世纪之战

评分：

6.0 还行

原名：大时代II世纪之战又名：无

分类：剧情 / 地区：中国香港年份：2000

简介：金牌监制韦家辉的千禧代表名作‘世纪之战’。被卷入是次金融风暴旋涡中的关键人物有郑

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更新时间:2017-05-27

世纪之战影评：“不知道你们信不信邪？”

在跟赛斯最后一轮对决前，香港四大富豪问方新侠有什么条件。方提的第一个条件是要富豪们亲自穿背心出市，是为“借势”。第二个条件则是要把死囚丁野放出来（这里似乎有个bug，剧里是2003年，香港1993年就废除了死刑），说需要一个邪得不能再邪的人来变局。他引起话题的问题是问四大富豪：“不知道你们四位信不信邪？”

从剧情来看，《世纪之战》确实比前作《大时代》“邪”了不少。在前作中还只是临急抱佛脚、整天念叨“人善人欺天不欺”的丁蟹，变成仿佛有特异功能和未卜先知能力的丁野，在前作丁家儿子和方家家人全部冚家铲的设定下，丁野的特异能力就成了串起全剧的主线，把方新侠秦滔天的命运预言了个遍。而前作中虽然多次猜中股市走势、但总体上还算正常的方展博，到这一部变成了赌神方新侠，“你一直想着是、它就是了”，猜扑克牌中，猜豆豉鲮鱼和厕纸中，猜股市也中，尽管中间被赛斯的手段影响一度丧失了这种能力，仍然显得比第一部更神怪了。张强和林教授的科学、心理学，则被一次次的驳倒和嘲弄，以至张强急得骂林教授凡事诉诸科学“也是一种迷信”，几乎要变成神棍。

很邪门是吧？但是在香港这个地方，警察出勤要拜关公，从赌字花年代就找算命先生；拍电影电视要用烧猪拜神，明星们对泰国白龙王深信不疑；买房子讲究风水，连房地产商官网都一度放上黄历（1），在一部剧里玩弄一些神怪，又算得了什么呢？编剧玩弄的这些神怪，似乎意涵远不止于让剧情变得更神怪。

在剧里出现的迷信或者信仰，统共有三种，其实也是当下香港所流行的三种。其一是本地民众混合了佛教、道教、民间神祇、命理和天命观的迷信，丁野属于这一类，张强一度受这类迷信的影响，方新侠也可以归入。其二是从外来输入的（广义上的）基督教，程希文（前作的龙纪文）是基督徒，赛斯临终前皈依基督教，神父和教堂也多次出现。其三则是高度商业化后竞相逐利做发财梦的社会风气，以及为求目的不择手段、不信神佛只信自己的“自信”，失败前的赛斯和手下弟子，包括秦滔天，都是这一类。

在前作中，迷信和信仰的角色其实相当小。丁蟹拜神、谈天说地，但主要还是为自己的偏执狂和好运气找借口。方展博有运气，最后也赢了丁蟹的运气，但也谈不上什么信仰。除了坚定对抗外国资本并吞、不在股灾中赚钱的方展博之父方进新，和神经病后大彻大悟“及早抽身离去”的叶天，绝大部分剧中人都做着“香港痴线变成香港天线”的发财迷梦，要么大赚其利，要么破产丧命。方展博战胜丁蟹，也不知道该说是运气还是天命。

而到了这一部，迷信和信仰的角色大大增加，但至少在前三十多集，本地迷信和基督教信仰依然只是逐利原则的注脚和包装。第一集丁野一开头拜神，还在希冀股市走势如自己所愿、能把方新侠这方家最后独苗弄死，为的是自己的利益；其母黎丑看不过眼，对观音发毒誓咒丁野和三个儿子，丁野立马大发雷霆。丁野不知道是神经发作还是真的天命眷顾，几次死里逃生，依然将信将疑，一旦按照“天命”行事的结果同自己的预想有差距，不是几近崩溃就是对着老天大骂。丁野似乎有预言能力后，一群拜神拜佛的东南亚首富每周飞去泰国听他抽风说几句话，但他怒斥“小心人生收尾那两年”却并未阻止其中很多人继续在金融风暴里越陷越深，直到破产丧命。方新侠在第一回合击败丁蟹/丁野后，则对师父必胜法遗言加自己猜得准的“玄学”组合深信不疑，对“股神”名头和赛斯口中的东方克星预言万般珍惜，以至抛弃先前所积累的技术分析，抛弃冷静和理智，被赛斯杀得大败亏输。

基督教方面，程希文在和秦滔天订婚后，要秦滔天皈依基督教，指定教堂结婚，还把婚礼时间指定在丁野预言秦滔天跳楼的时刻，终究是希望借此把秦滔天从与方新侠的股市大战中拉出来，躲开丁野的预言。而程希文为报仇潜伏在赛斯身边，被赛斯发现藏有圣经，要求她马上烧掉，她也照做了（2）。

前面三十几集中对信仰最坚定的，倒是第三派追逐利益不择手段的人：赛斯和他的弟子们。秦滔天临死前依旧满嘴马基雅维利。赛斯对输家和手下动摇的弟子无丝毫怜悯，赶尽杀绝。且不论他那个重组全球金融体系的乌托邦目标是否真是他的内心想法，至少在表面上他是言行一致的。而在本剧的绝大部分时间，确实也是逐利原则占据了剧中绝大部分人的心灵。如方新侠和赛斯在毫无证券投资概念的芙蓉镇，凭借最基本的投资原理和最原始的布告板喊价交易法，几天内就迅速建立起以本镇各厂产品为标的的实物交易市场，玩得兴起的镇民们甚至不知不觉陷入了股市上常见的内幕交易等套路。

