火车轰鸣

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0.0 很差

原名：无又名：无

分类：纪录片 /  中国大陆  2008 

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更新时间:2009-07-31

火车轰鸣影评：火车轰鸣（转帖）

许晟/文

“一位对未来充满希望，梦想去北京打工，成立家业的农村青年；一位对革命怀抱忠诚，坚持为人民服务，捍卫信仰的退伍老兵”，由这两位角色构成的纪录片，内容似乎已经被猜到一大半。但这个世界最大的幽默就在于，它很多时候都不是人们认为“应该是”的那个样子。对片中人是如此，对观众也是如此。（另外，关于这部影片的取材和背景，在上篇关于“彼岸”的讨论中已经有过相似的内容，这里就不再细说。）

除了几个空镜头，影片都以讲述的方式进行，于是片中人的话语就成了影片最重要的表达方式。镜头和采访者的位置一直在引导观众进入倾听的角色。作者和观众一样，都试图在倾听时保持中立。至少作者做到了。

在农村青年的话语中，充满了混乱的思维，还有模糊的意向。而在退伍老兵的话语中，则贯穿着与众不同的，自成一体的，完善而固执的逻辑体系。世界在他们的脑海中，都有着各自不同的真相。简单地说，就是他们两个的神经都有点问题，而影片也以这种神经质的表达作为主线。最后，观众也搞不清楚，到底是片中人的思想出了问题，还是这个世界出了问题。

再仔细一点看，农村青年拥有未经开发的思维。他的思考没有连续性和准确性，而有一种原始的模糊。在这个部分，如果观众熟悉河南人的方言，并随着他的表达方式思考，自己就会随之进入一种不准确的，不连续的状态。但这种模糊，或者说语无伦次，却造就了一些诗意的表达。例如他对做饭的细节的想象，还有他计算自己收入的片段，给了观众充分揣摩他思维的机会。在他的讲述被一次火车轰鸣打断后，画面切到了一扇窗户，窗外的火车正驶向远处——准确地说，是近处源源不断出现的火车箱，都消失在画面远处的某一个点上。观众的思绪也随着这个点，进入了某种空白的状态。这时，轰鸣带给观众的，与其说是对这个农村青年状态的思考，不如说是一种内心的冥想。倾听后的迷茫，也许是需要“轰鸣”来填补内心空白的原因。

而那位老兵，他的表达是戏剧化的，有些地方甚至像豫剧中的唱词。而这些唱词，这些文字本身，还有“军令小本”中的符号，对他来说本身就巨大的能量。在他看来，这种能量不是自己赋予世界的，而是这个世界赋予他的。他的主观与客观的界限是模糊的，一切出自他口中的文字，都成了这个世界的客观存在。对他来说，亚里士多德称为定论或者常识的东西，在他那里已经被神圣的“军令小本”取代了。他的思维已经被文本化了，他不需要语句承载的逻辑，只需要语句的象征意义本身。老兵的思维方式，也许也是一个时代的思维方式。如今很多人的思维方式似乎仍和这位老兵一致，只是观点发生了变化而以。

换个角度看，片中老兵坚持着自己的价值观，他这样做没有什么不对。这位老兵所坚持的信念，谁又能说是错误的呢？正像他自己说的：如果他是神经，那谁谁谁也都是神经。仔细想想，他说的没错。可是人们还是觉得他哪里不对，所以就只好说：“你个神经病”，然后笑着走开了。其实，这是一种“正常人”在“神经病”面前排解自己尴尬的方式：不难发现，每当“神经病”给“正常世界”捅出一个大洞的时候，“正常世界”中的“正常人”就会气急败坏地填上它，不管是用“神经病”也好，还是用其他办法也好。在影片“十二只猴子”中，有一句对白很适合这里：“这个世界已经被心理学家的专权统治了！他们有权利决定谁是神经病，谁不是！”

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