，但是沉默的人多了，大家都变成了种族主义者~
如果世界上“多数人的暴政”真的泛滥成灾了，怎么办？也只能像影片里的主人公一样，单枪匹马，勇敢地吹响反击的号角；当然最后还是需要一群志同道合的人协助完成“伟大事业”的，就像影片中警局里的警察们；
单纯的个人英雄主义，一个人就是一个军队的酷炫操作，我觉得是非常扯淡的；所谓的英雄，无非就是拉拢了那些“持无所谓态度”的人而已一起抗争而已。
最后，送给那些被孤立的“少数人”，被“多数人”侵犯自身权利的少数人，不敢反抗的“少数人”，还有那些沉默的吃瓜群众一首小诗吧：
在德国
起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；
此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了
——Martin Niemoller 波士顿犹太人屠杀纪念碑上的铭刻者，一个德国新教教士