但到了最后两三集，情势却发生了巨大的逆转。丁野被虚幻的和尚点化“只要道理是真的，说话的人是幻象还是真神佛有什么关系”而大彻大悟。方新侠在丁野、张强等屡次劝说后，把对师父遗言和必中玄学的迷信，放回了应有的位置，最后一战赢的主要还是临场判断和操作。赛斯临终皈依了基督教；程希文放下了执念，专心于教会福利院的工作；秦滔天至少在最后时刻面对圣经经文也有动摇。而他们恰恰都面对过、或者见证别人面对同一道门槛——死。

几乎没有别的东西比死亡更能检验信仰的成色。嘴上说自己信什么很容易，真正去实践却很难；而用生命、用一生去实践，放弃自己先前拥有的所有物质、利益和念头去实践，则更难。尤其是丁野，如果说开头他跟儿子们集体跳楼还有种疯狂的偏执，那么最后他面对赛斯枪口的微笑则坦然得让人震惊。死亡把所有在股市里拼杀的玩家从利益博弈中提取出来，让他们有机会重新检视自己过往的人生。死亡使丁野坦然接受了自己的命运，磨砺了方新侠的意志，迫使不择手段的赛斯最终承认自己在某些更高力量面前根本无能为力。死亡甚至同时救赎了丁野、赛斯和赛斯的弟子们，并使方新侠放下了二三十年的恩怨心结。也是死亡这道关卡的考验，迫使在前三十多集不可一世的逐利和不择手段原则，在最后两三集最终跪倒在彻底的开悟自省和虔诚的信仰面前。

俗话说“不见棺材不流眼泪”，面对在香港已然生根发芽、深入骨髓的逐利和不择手段原则，似乎也只有死亡的终极考验才能在剧中稍杀其气焰，并提醒那些在剧中没有出现但在现实中无所不在、终日求神拜佛为发财的港人问问自己：你们到底信不信？你们所做的事和你们所信的事，是否一致？你们所信的，难道只是为了你们所做的来找理由、找更好的包装吗？

丁野、方新侠和赛斯们有幸在剧中接受这样的拷问，并且做出了自己的回答。至于更多的逐利者们怎么想的，就要回到那个问题，四大富豪信不信邪？在千年虫入侵、交易被迫暂停时，四人和方新侠丁野在传统老店里喝白粥吃油条肠粉，倒也发过几句感慨，无非是当年没钱也照样过、身家千亿死时带不走、如果股战输了再从头打拼之类。

然而他们因此就不信邪了么？因此就不去催方新侠打明天那个回合、保住自己的公司和资产么？在那么庞大的得失面前，就算是一直都不信，这回信一次又何妨？

P.S.

不妨再说几句“邪”话。《大时代》和《世纪之战》系列，还造就了一个相当“邪门”的东西：“丁蟹效应”——每逢郑少秋主演的电视剧或主持的电视节目上映，其后一段时间内股市就会急挫。其影响甚至似乎波及到美国。《世纪之战》上映和在美国播映的时候，两地股市也有急跌的纪录（3）。

然而《世纪之战》却似乎远不止于“丁蟹效应”。该剧是2000年首播，描述2003年的架空金融风暴。而：

剧中，2003年一位17岁亚裔少年编制千年虫入侵世界各大交易所，一度造成股市汇市全面瘫痪。——2003年，18岁的美国少年Jeffrey Parson编制的Blaster病毒爆发；

剧中，赛斯指挥弟子们在东南亚狙击了一轮，问弟子“所罗门王兄弟那些跟屁虫跟着我们赚了多少”。——2003年，长期受丑闻困扰的所罗门兄弟投资银行（Salomon Brothers）被花旗集团收购，所罗门兄弟的字号彻底消失；

剧中，一家叫“默索兄弟”的投资银行也参与了对香港股市的狙击。——2008年，另一个“兄弟”投资银行雷曼兄弟在金融风暴中损失惨重，被迫申请破产保护，雷曼兄弟的字号消失；

剧中，出现了中国南方证券公司在番禺的营业部。——2004年，南方证券因为挪用客户资金导致巨亏，被迫重组，建设银行将其收购成为今天的建银证券，南方证券的字号消失；

也有“不信邪”的。剧中的赛斯显然影射索罗斯，中子基金则影射量子基金。最后赛斯被执行死刑，中子基金巨亏收场。——2011年，量子基金宣布结束对外营业，退回所有外来本金，专注于索罗斯家族的基金管理。2013年获得24%的收益率。

……

——到底是真的邪门，还只是事后牵强附会？抑或是“只要道理真，幻象又何妨”？就看你们信不信邪了。

注：
（1）新鸿基地产网站上原本有“新地通胜”，现在似乎撤了，原网址：
https://www.shkp.com/zh-CN/Pages/tung-shing/
（2）剧中拍摄只停在点火一刻，就切入过场，没有拍出圣经被烧毁，当是为了尊重教会、不亵渎信仰。然而按照赛斯的态度和剧情逻辑，程希文若不真烧掉圣经，绝无可能留在赛斯身边参与最后决战。
（3） “丁蟹效应”纪录，请看维基百科页面：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%81%E8%9F%B9%E6%95%88%E6%87%89